تصفّح

من مبادرات

«الاستشارات القرآنية» مبادرة من مركز تفسير للدراسات القرآنية، تُعنى باستقبال الأسئلة والاستشارات المتعلقة بالقرآن الكريم وعلومه، والإجابة عنها من قِبل نخبة من المتخصصين في الدراسات القرآنية.

(وأرسلناه إلى مئة ألف أو يزيدون) ما التفسير الراجح للآية؟ حاولت أتدبر فيها فاستنتجت أن تقديرها أنهم مئة ألف على الإجمال وعلى التفصيل يزيدون…

قبل تفكيرك في المعنى لا بد من مطالعة تفاسير أهل العلم لاسيما المختصرة منها، ثم تترقى فتنظر التفاسير المؤسِّسة المحررة كتفسير الطبري وابن عطية وابن جزي وغيرهم.

عبدالرحمن المشد ١٩٠٧٥ تفسير آية

هل هناك كتاب يستعرض أقوال الصحابة والتابعين وتابعيهم في كل آية قرآنية باختصار ثم يحدد ترجيحات كل عالم بعدهم باختصار ويمكن الاستفاده منها بدو…

يمكنك الاستعانة بموسوعة التفسير المأثور ففيها تمييز لأقوال الصحابة والتابعين، وتجد فيها تعليقات نفيسة لكبار المفسرين حول هذه الأقوال.

عبدالرحمن المشد ١٩٠٧٤ كتب تفسير

كتاب في (علوم القرآن) تنصح طالب العلم المبتدئ أن يجعله أصل يعلق عليه الفوائد ويرجعه إليه.

يمكنك الاستعانة بكتاب (الميسر في علوم القرآن) من إصدارات معهد الشاطبي، ويمكن بعد ذلك مطالعة ملف علوم القرآن المنشور على موقع تفسير كذلك لمطالعة كافة التوجهات حول هذا العلم.

عبدالرحمن المشد ١٩٠٧٣ علوم القرآن كتب

هل يمكن الحصول على المنهج الذي يدرس بالجامعات السعودية لتخصص علوم القرآن أو تفسير القرآن أو على الأقل أسماء الكتب اللي تدرس حتى نقرأها ونستف…

نعم كثير من الجامعات السعودية تجد على مواقعها الرسمية ملفات فيها المقررات بالتفصيل.

عبدالرحمن المشد ١٩٠٧٢ علوم القرآن كتب تفسير

عندي بحث بعنوان القراءات المؤثرة في التفسير في سورة الكهف ولكني مشتت في مطالبه ومباحثه ودكتور المادة غير متخصص في التفسير ولا القراءات... ‏ف…

يمكنك مطالعة بعض البحوث التي عنيت بأثر القراءات في التفسير، وتستفيد من طريقتها والمباحث الموجودة بها.

عبدالرحمن المشد ١٩٠٧١ الدراسات العليا القراءات القرآنية بحوث

أحيانا نجد من أهل الوقف والابتداء بعض الوقوف تؤدي لمعانٍ غير متواترة في كتب التفسير، كالوقف في سورة النازعات على ﴿فيم﴾والبدء ﴿أنت من ذكراها﴾…

ضابط الوقف والابتداء: (موافقة المعنى وصحته)، فيُفهم المعنى ثم يوقف، لا العكس، ومعرفة صحة المعنى أو عدمه بحاجة إلى تحرير للموضع المراد النظر فيه، ولا ينبغي أن يتساهل في هذا حتى لا ي…

عبدالرحمن المشد ١٨٣٩٣ التجويد تلاوة القرآن

أحيانا أسمع بعض الآيات أو أقرأها وأستنبط فوائد لكن أخشى أن أقع في الخطأ وتكون هذه الاستنباطات غير صحيحة. ،هل هناك كتاب أو محاضرة على اليوتيو…

الاستنباط من القرآن له آليات وأدوات ضرورية، كفهم الآيات والمعرفة باللغة العربية وبطرق الاستنباط وغير ذلك، ويمكنك الاستفادة من كتاب (منهج الاستنباط من القرآن الكريم) للدكتور/ فهد ال…

عبدالرحمن المشد ١٨٣٩٢ الاستنباط تدبر القرآن تلاوة القرآن

سورة الحج قوله تعالى (وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق ..) أرجو منكم التفصيل .. ما نوع الأذان المقصود وصيغته…

الأذان معناه الإعلام والإخبار، وتعددت الروايات في ألفاظ إبراهيم عليه السلام، واللازم أن يكون فيها ذكر البيت والحج، ويروى أنه عليه السلام لما أُمر بالأذان بالحج؛ قال: يا رب وإذا ناد…

عبدالرحمن المشد ١٨٣٩١ تفسير آية

هل مرويات الصحابة التفسيرية تخضع في قبولها وردها لنفس منهج القبول والرد عند المحدثين من اتصال الإسناد وسلامة رجاله وغير ذلك من شروط المحدثين…

المحدثون عند تعاملهم مع المرويات يفرقون بين مرويات الأحكام والتفسير والسيرة، ويمكن الاستفادة من بحث (منهج المحدثين في نقد مرويات التفسير) للدكتور/ محمد صالح، ومحاضرة (أسانيد التفسي…

عبدالرحمن المشد ١٨٣٩٠ أسانيد التفسير الدراسات العليا بحوث

(من قرأ حرفا من كتاب الله...) الحديث ما معنى" الحرف" هل هي الحروف الهجائية أو الكلمة المفردة؟

جاء بيان الحرف في نفس الحديث وهو قوله: "لا أقولُ (الـم) حرفٌ ولكنْ (ألفٌ) حرفٌ و(لامٌ) حرفٌ و(ميمٌ) حرفٌ" والله يضاعف لمن يشاء.

عبدالرحمن المشد ١٦٢١١ القصص القرآني تلاوة القرآن

في قوله تعالى {فأرسلنا فيهم رسولا منهم أنُ اعبدوا الله مالكم من إله غيره أفلا تتقون وقال الملأ من قومه الذين كفروا و كذّبوا بلقاء الآخرة وأت…

جاء في التفسير أن المراد بالرسول هنا هود عليه السلام وقومه لأنهم الأمة التي أتت بعد قوم نوح، وقيل: الرسول صالح وقومه ثمود بدلالة قوله بعد ذلك (أخذتهم الصيحة) وهم ثمود.

عبدالرحمن المشد ١٦٢٠٨ القصص القرآني تفسير آية

ما تفسير قول الله عز وجل في سورة الفرقان (وهو الذي مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح أجاج...)؟

أولًا: معناها: والله سبحانه هو الذي خلط ماء البحرين، خلط العذب منهما بالمالح، وصيّر بينهما حاجزًا وسترًا ساترًا يمنعهما من التمازُج. ثانيًا: تتوفر الآن ولله الحمد العديد من التطبيق…

عبدالرحمن المشد ١٦٢٠٧ تفسير آية

ما هي مصادر الإمام الشنقيطي في كتابه (دفع إيهام الاضطراب)؟

أراد الشيخ من هذا الكتاب بيان ما تيسر من أوجه الجمع بين الآيات التي يتوهم فيها التعارض في القرآن العظيم، والأصل أنه جهد عقلي من الشيخ وكل موضع بحسبه وينقل أحيانا للاستشهاد من بعض ا…

عبدالرحمن المشد ١٦٢٠٥ كتب تفسير مناهج المفسرين

أي هذين الكتابين أفضل: الوجيز للواحدي أو توفيق الرحمن من دروس القرآن؟

كل كتاب منهما يصلح لمرحلة معينة، فالوجيز للواحدي يصلح لمرحلة المبتدئين لاختصاره جدا، وكتاب توفيق الرحمن يصلح لمرحلة متقدمة قليلا لتوسعه وعنايته بالمعنى وهو جيد من هذا الجانب ومتميز…

عبدالرحمن المشد ١٦٢٠٤ كتب تفسير

كيف نضبط مصطلح التفسير بالمأثور ومتى نطلق عليه أنه مأثور ومتى نطلق عليه أنه رأي؟

مصطلح التفسير المأثور مصطلح حادث، فلابد من ضبطه عند البحث لأن فيه خلطًا كثيرًا، ولعلك تراجع مقدمة موسوعة التفسير المأثور ففيها بيان شافٍ.

عبدالرحمن المشد ١٥٥٥٤ علم التفسير كتب تفسير

ما الحكمة في أن تُنسخ آية حكما وتبقى لفظا يؤجر على قراءتها؟

سؤالك في آخره الجواب، فقد علل الزركشي ذلك لوجهين أحدهما: أن القرآن كما يتلى ليعرف الحكم منه والعمل به فيتلى لكونه كلام الله تعالى فيثاب عليه، فتركت التلاوة لهذه الحكمة. وثانيهما: أ…

عبدالرحمن المشد ١٥٥٥٣ الناسخ والمنسوخ

﴿فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا استَطَعتُم وَاسمَعوا وَأَطيعوا وَأَنفِقوا خَيرًا لِأَنفُسِكُم وَمَن يوقَ شُحَّ نَفسِهِ فَأُولئِكَ هُمُ المُفلِحونَ﴾…

الشح هو البخل في كلام العرب، والمراد به في الآية أكل أموال الناس بالباطل.

عبدالرحمن المشد ١٥٥٥٢ تفسير آية

لو ذكرت لنا الكتب التأسيسية في التفسير و أمهات هذا العلم؟

أبرز التفاسير المحرّرة للمعاني: الطبري وابن عطية والزمخشري والرازي والقرطبي وأبو حيان وابن عاشور. •أبرز التفاسير الجامعة للمعاني: الثعلبي والماوردي وابن الجوزي. •أبرز التفاسير النا…

عبدالرحمن المشد ١٥٢٨٧ كتب تفسير

دلونا على مؤلَف يجمع الألفاظ المطردة في القرآن الكريم كمثل: كل ما ورد في القرآن من لفظ كذا فهو بمعنى كذا؟

يمكنك الاستفادة من الكتب المؤلفة في كليات الألفاظ في القرآن، ومنها «كليات الألفاظ في التفسير؛ دراسة نظرية تطبيقية» للدكتور بريك بن سعيد القرني.

عبدالرحمن المشد ١٥٢٨٦ كتب مفردات القرآن

في قوله تعالى في صفة أهل الجنة: {ويُسقون فيها كأسا كان مزاجها زنجبيلا} وقوله تعالى: {وأكواب كانت قواريرا}. يسقون فعل مضارع، وكان فعل ماض كيف…

الفعل الماضي في القرآن يأتي التعبير به لمعانٍ عديدة كتحقق الوقوع أو الاستقبال وغير ذلك من المعاني.

عبدالرحمن المشد ١٥٢٨٥ البلاغة القرآنية تفسير آية

ما الفرق بين قوم (يتفكرون)، (يعقلون)، (يعلمون)، (يذكرون)؛ فأنا اجد صعوبة في ربطها بالآيات؟ وهل هناك طريقة تسهل على المرء ربطها بالآية؟

يمكنك معرفة معانيها وربطها بسياقاتها بالرجوع إلى بعض الكتب المعتنية بذلك مثل ملاك التأويل للغرناطي ونظم الدرر للبقاعي وبعض كتب المتشابهات نحو كتاب (وعلامات) للدكتور سعيد حمزة.

عبدالرحمن المشد ١٥٠٢٥ الفروق اللغوية المناسبات كتب تفسير

ما تفسير قوله تعالى ﴿وَأُزلِفَتِ الجَنَّةُ لِلمُتَّقينَ غَيرَ بَعيدٍ﴾ [ق: ٣١]؟

أي: قُرِّبت الجنة وأُدنيت لمن خافوا ربهم فأطاعوه وانتهوا عن معصيته سبحانه، قال القرطبي: "وهذا يكون قبل الدخول في الدنيا، أي: قربت من قلوبهم حين قيل لهم اجتنبوا المعاصي. وقيل: بعد ا…

عبدالرحمن المشد ١٤٨٥١ تفسير آية

﴿وَالَّذينَ جاهَدوا فينا لَنَهدِيَنَّهُم سُبُلَنا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ المُحسِنينَ﴾ [العنكبوت: ٦٩] كيف تكون مجاهدة النفس من المعاصي؟

من السبل الناجحة لمجاهدة النفس: الإكثار من ذكر الله سبحانه، والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، والدعاء بالهداية والتوفيق، والتعرف على الله سبحانه وتعالى وتعظيمه في القلب، والانش…

عبدالرحمن المشد ١٤٨٤٩ تفسير آية

هل الإجازات القرآنية والإجازات في المتون العلمية مُفيدة لطالب العلوم القرآنية أم الأفضل يُكتفى بها في التعلّم الذاتي؟

قضية الإجازات عمومًا لم تعد لها قيمة كبيرة كما كانت عليه سابقًا، وأصبحت في كثير من الأحوال كما يقال: "أعطى من لا يملك لمن لا يستحق" فضلًا عن انقطاع الأسانيد أصلًا لكثير من المتون ا…

عبدالرحمن المشد ١٤٨٤٧ القراءات القرآنية

﴿قالَت إِنَّ المُلوكَ إِذا دَخَلوا قَريَةً أَفسَدوها وَجَعَلوا أَعِزَّةَ أَهلِها أَذِلَّةً وَكَذلِكَ يَفعَلونَ﴾ [النمل: ٣٤] في سورة النمل هن…

اختلف في تعيين قائل عبارة (وكذلك يفعلون) فقيل أنها متصلة بما قبلها فهي من كلام ملكة سبأ، وقيل مستأنفة، ويمكنك مراجعة هذا الموضع في بحث(الموصول لفظا المقطوع معنى) للدكتورة خلود العب…

عبدالرحمن المشد ١٤٨٢٢ تفسير آية

من الإعجاز القرآني في سورة البقرة ذكر الحق سبحانه سبع آيات تحتوي على كلمتي السموات والأرض وصولاً لآية الكرسي مما يشير تأكيدًا لخلق الله للسم…

النظر للإعجاز بهذه الطريقة غير صحيح، والحساب العددي ليس له منهجية تضبطه وغالبا يخضع لذوق الشخص وليس للعلم الصحيح.

عبدالرحمن المشد ١٤٤٦٧ إعجاز القرآن

قال تعالى (ولا يكتمون الله حديثا) حاولت أفهم معناها ما قدرت.

لابد أن يكون بجانبك دائما تفسير مختصر تطالعه باستمرار وتراجع المعاني الغريبة حتى تثبت، أما الآية هنا فمعناها: أنهم يوم القيامة لا يستطيعون كتمان شيء عن الله سبحانه فأيديهم وأرجلهم…

عبدالرحمن المشد ١٤٤٦٦ تفسير آية

كيف نجمع بين الآيات التي فيها "ومن أظلم" وما شابهها, يعني مثلا كيف نجمع بين أنه لا يوجد أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه وسعى في خر…

تفهم هذه الآيات التي فيها تعبير بقوله تعالى: (ومن أظلم ...) حسب السياقات التي وردت فيها فينظر فيما قبلها وما بعدها وتكون الحالة المعبر عنها بأنها أظلم شيء يراد بها أنها الأشد ظلما…

عبدالرحمن المشد ١٤٢٦١ تفسير آية

(أتينا طائعين) فصلت. لمذا تحول الأسلوب إلى الجمع وقد كان المخاطب مثنى؟

يمكن أن يقال في سبب التعبير بالجمع في قوله سبحانه (قالتا أتينا طائعين) لأن السماء في الحقيقة تشتمل على سبع سماوات، وكذلك الأرض، وأيضاً فإنه سبحانه نزَّلهما منزلة العاقل لما جعلهما…

عبدالرحمن المشد ١٤٢٦٠ تفسير آية

في قوله سبحانه (وعندهم قاصرات الطرف عين) ما الذي يميز الفعل قصر عن غيره ليتم اختياره في هذا الموضع؟ مثلا لو استخدمنا غاضات طرفهن أو حابسات أ…

لا شك أنه ما من حرف ولا كلمة في القرآن يمكن استبدالها بغيرها مع الاحتفاظ بالتعبير القرآني كاملاً، ولا قيامه بنفس المعنى في هذا السياق، إذا علمت هذا؛ فإن في التعبير بقاصرات ما ليس ف…

عبدالرحمن المشد ١٤٢٥٩ تفسير آية

أشكل عليّ قوله تعالى: (يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك...) الآية، في موضع المائدة، لأن هذه السورة من آخر السور نزولا، وقد نزلت قبل وف…

في الآية أمر للنبي صلى الله عليه وسلم بتبليغهم ما قصه الله سبحانه عليه في هذه السورة من أمور فيها ذكر معايبهم وخبثهم واجتراءَهم على ربهم، وتوثُّبهم على أنبيائهم، وتبديلَهم كتابه، و…

عبدالرحمن المشد ١٤٢٥٨ تفسير آية

{فَإِذَا مَسَّ ٱلۡإِنسَـٰنَ ضُرࣱّ دَعَانَا ثُمَّ إِذَا خَوَّلۡنَـٰهُ نِعۡمَةࣰ مِّنَّا قَالَ إِنَّمَاۤ أُوتِیتُهُۥ عَلَىٰ عِلۡمِۭۚ بَلۡ هِیَ…

المراد بالإنسان في قوله تعالى: (فَإِذَا مَسَّ ٱلۡإِنسَـٰنَ ضُرࣱّ دَعَانَا ثُمَّ إِذَا خَوَّلۡنَـٰهُ نِعۡمَةࣰ مِّنَّا قَالَ إِنَّمَاۤ أُوتِیتُهُۥ عَلَىٰ عِلۡمِۭۚ) هو المشرك، وبناء ع…

عبدالرحمن المشد ١٤٢٥٧ تفسير آية
اسأل المستشار الآلي

أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.