كيف نضبط مصطلح التفسير بالمأثور ومتى نطلق عليه أنه مأثور ومتى نطلق عليه أنه رأي؟
مصطلح التفسير المأثور مصطلح حادث، فلابد من ضبطه عند البحث لأن فيه خلطًا كثيرًا، ولعلك تراجع مقدمة موسوعة التفسير المأثور ففيها بيان شافٍ.
تابع القراءة
الذي أراه أقرب شيء إلى متن التفسير المختصر في التفسير وأما الزنجاني فهو تفسير قيم وقد سألتم هنا قبل خمسة أيام وقلت لكم ما أعلمه وهو أنه لا يصلح متنا، وهذه صورة الجواب:👇🏼
أبو المظفر منصور بن محمد السمعاني الحنفي، ثم الشافعي (ت: 489هـ)، له تفسير القرآن. ومن أهم مميزاته: ١-حرصه على بيان المعاني بعبارات موجزة، ولا يخرج عن المعنى إلا لحاجة. ٢-أنه متوسط الحجم، ٣-أسلوبه سهل، ٤-تقريره لعقي…
تفسير الزنجاني (روضة المستنشر) كتاب مختصر رصين جيد، ولكن لا أعلم أنه يصلح "متنا" يُحفظ أو يجعل أصلاً، لأنه وسيط وفيه بسط لبعض العلوم اللغوية، والفقهية.
المرويات: ما رواه الراوي، فإذا قيل: «مرويات سعيد بن جبير» فالمقصود ما رواه سعيد بن جبير من أحاديث وآثار والأقوال: ما قال العالم ويُنسب إليه، لا ما رواه عن غيره.
اسأل المستشار الآلي
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.