أنصحك بالتدرج في قراءة كتب التفسير من المختصرات إلى المتوسطات فالمطولات، وفي أثناء ذلك دراسة كتب أصول التفسير وعلوم القرآن للتمكن من معرفة دلالة المصطلحات.
هو مفقود ، ويوجد مفرقاً في بعض كتب التفسير المأثور فقام بعض الباحثين بجمعه.
من أجودها : - نظم الدرر في تناسب الآيات والسور للبقاعي. - تفسير الرازي الكبير ففيه كثير من المناسبات وقد أفردها بعض الباحثين في مجلد.
قطعاً أنك قد فهمته أو فهمت أكثره وبقي في ذهنك، ولكنه لا يظهر لك إلا عند الحاجة إليه، ومع كثرة القراءة في كتب التفسير الأخرى سيتحصل لديك حصيلة جيدة في التفسير، ولكنه ليس حفظاً عن ظه…
هو تفسير جيد، وعبارته محكمة ودقيقة، والملحوظات عليه في تأويله لبعض صفات الله كالاستواء على العرش ونحوها فكوني منتبهة لذلك واستفيدي منه.
المقصود بـ "فضلاً" أن الله يعِد عباده المؤمنين مغفرةً لذنوبهم، وتفضلاً عليهم فوق الجزاء بالمضاعفة للحسنات، ورفعة الدرجات، كل ذلك تفضلاً منه وإحسان.
نعم وهذا على وجه العموم، فالنصارى أقرب للإقتناع بالإسلام من غيرهم كاليهود والسيخ، واليهود أشد عداوة للمؤمنين من غيرهم وهذا على وجه العموم، فقد يوجد في أفراد كل منهم من ليس كذلك.
في الآية ورد جمع الأبصار وجمع الأفئدة ، وهذا من أجل الدلالة على تعدد المخاطبين واختصاص كل مخاطب ببصر وبفؤاد. والسؤال عادة أن يقال : لماذا أفرد السمع؟ وليس لماذا جمع الأفئدة. والحكم…
نعم لقوله صلى الله عليه وسلم : "من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين" رواه الحاكم ( 2 / 399 ) والبيهقي ( 3 / 249 ) . قال ابن حجر في "تخريج الأذكار": حدي…
سورة الحجر كلها مكية على الصحيح، ولا أعلم في ذلك خلافا بين العلماء. وكتاب المزيني جيد في ما ورد في الكتب التسعة من أسباب النزول، ولكنه لم يشمل ما ورد في خارج الكتب التسعة فلا يكفي.
بل يمكنكم ذلك بعد التأمل الشخصي في السورة أكثر من مرة إذا كنتم تفهمون القرآن وتعرفون تفسيره جيداً، ثم الاستعانة بمن كتب في أغراض هذه السورة من الباحثين قديماً وحديثاً، وبهذا يكتمل…
الفهرس لا يكون إلا في النهاية بعد اكتمال البحث واكتمال صفحاته والتأكد من عدم كتابة المزيد في البحث.
إن كان المفسر رواه بإسناده فيقال أخرجه، وإن لم يذكر إسناده فيقال ذكره أو أورده. س/ في تفسير السيوطي ذكر حديثا وكتب في بدايته "أخرج ابن مردويه عن ابن عباس.." هل أكتب في بحثي نقل الس…
القرآن الكريم لم يدل صراحة على كروية الأرض أو عدم كرويتها، وهذه مسألة لا شأن للقرآن بإثباتها من عدمه، وإنما هي مجرد ظنون غالبة عند بعضهم كقوله تعالى (والأرض بعد ذلك دحاها) وهي ليست…
مثل هذه الآيات تدل دلالة عامة على أن الله قد مهَّد الأرض ويسرها للعيش وبسطها وجعلها فراشاً للناس يفترشونه، وليس فيها إنكارٌ لكروية الأرض أو غير ذلك، فتمهيدها وبسطها وفرشها لا يعارض…
الذي أعرفه أن أقرب مؤتمر سيكون في الخرطوم بالسودان عن تعظيم الله في هدايات القرآن، وهو مؤتمر معلن عنه منذ أشهر، ويمكن التحقق من ذلك عن طريق موقع كرسي الهدايات @quran_uqu كرسي الملك…
أرى أنه من الأفكار الرائعة المفيدة المعينة والمشجعة على تعاهد القرآن بطرق مبتكرة فيها تنافس شريف بين الطلاب والحفاظ، وفيها تثبيت للحفظ.
إن شاء الله.
نعم.
للدكتور صالح الفايز تهذيب جيد لتفسير الرازي سماه (القول الجازي في تهذيب تفسير الرازي) في سبعة مجلدات تقريبا، وقد صدر مؤخرا. وأما التحرير والتنوير فللدكتور محمد الحمد مختصر في مجلدي…
التواتر في القراءات تواتر طبقة عن طبقة وهو أوسع من التواتر عند المحدثين وبعضهم يكتفي بصحة السند دون التواتر، وأما قراءة الآحاد فلعلك تقصد القراءة الشاذة وهي ما صح سندها وخالفت الرس…
تحديد كتب بعينها مسألة اجتهادية، ولكن سأقترح عليك الكتب التالية اجتهاداً مني: - التفسير والمفسرون لمحمد حسين الذهبي. - المقدمات الأساسية في علوم القرآن لعبدالله الجديع. - المحرر في…
كلا ليست منسوخة، بل هي آية محكمة. ولها سبب نزول بعد معركة أحد وإصابة بعض الأنصار ثم الرغبة في الانتقام في فتح مكة فنزلت. وهي إرشاد إلى العفو أو الاكتفاء بالعقوبة بالمثل دون زيادة.…
قال ابنُ عاشور: (وحرفُ (على) في قوله: مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ بمعنى لام التعليل، كما تقول: سُجن على الاعتداء، وضُرب الصبيُّ على الكذبِ) ، أي : أمسكن لأجلكم ، ويمكن القول بأن ا…
الذي يضعف البحث هو النقل المجرد الذي لا تعليق فيه، بدون فهم وتحرير وحكمة، وأما النقل المدروس الذي له فائدة وحكمة ويلتزم فيه الناقل بقواعد البحث وهو عدم نقل أكثر من سبعة أسطر متتالي…
نعم هناك كتاب (الصحيح من أسباب النزول) لعصام الحميدان، وكذلك (صحيح أسباب النزول) لإبراهيم العلي.
نعم إن شاء الله تعالى سيصدر بعد استكمال بعض التعليقات والتوثيقات المتبقية وهي قليلة، نسأل الله التيسير والتوفيق.
نعم هو رأي الشيخ ابن سعدي ورأي كثير من العلماء والباحثين المعاصرين خصوصاً، والصواب خلافه وهو صنيع السلف من المفسرين، فقد اعتمدوا على الإسرائيليات في تفسير كثير من الآيات وخصوصا الت…
أخبر الله أنهم أمروا أن يقولوا قولا دالا على التوبة وإظهار الندم وهو (حطة)، فخافوا وجهروا بما يدل على الكفر والعصيان. واللغة التي كانوا يتحدثونها حسب كلام المؤرخين ليست العربية، فل…
نصيحتي له أن ينفض عنه غبار الكسل، ويحزم أمره، ويتخذ خطوات عملية في ذلك مثل : عدم القراءة مستلقياً على ظهره حتى لا ينام، وأن يقرأ جالساً على مكتب ليكتب ويعلق ويلخص ولا ينام، ويمكن ا…
نعم يمكن ذلك ولعلنا ننظر في الأمر إن شاء الله.
أما قراءة السور بخلاف ترتيبها في المصحف وهو ما يسمى بتنكيس السور، فالظاهر جوازه لفعل النبي صلى الله عليه وسلم بقراءة البقرة ثم النساء ثم آل عمران، والأفضل هو عدم التنكيس. وفي حال ع…
لا أعلم علة ذلك.
هي وردت في موضع وحيد (المائدة 60) إشارة للعقوبة التي عاقب بها بعض الأقوام دون تحديد لهم فوردت باللام. ووردت في موضعين منكرةً (قردةً خاسئين) (البقرة 65 ، الأعراف 166) إشارة إلى قوم…
هذا غير صحيح ، بل خلقه الله في مكان لا نعلمه مع الملائكة الكرام، ثم أدخل الجنة الحقيقية وابتلاه واختبره هو وزوجه حواء فوقعا فيما نهيا عنه وأكلا من الشجرة فأهبطا للأرض بعد ذلك إلى آ…
بلى ولكن هذا من باب عطف الخاص على العام لبيان فضله ومكانته.
الأعراف جمع عَرْف وهو المكان المرتفع، والطبري فسر الأعراف بالسور المرتفع الذي يحجز أصحاب النار عن أصحاب الجنة، وهو المذكور في قوله تعالى (فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظ…
نعم هذا صحيح، فقد بقيت طريقة كتابة الكلمات في المصحف كما كتبها الصحابة في عهد عثمان بن عفان رضي الله عنهم. وتطورت بعد ذلك الكتابة الإملائية فوقع الاختلاف. وكتب رسم المصحف قد شرحت ذ…
نعم لا بد أن تصح هذه الآثار أو تكون مقبولةً من حيث السند لبناء الأحكام عليها، ولعلك تراجع كتاب (علوم القرآن في الأحاديث النبوية) للدكتور عمر الدهيشي فلعله ناقش هذه المسألة.
الخط الكوفي له أشكاله ورسومه وقوانينه، والكوفي القديم لا نقط فيه، ثم دخله النقط بعد ذلك بشكل هندسي فني. وهناك كتب في بيان تاريخه وقواعده يمكنكم مراجعتها للاستزادة. نعم يجوز قراءة ا…
ستجد فيها خيراً كثيراً وعلماً طيباً، وأنصحك أن تستغني عنهما بكتاب الدكتور مساعد الطيار الأحدث منهما وهو (التحرير في أصول التفسير) فهو أكثر تحريراً، وترتيباً من الكتابين السابقين، و…
حسب نوع البحث الذي تبحثون هل يحتاج هذه المناهج، مع ضرورة معرفتكم بالمقصود بكل نوع من هذه المناهج. وكتب المنهجية قد شرحت ذلك بتفصيل.
الأفضل لكل باحث وطالب بحسب حاله وميوله واهتماماته وقدراته، فلكل باحث ما يناسبه، ولعل القريبين من الباحث أدرى بما يناسبه، والموضوعات كلها لها أهميتها ونفعها للتخصص.
بالصبر والتزام ورد يومي مناسب لظروفك، وأفضل ورد أن تقرأ القرآن في سبعة أيام كما كان فعل السلف على حسب السور .
كتاب البلاغة القرآنية لفضل عباس جيد. وكتاب "الفروق اللغوية وأثرها في تفسير القرآن الكريم" للدكتور محمد الشايع جيد. وكذلك صدر مؤخرا "الفروق اللغوية في القرآن الكريم" للدكتور شبيل ال…
المعنى العام للمشاقة بالإدغام أو بفك الإدغام واحد.
سورة التغابن من السور التي اختلف العلماء في تحديد مكيتها أو مدنيتها، والصحيح أنها مدنية لقوة أدلة القائلين بذلك وهم جمهور المفسرين.
مواضع الوقف والابتداء توضع بحسب اجتهاد العلماء في اللجنة العلمية للمصحف وهي تتغير، فقد يتغير اجتهادهم من طبعة لأخرى، وهم يستنيرون بما في كتب الوقف والابتداء المتقدمة.
بكثرة التكرار والمداومة على القراءة، وكذلك بالاستعانة بخبرات السابقين ممن صنفوا في ذلك كتباً ورسائل لضبط المتشابه، مثل: - الضبط بالتقعيد لفواز الحنين. - إعانة الحفاظ على ضبط الآيات…
أقترح عليك قراءة "جمع القرآن" في : - المحرر في علوم القرآن د.مساعد الطيار . - المدخل إلى المصحف د.حازم سعيد حيدر. وقراءة "القراءات الشاذة في : - القراءات الشاذة بين الرواية والتفسي…