ما معنى كلام الذهبي هنا؟ وما مقصوده؟
مقصوده واضح وهو يتكلم عن تاريخ التفسير وكيف توسع بعض المفسرين القدماء في التفسير، ثم جاء من بعدهم من اختصر تفاسيرهم أو علق عليها أو نقل منها، وأما في زمان الذهبي المعاصر فقد عني بع…
مدير عام مركز تفسير للدراسات القرآنية وأستاذ الدراسات القرآنية.
٤،٠٦٠ استشارة
مقصوده واضح وهو يتكلم عن تاريخ التفسير وكيف توسع بعض المفسرين القدماء في التفسير، ثم جاء من بعدهم من اختصر تفاسيرهم أو علق عليها أو نقل منها، وأما في زمان الذهبي المعاصر فقد عني بع…
بل عام للجميع.
نعم.
يمكن الجمع بينهما بالقول إن المعنى : لا يحلّ لك النساء من بعد اللواتي أحللتهن لك بقولي:إنّا أحْلَلْنا لَكَ أزْوَاجَكَ اللاّتي آتَيْتَ أُجُورَهُنّ ... إلى قوله : وَامْرأةً مُؤْمنَةً…
معناها : واحمل فيها أهل بيتك ، إلا مَن سبق عليهم القول في قَدَرِ الله ممن لم يؤمن بالله كابنه وامرأته ، واحمل فيها من آمن معك من قومك.
المقصود بها سرقتهم لصواع الملك، بعد أن أمر يوسف غلمانه بوضعه في رحال إخوته ليتمكن من العثور عليه في رحالهم دون علمهم بوجوده لأنهم لم يسرقوه حقيقة، لكنها حيلة لجأ لها يوسف ليستبقي أ…
لا تعارض بين الآيتين . فالإرشاد إلى عدم نسيان المؤمن نصيبه من الدنيا معناه أن يأخذ من الدنيا ما يكفيه ويكفه عن سؤال الناس. وأما الإيثار فهو من مكارم الخلق، يمدح به المرء في موضعه.
المقصود بالكتاب في الآية جنس الكتب السماوية التي أنزلها الله على الرسل، فتشمل كل الكتب السماوية.
معناها : إن الساعة التي يُبعث فيها الناس آتية لا بد من وقوعها، أكاد أخفيها من نفسي ، فكيف يعلمها أحد من المخلوقين؛ لكي تُجزى كل نفس بما عملت في الدنيا من خير أو شر. وبذلك فسرها أكث…
المقصود باللاعنين في الآية : الملائكة والمؤمنون جميعاً فهم يلعنون من يكتم الحق والبينات.
أي ولقد همّت امرأةُ العزيز همَّ عزمٍ وإصرار بمواقعة الفاحشة مع يوسف، وهمَّ يوسفُ بامرأة العزيز كذلك ولكنَّ همه كان خَطْرةً عارضةً، وحديث نفس من غير اختيارٍ ولا عزمٍ منه، بل صرفه ال…
أقول لهم عليكم بالرفق مع الطلاب وحسن الخلق، وتحبيب العلم للطلاب حتى يقبلوا عليه، فإن الغلظة والقسوة وإحباط الطلاب ليست من التربية في شيء، نسأل الله للجميع الهداية والسداد.
زادك الله من فضله، وبارك لك فيما أعطاك. احرص على إتقان القراءة والحفظ والفهم والعمل، ولا تكسل عن القرآن لعل الله يجعلك من علماء الأمة الكبار بإذن الله.
الكتاب أملاه الطوفي في آخر حياته على طلابه، وهو خلاصة ما وصل إليه علمه من الاستنباطات من آيات القرآن على ترتيب المصحف، وفيه فوائد ثمينة، واستنباطات أصولية وعقدية وفقهية قيمة، ولا ي…
هي كفارة اليمين، فالمرء مخير بين أن يطعم عشرة مساكين أو كسوتهم، أو تحرير رقبة، فإن لم يجد فصيام ثلاثة أيام.
يمكن الشراء عبر الانترنت.
هناك كتب كثيرة في شرح كلمات القرآن، ومن أسهلها كتاب (السراج في بيان غريب القرآن) للدكتور محمد بن عبدالعزيز الخضيري وله طبعات كثيرة متداولة. ومركز تفسير بصدد إصدار كتاب في غريب القر…
ثَمَّ أي : هنالك.
ما ذكرتموه مطبق في كتاب "المحرر في التفسير" من إصدار مؤسسة الدرر السنية. وهو مطبوع حتى سورة الحج، ويمكنك الإفادة منه.
نعم صحيح .
نعم للتفسير منهجية كغيره من العلوم. وهنا منهجية مقترحة في ذلك https://vb.tafsir.net/tafsir17876/#.Wy6Tt6dvZPY…
ترتيب القرآن حسب النزول غير ممكن لعدم صحة الأسانيد في ذلك، ولذلك كل المحاولات في ذلك لم تنجح، فقراءة القرآن أو تفسيره حسب النزول لن ينجح، بغض النظر عن جواز ذلك من عدمه.
نعم يصلح.
التفاسير التي فسرت القرآن على رواية ورش تختلف فقط في المواضع التي خالف فيها حفصٌ ورشاً ولها أثر في المعنى، مثل (ننشزها) من النشز، و (ننشرها) من النشر ونحو ذلك.
أفضلها حسب علمي طبعة دار لبنان ناشرون بتحقيق د.فخر الدين قباوة.
أما طالب العلم فله أن يراجع تفسير ابن جرير وابن عطية وابن كثير والطاهر بن عاشور فهي تغني طالب العلم في معرفة التفاصيل في فهم القرآن. وأما الراغب في معرفة خلاصة المعنى ولو كان طالب…
المبهم خص بتسمية خاصة لتمييزه، وهو ما ورد في القرآن دون تحديد مثل : (وجاء رجل) (وإذ قالت أمة منهم) (وسئلهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر) فكل هذا مبهم وغالباً لا يتعلق به حكم شرع…
نعم . هي السورة الوحيدة التي ذكر فيها مشروعية الأذان للصلوات الخمس في (وإذا ناديتم إلى الصلاة اتخذوها هزواً ولعباً) . وأما الذي في سورة الجمعة فهو النداء لصلاة الجمعة خاصة.
العهد القديم هو التوراة، والعهد الجديد هو الإنجيل، والنصارى يؤمنون بالعهد القديم والجديد، واليهود يؤمنون فقط بالعهد القديم.
أي المماراة والمجادلة بغير علم ورفع الأصوات.
"المسحّرين" أي الذين سُحروا مراراً حتى غلب السحر على عقولهم فأذهبها، وهذا اتهام منهم لنبيهم بأنه مسحور، وتصرفاته غير طبيعية.
المداومة على تلاوة القرآن واستحضار معانيها وعظمة المتكلم بها سبحانه ستفيدك في ذلك.
وسبب عدم قَبول نفقاتهم أنهم أضمروا الكفر بالله عز وجل وتكذيب رسوله محمد صلى الله عليه وسلم، ولا يأتون الصلاة إلا وهم متثاقلون، ولا ينفقون الأموال إلا وهم كارهون، فهم لا يرجون ثواب…
بينهما مخلوقات كثيرة لا يعلمها إلا الله. وأما السماء الدنيا فهي هذه التي نراها بأعيننا وبأدواتنا، وما سواها فغيب لا نعلمه ولم نطلع عليه.
هذا سؤال جيد، وجوابه يحتاج تأمل وتدبر في كل الآيات التي ورد فيها ذلك، ثم دراسة سياقها ودلالتها الخاصة ليمكن بعد ذلك الاجتهاد في معرفة التعليل لذلك ولعلي أسجل ذلك وأحاول تطبيقه لاحق…
هناك خلاف شديد في تحديدها، ولعل أقرب الأقوال أنها صلاة العصر.
هناك كتب ومحاضرات جيدة في الدلالة على أفضل أساليب حفظ القرآن، وأفضلها هو كثرة المراجعة والمداومة على الحفظ والمراجعة ليثبت الحفظ.
ما دام الخطأ سببه النسيان والسهو فلا حرج في ذلك.
الوسوسة أمرٌ خفي على الإنسان لا ندرك كيف مكن الله منه إبليس، فلإبليس قدرة على الوسوسة في صدور الناس والإنسان لا يراه.
مناسبة ختم الآية بذلك أن هذا النسخ والتبديل مما يدخل في قدرة الله فهو قادر على أن يأتي بخير من تلك الآية المنسوخة. وأما كلام الطبري فهو تحليل لغوي لمعنى "قدير" في اللغة ولغات القبا…
الصحيح أن الآيات المنسوخة لا تزيد عن تسع آيات وربما أقل
يوجد بحث في ذلك مطبوع بعنوان "كليات الألفاظ في التفسير) للدكتور بريك القرني، وفيه تفصيلات لذلك ومقدمات نظرية وتطبيقية.
"من" في الآية حرف جر ، لكنه يدل على أن معنى القاسية أي النافرة الهاربة من ذكر الله، ولذلك جاء التعدية بمن وليس بعن وهذا ما يسمى بالتضمين.
علم النحو للمفسر ضروري جداً، ولا بد للمفسر أن يتقن علم النحو ليتمكن من التفسير. وقد صنف إبراهيم عبدالله رفيدة كتابه "النحو وكتب التفسير" وهو مطبوع نافع.
من أول من صنف فيه بالمعنى الاصطلاحي الخاقاني (ت 325هـ)في منظومته، ثم تتابع التأليف فألف مكي بن أبي طالب (ت437هـ) كتاب "الرعاية في تجويد القراءة" وأبو عمرو الداني (ت444هـ) كتابه "ال…
نعم حفظ كتاب "السراج في بيان غريب القرآن" للدكتور محمد الخضيري مناسب جداً وفقكم الله .
يوجد له طبعة غير مشهورة، لكن المتداول المشهور هو طبعة الدار التونسية ثم صورتها دار سحنون. وأما غريب القرآن عند ابن عاشور فلا أعلم هل بحثت أم لا.
لا شك أنك ستستفيد كثيراً من ذلك، وستحتاج للاستمرار في قراءة كتب أخرى في التفسير وفي أصوله لتكتمل لديك الصورة، وتتقن جميع مسائل أصول التفسير تنظيراً وتطبيقاً.
المعنى : وللعبدِ ملائِكةٌ يتعاقبونَ عليه مِن بينِ يديه ومِن خَلْفِه، فيأتيه بعضُهم عَقِبَ بَعضٍ، يحفظونَه بأمرِ اللهِ ويَحرُسونَه بأمرِ الله وإذنِه، فإذا جاء القدرُ والأجل خلَّوا ب…
سيكون فيه اختبارات بعد تحويله لمسار تعليمي في أكاديمية تفسير مستقبلاً، أما حالياً فهو دروس متاحة للمتابعة فقط.
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.