تصفّح

من مبادرات

«الاستشارات القرآنية» مبادرة من مركز تفسير للدراسات القرآنية، تُعنى باستقبال الأسئلة والاستشارات المتعلقة بالقرآن الكريم وعلومه، والإجابة عنها من قِبل نخبة من المتخصصين في الدراسات القرآنية.

أريد أن يتعلم كل الناس القرآن فأنا معلمة قرآن ودائما أدعو النساء والبنات إلى الذهاب معي إلى المسجد وتعلم كتاب الله و قليلا ما أجد استجابة، ف…

اهتمامات الناس مختلفة، ولن يحفظ كل الناس القرآن، ولكن ما على الإنسان إلا النصيحة بالتي هي أحسن والله المستعان

عبدالرحمن الأهدل ١٢٢٦٦ حفظ القرآن

ما مدى صحة هذا الحديث الذي قال عنه ابن كثير مشهور من رواية الحارث الأعور وقد تكلموا فيه وقصارى هذا الحديث أن يكون من كلام أمير المؤمنين علي…

هذا الحديث لا يصح مرفوعًا عن النبي صلى الله عليه وسلم. وروي معناه من قول عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، وحسّنه بعض العلماء وأما قول ابن كثير: (وهو كلام حسن صحيح) أي: من حيث المعنى…

عبدالرحمن الأهدل ١٢٢٦٥ السنة النبوية

﴿ويذهب غيظ قلوبهم ويتوب الله على من يشاء والله عليم حكيم﴾[التوبة: ١٥] ﴿ثم يتوب الله من بعد ذلك على من يشاء والله غفور رحيم﴾[التوبة: ٢٧] ما ا…

ختم الآية الأولى بقوله: (والله عليم حكيم) تنبيهًا على أن الله يعامل الناس بما يعلم من نياتهم، وإشارة إلى أنه حكيم في أوامره، لا يأمر إلا بما فيه تحقيق الحكمة. وختم الثانية بقوله: (…

عبدالرحمن الأهدل ١٢٢٦٣ المناسبات تفسير آية

﴿وَإِذا جاءَهُم أَمرٌ مِنَ الأَمنِ أَوِ الخَوفِ أَذاعوا بِهِ وَلَو رَدّوهُ إِلَى الرَّسولِ وَإِلى أُولِي الأَمرِ مِنهُم لَعَلِمَهُ الَّذينَ…

قال سبحانه: (ولو ردّوه إلى الرسول) ولم يقل: إلى الله والرسول؛ لأن الرسول هو الذي يعيش بينهم، فيسألونه عن الأمر الذي وقع لهم. فإن لم يكن الرسول موجودًا فيردّونه إلى أصحاب الأمر من ا…

عبدالرحمن الأهدل ١٢٢٦٢ تفسير آية

(أَوَلَمۡ یَرَوۡا۟ أَنَّا نَأۡتِی ٱلۡأَرۡضَ نَنقُصُهَا مِنۡ أَطۡرَافِهَاۚ وَٱللَّهُ یَحۡكُمُ لَا مُعَقِّبَ لِحُكۡمِهِۦۚ وَهُوَ سَرِیعُ ٱلۡحِ…

اختلف المفسرون في المراد بنقصان الأرض من أطرافها فمنهم من حمله على اتساع رقعة الأرض التي يحكمها المسلمون ونقصان الأرض التي يحكمها الكافرون. ومنهم من فسّر نقصان الأرض بخراب بعض بلدا…

عبدالرحمن الأهدل ١٢١٥٨ تفسير آية

ما معنى هذهِ الآية، وما علاقتها بالنسخ؟ ﴿كُلُّ الطَّعامِ كانَ حِلًّا لِبَني إِسرائيلَ إِلّا ما حَرَّمَ إِسرائيلُ عَلى نَفسِهِ مِن قَبلِ أَن…

معنى الآية: إنّ بني إسرائيل كانوا في الأطعمة على ملة إبراهيم عليه السلام قبل نزول التوراة، إلا ما حرّم أبوهم يعقوب عليه السلام على نفسه قبل نزول التوراة، وقد حرّم الله تعالى عليهم…

عبدالرحمن الأهدل ١٢١٥٧ تفسير آية

لماذا قال سبحانه في سورة آل عمران على لسان سيدنا زكريا عليه السلام أنّى يكون لي غلام و عن مريم بنت عمران أنّى يكون لي ولد؟

الولد في اللغة لفظ عام يطلب على الذكر والأنثى والاسم الخاص بالذكر: ابن وغلام وصبي والاسم الخاص بالأنثى: بنت وفتاة ولذلك قال الله تعالى: (يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيي…

عبدالرحمن الأهدل ١٢١٥٦ تفسير آية

كيف نطبق حديث النظائر هل يكون بترتيب المصحف؟👆 وهل يكفي مرة واحدة كي نحقق السُّنَّة؟

لما أخبر عبد الله بن مسعود أن هناك من يقرأ المفصل في ركعة واحدة، أنكر عليه وقال: (هذًّا كهذّ الشعر). ثم أخبر أن سنة النبي الجمع بين سورتين في كل ركعة، فيقرأ في عشر ركعات عشرين سورة…

عبدالرحمن الأهدل ١٢١٥٥ السنة النبوية

هل يمكن لمن يرجو للآخرين النجاةَ من المعاصي أن يحملَ في قلبه حسد عليهم لأن البعض يتهم من يأمر بالمعروف بأنه حاسد لمن ينصحهم؟

لا يوجد علاقة بين الحسد والنصيحة ولكن قد يسيء الناصح في طريقة نصحه فيظن به ذلك أو قد يتهم المنصوح الناصح بالحسد حتى لا ينصحه مرة أخرى والله المستعان.

عبدالرحمن الأهدل ١٢١٥٣

هل حفظ القرآن في أصله معتمد على التكرار والنظر أم معرفة التفسير والمعنى، فمثلاً بعض الأعاجم حافظ للقرآن بإتقان ولا يعرف العربية فهل نستطيع ا…

الحفظ لا يعتمد على معرفة التفسير والمعنى فمن الأطفال الصغار وغير العرب من يحفظ القرآن حفظ جيدا. والتكرار من أهم وسائل الحفظ، وكما زاد التكرار كان ثبات المحفوظ أكثر احتمالًا.

عبدالرحمن الأهدل ١٢١٥١ إعجاز القرآن حفظ القرآن

ما هي خطة مراجعة حزب يوميا مع الحفظ الجديد كل يوم؟

من الأساليب النافعة في حفظ القرآن ومراجعته تخصيص وقت محدد لذلك، والالتزام به قدر المستطاع، ولا بد أن يختار الوقت المناسب والمكان المناسب. والاستمرار والمداومة من أهم أسباب ثبات حفظ…

عبدالرحمن الأهدل ١٢١٥٠ حفظ القرآن

(ما لم تستطع)، (ما لم تسطع) (فما اسطاعوا) ، (فما استطاعوا) ما الجوانب البلاغية وكيفية الجمع بينهم والترتيب؟

(تستطيع) مضارع (استطاع) و(تسطع) مضارع (اسطاع) حذفت التاء منه تخفيفًا. ومعنى الفعلين واحد، وإنما جيء بهما من باب التنويع والتفنن في الألفاظ. والله أعلم.

عبدالرحمن الأهدل ١٢٠٤٥ البلاغة القرآنية المتشابه اللفظي

في سورة البقرة ما الفرق بين (كذلك يبين الله لكم آياته) والموضع الآخر (يبين للناس). ما دلالة ذلك (ذكر الناس)؟

لفظ (الناس) عام يشمل المؤمنين وغير المؤمنين، ولذلك أكثر الآيات المبدوءة بـ(يا أيها الناس) نزلت في مكة. فكذلك الآيات التي فيها بيان للناس، فالبيان فيها عام للمؤمنين وغير المؤمنين. و…

عبدالرحمن الأهدل ١٢٠٤٤ تفسير آية

هل يجوز الاستدلال بالآية الكريمة {أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ فَوْقَهُمْ صَافَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ ۚ مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا الرَّحْمَٰنُ…

ليس في الآية دلالة على كراهة حبس الطيور وإنما جاءت الآية في سياق بيان أن طيران الطيور هو من تدبير الله تعالى، وأنه هو الذي علّمها كيف تطير. ووجود الجناحين لدى الطائر لا يلزم منه قد…

عبدالرحمن الأهدل ١٢٠٤٣ تفسير آية

"إنك لا تهدي من أحبب" هل يجوز الاستدلال بهذه الآية على جواز محبة الكافر محبة فطرية كمحبة القرابة والزوج، وهل هي دليل على ذلك، فلقد رأيت فتوى…

محبة الوالدين والزوجة والأولاد محبة فطرية، وقد تجتمع المحبة الفطرية مع الكره لسبب آخر؛ كالكفر أو العقوق أو الظلم مثلًا. وقد يجتمع في الإنسان -مؤمنًا كان أو كافرًا- سبب يحب لأجله، و…

عبدالرحمن الأهدل ١٢٠٤٢ تفسير آية

(هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ) ماهي المتشابهات؟ وما ال…

المراد بـ(المتشابه) ما اشتبه معناه ولم يكن واضحًا. واشتباه المعنى له أسباب متعددة، منها: 1. ورود كلمة غريبة في الآية لم يعرف معناها. 2. عدم العلم بما صاحب نزول الآية من أحداث. 3. و…

عبدالرحمن الأهدل ١٢٠٤١ تفسير آية

هل هناك من نظم الإتقان في علوم القرآن للسيوطي؟ أو هل يوجد منظومة مطولة (ألفية) في علوم القرآن الكريم؟

نعم هنا نظم لكتاب الاتقان لابن فودي سماه: مفتاح التفسير. وله مختصر اسمه: سلالة المفتاح. انظر: https://tafsir.net/research/58/slalt-al-mftah-mkhtsr-nzm-al-itqan-fy-alwm-al-qr-aan-al…

عبدالرحمن الأهدل ١٢٠٤٠ علوم القرآن كتب متون علمية

نريد حلاً للفتور في مراجعة القرآن الكريم، فأنا كحافظ لكتاب الله قد أراجع يومين أو ثلاثة ثم أتوقف كسلا وفتورا مدة أيام ثم أرجع للمراجعة مرة أ…

أنصح نفسي وإياك بعدة نصائح أولا: عليك الاستمرار في مجاهدة النفس وعدم الاستسلام. ثانيا: اختر وقتًا مناسبًا للمراجعة ليس فيه شواغل ولا ملهيات. ثالثا: قليل دائمٌ خيرٌ من كثير منقطع، ف…

عبدالرحمن الأهدل ١٢٠٣٩ حفظ القرآن

كيف يراجع الحافظ التفسير إذ أنه ينسى بعضه؟ وأيضًا -بارك الله جهودكم- ماذا ترون من منهجية صحيحة لتدارس تفسير القرآن للحفاظ؟

الذي يثبت العلم هو مذاكرته مع طلاب العلم، واستمرار القراءة والاطلاع فيه وأي علم يترك ويهمل فإنه يُنسى مع الأيام.

عبدالرحمن الأهدل ١٢٠٣٨ حفظ القرآن

"يقالُ لصاحبِ القرآنِ : اقرأْ وارقَ ورتِّلْ كما كنتَ ترتلُ في الدنيا، فإنَّ منزلتَك عندَ آخرِ آيةٍ تقرأُ بها". هل الفضل في الحديث خاص لمن يح…

ظاهر لفظ الحديث أن ذلك يقال للحافظ ولكن فضل الله عظيم، يؤتيه من يشاء من عباده. والذي يجاهد نفسه على حفظ القرآن الكريم فيحفظ وينسى، فله أجر الحفظ وأجره المجاهدة. والله أعلم.

عبدالرحمن الأهدل ١٢٠٣٧ حفظ القرآن

أمرنا بعدم تصديق الإسرائيليات وبعدم تكذيبها. ألا يكون الأخذ بها بشروط من تصديقها المنهي عنه؟

المرويات عن الأمم السابقة إذا كانت موافقة للكتاب والسنة فلا حرج فيها وإذا كان مخالفة فهي مردودة. أما إذا لم يكن في الكتاب والسنة ما يصدّقها أو يكذّبها، فإن العلماء يذكرونها من باب…

عبدالرحمن الأهدل ١١٩٩٤ الإسرائيليات

ما هو الوقف الصحيح في الآية ﴿قالَ فَإِنَّها مُحَرَّمَةٌ عَلَيهِم أَربَعينَ سَنَةً يَتيهونَ فِى الأَرضِ فَلا تَأسَ عَلَى القَومِ الفٰسِقينَ﴾…

الاختلاف في موضع الوقف تابعٌ لاختلاف المفسرين في تعلق الظرف (أربعين سنة)، فمنهم من جعله متعلقٌ بـ(محرمة عليهم)، ومنهم من جعله متعلقٌ بـ(يتيهون في الأرض). وكلا القولين له حظّ من الن…

عبدالرحمن الأهدل ١١٩٩٢ التجويد

لماذا خص الرحمن تعالى في قوله في سورة القصص الليل بـ (أفلا تسمعون) والنهار بـ (أفلا تبصرون) مع أنه قال في بداية الآيتين (قل أرءيتم)، أوليست…

نبه الله تعالى في الآيتين إلى أن الكافرين المعاندين لا ينتفعون بالآيات المسموعة ولا بالآيات المشاهدة، فلذلك قال: (أفلا تسمعون) (أفلا تبصرون). ولما كان الاعتماد في ظلمة الليل على ال…

عبدالرحمن الأهدل ١١٩٤٢ البلاغة القرآنية

هل نتلمس حكمة من مجيء قوله تعالى ﴿وَأَقيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ وَأَطيعُوا الرَّسولَ لَعَلَّكُم تُرحَمونَ﴾ في سورة النور بين آيتي (…

أما قوله: (وأقيموا الصلاة...) فهي عطف على قوله: (يعبدونني...)، والمعنى: اعبدوني ولا تشركوا وأقيموا الصلاة. وأما قوله: (لا تحسبن الذين كفروا...) فهي إتمام للوعد بالنصر والتمكين الذي…

عبدالرحمن الأهدل ١١٩٤١ البلاغة القرآنية

في سورة البقرة (إن الذين ءامنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين ...) -المائدة (إن الذين ءامنوا والذين هادوا والصابئين والنصارى ..) ما سبب ال…

اختلاف الترتيب في الآيتين بين الصابئين والنصارى، ففي آية البقرة قدّم النصارى لأنها أكثر عددًا وشهرة من الصابئين، وفي آية المائدة قدّم الصابئين وجاء بها مرفوعة والأصل أن تكون منصوبة…

عبدالرحمن الأهدل ١١٩٤٠ إعراب القرآن البلاغة القرآنية

في سورة النور ، في آية اللعان، لماذا خص الرجل باللعن والمراة بالغضب؟

جُعل اللعن في حق الرجل؛ لأنه باتهام زوجته عرّضها للعن الناس لها. وجُعل الغضب في حق المرأة؛ لأنها بفعل الفاحشة أغضبت ربها وزوجها. فكان الجزاء من جنس العمل، فجعل اللعن في حق الرجل، و…

عبدالرحمن الأهدل ١١٩٣٩ تفسير آية

يذكّر سبحانه في أكثر من موضع بأن الظِّلّ آية من آياته، ذكرها في سورة الفرقان، وفي سورة النحل. - ما وجه الاعتبار من الظل؟

من وجوه الاستدلال بالظل: 1. أن الظل مثالٌ على خضوع المخلوقات لله تعالى، وسجود ظلال الأشياء على الأرض صورة من صور سجود المخلوقات لله. 2. حكمة الله تعالى في خلق الظل، وتغيره بالطول و…

عبدالرحمن الأهدل ١١٩٣٨ تفسير آية

نتمنى خطة ميسرة وسهلة لمراجعة القرآن الكريم.

أفضل طريقة لمراجعة القرآن هي كثرة قراءته حفظًا. وكلما زاد مقدار المقروء يوميًّا كان أدعى لثبات المحفوظ. وينبغي للحافظ أن يتدرج في مقدار المراجعة، فيبدأ بنصف جزء مثلًا يوميًّا، ثم ي…

عبدالرحمن الأهدل ١١٨٩٨ حفظ القرآن

ما الميزة المضافة من المعجم الاشتقاقي على مقاييس اللغة من حيث الدلالة على أصل المعنى لا الموضوع أو المنهج؟

ميزة كتاب المعجم الاشتقاقي لمحمد حسن الجبل أنه يركز على الاستعمال القرآني للكلمة، ويحاول ربطه بالمعنى الأصلي الذي يسميها (المعنى المحوري). س/ قصدي ما يسميه المعنى المحوري، وما يسمي…

عبدالرحمن الأهدل ١١٨٩٧ غريب القرآن كتب مفردات القرآن

ما هو أصل كلمة (الجواب) في اللغة؟

مادة (ج و ب) تدل في اللغة على معنيين أساسين: الأول: قطع الشيء وخرقه، ومنه: جبت الأرض، أي: قطعتها سيرًا. الثاني: مراجعة الكلام، ومنه: جواب السؤال. س/ ما هو المرجع الأفضل للتعريف؟ ج/…

عبدالرحمن الأهدل ١١٨٩٦ غريب القرآن كتب مفردات القرآن

(وَإِن جَـٰهَدَاكَ عَلَىٰۤ أَن تُشۡرِكَ بِی مَا لَیۡسَ لَكَ بِهِۦ عِلۡمࣱ فَلَا تُطِعۡهُمَاۖ وَصَاحِبۡهُمَا فِی ٱلدُّنۡیَا مَعۡرُوفࣰاۖ وَٱتَّ…

(معروفًا) صفة لمصدر محذوف، تقديره: صاحبهما صحابًا معروفًا. أي: بما يحسن وما هو متعارف عليه ولا ينكر، فتكون صحبته لهما صحبة حسنة.

عبدالرحمن الأهدل ١١٨٩٥ تفسير آية

(یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ ٱسۡتَجِیبُوا۟ لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمۡ لِمَا یُحۡیِیكُمۡۖ وَٱعۡلَمُوۤا۟ أَنَّ ٱللَّهَ یَحُو…

معنى الآية: أعلَم الله سبحانه عباده أنهم إن تثاقلوا عن الاستجابة له ولرسوله، وأبطؤوا عنها، فلا يأمنوا أن يحول الله تعالى بينهم وبين قلوبهم، فلن يتمكنوا بعد ذلك من الاستجابة بسبب ال…

عبدالرحمن الأهدل ١١٨٩٤ تفسير آية

ما الضابط لحفظ كلمة "متشابه" و"مشتبه" في سورة الأنعام؟

يمكن التفريق بينهما بتذكر أن الموضع الأول بدون ألف (مشتبهًا وغير متشابه) آية 99 وأما الموضع الثاني فهو بالألف (متشابهًا وغير متشابه) آية 141 س/ وما الفرق بينها في المعنى؟ ج/ (مشتبه…

عبدالرحمن الأهدل ١١٨٢١ الفروق اللغوية المتشابه اللفظي حفظ القرآن

هل كان تحزيب الصحابة رضوان الله عليهم للقرآن في قيام الليل فقط وإلا قراءة وصلاة؟

تحزيب القرآن لا يستخدم فقط لقيام الليل، وإنما كانت الفائدة منه في تحديد مقدار ما يقرأ في اليوم من القرآن، سواء كان في الصلاة أو خارجها. والله أعلم

عبدالرحمن الأهدل ١١٨٢٠ تحزيب القرآن

هل (الحق) في الآية اسم الله حتى نعدها مع عدد اسم الله (الحق) في القرآن الكريم ﴿وَلا يَملِكُ الَّذينَ يَدعونَ مِن دونِهِ الشَّفاعَةَ إِلّا مَ…

هناك آيات أخرى أصرح منها، ومن ذلك: قوله تعالى: (فتعالى الله الملك الحق). وقوله سبحانه: (وردوا إلى الله مولاهم الحق). وقوله عز وجل: (فذلكم الله ربكم الحق).

عبدالرحمن الأهدل ١١٨١٨ تفسير آية

هنالك جملة من الرسائل في علوم القرآن قد أنجزت بكلية الدعوة وأصول الدين فكيف الاطلاع عليها لمن أراد من أهل دول المغرب العربي؟

يوجد في بعض المواقع في الانترنت بعض الرسائل الجامعية في مختلف التخصصات، مثل: http://thesis.mandumah.com وكذلك في بعض قنوات التلجرام، يمكن البحث فيها والاستفادة منها.

عبدالرحمن الأهدل ١١٨١٣ الدراسات العليا علوم القرآن

ما أفضل ما يحفظ من متن أو نظم في غريب القرآن؟

أما كتب غريب القرآن المتقدمة المناسبة للحفظ، فمن أحسنها كتاب تحفة الأريب بما في القرآن من الغريب لأبي حيان الأندلسي. أو نظمه للحافظ العراقي. أما من الكتب المعاصرة: وجه النهار الكاش…

عبدالرحمن الأهدل ١١٦٦٢ غريب القرآن كتب متون علمية

قال تعالى: (هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا) ما الفرق بين الضياء والنور؟ وأين الإعجاز العلمي في هذه الآية؟ لأني قرأت أن هذه الآية من أمثل…

الضياء: النور الساطع القوي الذي يضيء للرائي. والنور: الشعاع، سواء كان قويا أو ضعيفا ومن يذكر الإعجاز العلمي في هذه الآية يقول: إن قوله: (ضياء) يدل على أن الشمس تضيء بنفسها، وقوله:…

عبدالرحمن الأهدل ١١٦٦٠ الإعجاز العلمي تفسير آية
اسأل المستشار الآلي

أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.