أمرنا بعدم تصديق الإسرائيليات وبعدم تكذيبها. ألا يكون الأخذ بها بشروط
من تصديقها المنهي عنه؟
المرويات عن الأمم السابقة إذا كانت موافقة للكتاب والسنة فلا حرج فيها
وإذا كان مخالفة فهي مردودة.
أما إذا لم يكن في الكتاب والسنة ما يصدّقها أو يكذّبها، فإن العلماء يذكرونها من باب الاستئناس بمعرفة بعض التفاصيل المذكورة فيها، وليس على سبيل الاستدلال والاعتماد، ولا يلزم من ذلك تصديقها.
تابع القراءة
أخبار بني إسرائيل، لها أقسام ثلاثة: فما وافق شرعنا نأخذ به، وما خالفه فإنا نرده، والمسكوت عنه مما لم يوافق ولم يخالف: فهو مأذون في التحديث به، فما جاء عن السلف من أقوال بني إسرائيل من هذا النوع وهو المسكوت عنه، فيكون من…
وفقك الله وسددك. نعم توجد الآيات التي في سورة طه عن السامري، لا يوجد لها أي تفسير إلا بالمرويات الإسرائيلية، وهذا يكفي للقول بكونها من مصادر التفسير عند السلف. ويمكنك قراءة هذا البحث للتعمق في ذلك 👇🏼 tafsir.net/rese…
وجود الإسرائيليات في التفسير تطبيقيا وعمليا لا يكاد يستغني عنها المفسر، سواء صرح بالإعراض عنها أو غير ذلك فهي ضمن تفسيره، لأنها كثيرة في كلام السلف وتبين على سبيل المثال كثيرا من تفاصيل قصة موسى مع قومه وغيره من الأنبياء…
لشيخنا الأستاذ الدكتور مساعد الطيار كتاب قيم في ذلك عنوانه: "تفسير القرآن بالإسرائيليات - نظرة تقويمية" وكذلك هناك كتاب قيم من إصدار مركز تفسير بعنوان: "مراجعات في الإسرائيليات" لنخبة من الباحثين. كما أقترح عليك قراءة…
اسأل المستشار الآلي
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.