كلمة (الله) سبحانه وتعالى هل لها مفردات في اللغة العربية ؟
(الله) اسم للذات الإلهية واختلف العلماء هل هو اسم مشتق من (الإله)، أم اسم جامد غير مشتق؟ وهو اختلاف شكلي لا يؤثر
١،٧٣٦ استشارة
(الله) اسم للذات الإلهية واختلف العلماء هل هو اسم مشتق من (الإله)، أم اسم جامد غير مشتق؟ وهو اختلاف شكلي لا يؤثر
الطبري ذكر عدة أقوال في تفسير (ن)، ولم يرجح. والأقرب عندي أنها من الحروف المقطعة التي تفتح بها السور. والله أعلم
الرزق: عطاء متكرر. الهبة: العطاء بدون مقابل، وغالبًا يكون لمرة واحدة.
من المصادر القديمة المفيدة في تسمية سور القرآن غير كتب التفسير: المصاحف القديمة المخطوطة، والكتب التي تتحدث عن رسم المصحف؛ ككتاب سور القرآن للفضل بن شاذان، وكتاب المصاحف لابن أبي د…
التدرج العلمي في كل العلوم: البدء بالمختصرات، فيبدأ طالب العلم بالمختصرات في علوم القرآن، ككتاب علوم القرآن لمناع القطان مثلا، ثم ينتقل إلى الإتقان للسيوطي، ثم ينتقل إلى الكتب المت…
النظر هو فعل العين، والإبصار ما ينتج عن ذلك الفعل، فربما تنظر إلى شيء ولكنك لا تبصر ما فيه لضعف بصر، أو ظلمة، أو غير ذلك من الأسباب.
الدعاء بابه واسع، متروكٌ للإنسان ليدعو بحسب حاجته، ولا يشترط فيه صيغ معينة ولا حتى لغة معينة. والناس تركز على ألفاظ الدعاء، وتغفل عن الحالة المصاحبة للدعاء، فكلما كان الدعاء مصحوبً…
الذكران على وزن فُعْلان، جمع ذكر، وهي صيغة تستخدم لجمع الكثرة، للدلالة على انتشار هذه الفاحشة فيهم. والله أعلم.
لم يظهر لي وجه الترابط بين أول الكلام وآخره، فما العلاقة بين الافتقار إلى الله والتوكل عليه مع الأخذ بالأسباب، وبين القصة؟
لا أعلم حديثا صحيحا في فضل قراءتها يوميًا، وصحة في فضلها أحاديث أخرى تحث على قراءتها. والله أعلم.
علامات الوقف اجتهادية، تختلف فيها أنظار العلماء، لذلك تختلف من مصحف إلى آخر. والمقصود منها مساعدة القارئ على فهم المعنى، ومنعه من الوقوف في مواضع يغير الوقوف عليها في المعنى.
إضافة الرب إلى المخاطب لا يلزم منها إنكار الربوبية، وقد ورد في آيات أخرى أن الكفار يدعون الله بقولهم: (ربنا أبصرنا وسمعنا).
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته بعض الناس لا يستطيع نطق بعض الحروف خلقة من صغره، أو نتيجة لحادث، فلا حرج عليه. ومنهم من لا يتقن بعض الحروف نظرًا لأن بيئته تنطقها بطريقة معينة، فمن…
أفضل طريقة لتثبيت الحفظ كثرة التكرار، والقراءة المسترسلة التي تجعل الآيات تجري على اللسان جريا متصلا. والله أعلم.
المعنى واحد، والقرآن ينوع في التعبير بحسب السياق وقرائن أخرى، منها: نهاية الآيات، فإذا كانت آيات السورة تنتهي بالنون مثلا تكون الآية (خبير بما تعملون)، وإذا كانت تنتهي بالراء تكون…
الحديث الوارد في صلاة الحاجة في سنده ضعف، ولكن الدعاء بقضاء الحاجة مشروع في كل زمان، داخل الصلاة وخارجها.
مفتاح الحفظ التكرار وكلما كان المراد حفظه صعبًا تطلب تكرارًا أكثر. وقديمًا قيل: من قرأ الخمس لم يخش الطمس يقصدون قراءة المراد حفظه 500 مرة.
يوجد مجموعة كتب ودراسات في مناسبة الختم بالأسماء الحسنى، منها: ١. ختم الآيات بأسماء الله الحسنى للدكتور علي العبيد. ٢. مناسبة ختم الآيات الكريمة بأسماء الله الحسنى للدكتور وليد الع…
المسابقات القرآنية جائزة، وأخذ أجرة أو مكافأة أو جائزة على القرآن جائز ولا حرج فيه، وفي البخاري: (إن أحق ما أخذتم عليه أجراً كتاب الله).
الحمد لله ، مع انتشار الانترنت يوجد العديد من الدروس بأشكال مختلفة منها الفيديو والصوتيات، والبث المباشر، وغيرها، ومن بحث وجد غايته.
الآية خطاب للنبي صلى الله عليه وسلم، وحكمها عامٌ لجميع المؤمنين.
أفضل طريقة لتعلم أي علم كثرة معايشته، وفي التفسير بكثرة القراءة في كتب التفسير، قراءة فهم ووعي.
المعلومات الجديدة سريعة التفلت، لكن مع تكرار القراءة وإعادة صياغة المعلومة بالأسلوب الخاص يعين على ثبات المعلومة.
الحكمة من تعدد القراءات هو التوسعة والتسهيل للناس بقراءة القرآن، والقرآن أنزل هكذا وهكذا، قال النبي صلى الله عليه وسلم لعمر: (هكذا أنزلت).
لا يشترط في قراءة القرآن للمرأة أن تكون في لباس الصلاة، ويجوز لها أن تقرأ القرآن في لباسها المعتاد.
عالج القرآن العنصرية من خلال: التذكير بأصل الخلقة (من تراب)، جعل التقوى ميزان التفاضل، إبطال إدعاء التفضيل.
أي: أن دعوتي مبنية على التوحيد وتنزيه الله عن النقائص والشريك والولد.
من المفسرين من فسرهم بأنهم: أبناء يعقوب عليهم السلام. ومنهم من جعل المراد أنبياء بني إسرائيل. والله أعلم
كلما كان المصدر متقدم كان أفضل، وخاصة الكتب المستندة
لا أدري هل كتب فيها دراسة أم لا؟
إذا كان المقصود تكرار الاسم في السياق الواحد، فله أحوال كما في الصورة المرفقة.
لعل من وجوهه الظاهرة الدلالة إلى الاستغناء بالقرآن العظيم
أي بُسطت وفرشت وَوُسِّعَت.
غالبا الكفر نقيض الإيمان، والفسق ضد الطاعة.
يختلف حسب موضوع الآية التي ختم بها الوصف، فتارة يكون كفرا أو ظلما أو فسقا أكبر، وتارة أصغر.
لا فرق ؛ وإن كان في ( مسس ) زيادة في المعنى .
اختلف العلماء اختلافا كبيرا في الظالم لنفسه فيها هل هو الكافر أم المسلم العاصي والراجح أنه المسلم لأن ظاهرها أنه من المصطفين ولأنه تعالى أعقب هذه بذكر الذين كفروا فدل أنه غيرهم ولأ…
إذا ذكر أقوالا ثم صوب فهذا ترجيح، وإذا ذكر قولا واحدًا فهذا اختيار.
يمكن أن يكون بتحليل محتوى مروياته، هل تتحدث عن أسباب نزول، أو شرح غريب، أو بيان معنى إلخ...
إذا كانت مجرد جمعا في للحديث أقرب، أما إذا تضمنت دراسة لتفسيره، فتكون تفسيرية
لأن هذه الجهات الأربع هي التي يأتي منها العدو عادة وذكر الجهات إشارة إلى صرح الشيطان على إخوان الإنسان.
تفسير ابن عاشور وهذه الكتب:
اختلف المفسرون في معنى النور في هذه الآية، هل هو النور الحسي أو المعنوي، والأظهر أن الآية تشمل الاثنين معا
إشارة إلى الآيات التي أظهرها الله على يدي عيسى عليه السلام هي بأمر الله وإذنه في جميع مراحلها
بعد أن بين حالهم يوم القيامة أمرهم أمر توبيخ، إشارة إلى أن من أسباب عذابهم عدم تحري الطيبات، واتباع الشيطان.
طبعة شاكر نصها دقيق لكنها غير مكتملة التحقيق وطبعة التركي خدمت جيّدًا، ولكن نصها مليء بالأخطاء، وخاصة الأسانيد.
إذا عدي الفعل بغير الحرف المعتاد، أو عدي بحرف والأصل أنه متعدٍ بنفسه، أو العكس سموا ذلك تضمينًا لمعنى فعل آخر. هناك كتاب في مجلدين بعنوان: التضمين النحوي في القرآن الكريم للدكتور م…
قتله الخضر بوحي، وبيّن لموسى أنه لو كبر لأرهق أبويه بسبب كفره وطغيانه. وأنكر عليه موسى بناء على الأصل وهو حرمة القتل.
الكِفْل: الحظ والنصيب، (فله كِفْل منها) أي: نصيب.
يختلف معنى الجملة باختلاف حرف الجر، (من عيوني) تفيد قبول الطلب، و(بأعيننا) تفيد الرقابة والحفظ.
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.