هل قاعدة (تكرارالنكرة والمعرفة) صحيحة ؟
السؤال
هل قاعدة (تكرارالنكرة والمعرفة) صحيحة ؟
الجواب
إذا كان المقصود تكرار الاسم في السياق الواحد، فله أحوال كما في الصورة المرفقة.
تابع القراءة
استشارات ذات صلة
هل يوجد كتاب في أسلوب النداء على غرار كتاب عبدالعظيم المطعني: التفسير البلاغي للاستفهام في القرآن؟
نعم، يوجد كتابان في ذلك: ١. النداء البلاغي في القرآن الكريم، لحمزة زغلول. ٢. أسرار النداء في لغة القرآن الكريم، لإبراهيم حسن.
ما الفوائد البلاغية المستفادة من التكرار في القران الكريم؟
يتنوع التكرار في القرآن إلى صور مختلفة، منها ما يأتي اللفظ مكررًا في موضع واحد؛ يتبع بعضه بعضًا من غير فاصل، كقوله: (كلا سوف تعلمون. ثم كلا سوف تعلون)، ومنها ما يأتي في مواضع متفرقة من السورة كتكرار (فبأي آلاء ربكما تكذب…
ما هي أكثر الدراسات والمصادر التي تفيد في بحث التدرج في عرض المعنى في المقاطع القصصية القرآنية دراسة تفسيرية؟
بسم الله وبه أستعين يظهر من سؤالك أخي الكريم أن موضوع رسالتك أو بحثك بعنوان: «التدرج في عرض المعنى في المقاطع القصصية القرآنية– دراسة تفسيرية»، وهو موضوع جيد ودقيق، ومادته مبعثرة في مصادر متنوعة وتحت عناوين مختلفة، ولم…
ما الفرق بين تنزيل القرآن (على) الرسول و(إلى) الرسول صلى الله عليه وسلم؟ مثل آية آل عمران: (نزل عليك الكتاب مصدقا لما بين يديه) وآية النساء: (ألم تر إلى الذين…
خلاصة ما ذكره الإسكافي والكرماني والغرناطي في التفريق بين (على) و(إلى) في التنزيل: أن الأصل في «إلى» أنها تعبر عن انتهاء الغاية التي تفيد وصول المنزل إلى الرسول، وغالبًا يكثر معها الإشارة إلى التكليف بالرسالة والإبلاغ ب…
اسأل المستشار الآلي