تصفّح

من مبادرات

«الاستشارات القرآنية» مبادرة من مركز تفسير للدراسات القرآنية، تُعنى باستقبال الأسئلة والاستشارات المتعلقة بالقرآن الكريم وعلومه، والإجابة عنها من قِبل نخبة من المتخصصين في الدراسات القرآنية.

قال تعالى : " والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابًا وخير أملًا" هل صحيح أن المقصود ب " الباقيات الصالحات " سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا…

المراد منها: الأعمال الباقيات الصالحات؛ كالصلاة والزكاة والصيام والحج وذكر الله وغيرها من أعمال البر، فثوابها وأجرها وعاقبتها عند ربك خيرٌ من متاع الدنيا الذي اغترَّ بها الكافرون.

عبدالرحمن الأهدل ٣٧٢١ تفسير آية

في قوله تعالی ﴿ يَقدُمُ قَومَه يوم القيامة فأوردَهُم النّار و بئس الوِردُ المَورود وأتبعوا في هذه لعنة ويوم القيامة بئس الرفد المرفود﴾ [هود]…

أخبر الله تعالى أن فرعون يتقدم قومه يوم القيامة يقودهم إلى النار حتى يدخلوها، وبئس المكان الذي يردونه، نارٌ محرقة، وحميمٌ يقطع أمعاءهم. وأتبع الله فرعون وقومه الكافرين لعنة عظيمة ف…

عبدالرحمن الأهدل ٣٧٢٠ تفسير آية

ما القول الراجح في قوله تعالى {سلام على إل ياسين} مع قراءة {آل ياسين} وهل تستعمل هنا قاعدة الجمع بين القراءات كأحد المرجحات؟ وهل كلمة {ياسين…

لا يوجد ترجيح هما قراءتان صحيحتان: فمن قرأها بكسر الهمزة بعدها لام مثل قراءة حفص، فهي كلمة واحدة (إلياسين) والمراد به إلياس، وزيادة (ين) طريقة أخرى لنطق الاسم. وأما على قراءة (آل ي…

عبدالرحمن الأهدل ٣٧١٩ تفسير آية

كم امرأة ذكرت في القرآن الكريم، وهل الأكثر ذكراً الصالحات أم غيرهن؟

تصريحًا بالاسم لم تذكر إلا مريم عليها السلام أما بالوصف فأكثرهن مؤمنات مثل: زوج آدم، وامرأة نوح، وامرأة إبراهيم، وامرأة عمران، وامرأة زكريا، وأم موسى وأخته وزوجته، وزوجات النبي وأم…

عبدالرحمن الأهدل ٣٧١٧ القصص القرآني

في سورة مريم (يا أخت هارون ما كان أبوك امرأ سوءٍ...) لم قال: يا أخت هارون ولَم يقل يا أخت موسى؟

ليس المراد بـ(هارون) هنا هارون أخو موسى عليهما السلام وإنما شبهوها برجل صالح منهم كان اسمه هارون، فقالوا لها: (يا أخت هارون) يعني: يا شبيهة هارون في الصلاح والعبادة.

عبدالرحمن الأهدل ٣٧١٦ تفسير آية

في قوله تعالى (فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِّثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنطِقُونَ (23) هل هناك من حكمة باختصاص النطق بدلاً من…

مقصود الآية الكريمة: تأكيد صدق ما يوعدون به من البعث والثواب والعقاب، وأنه ذلك حقيقة لا شك فيها، كما أن نطقهم بألسنتهم حقيقة لا يشكون فيها. أما لماذا ذكر النطق ولم يذكر السمع أو ال…

عبدالرحمن الأهدل ٣٥٩٨ تفسير آية

سأختم القرآن والحمد لله ولکن إن سئلت عن آية أو اسم سورة لا أعرف الجواب، وقد اتفقت مع معلمتي أنني إذا ختمتُ بحول الله لا تحسبها ختمة ولا تکرّ…

ما شاء الله تبارك الرحمن. وفقك الله وأتم عليك بخير. لا داعي لاعتبار نفسك لم تحفظي والأفضل أن تزيدي مقدار المراجعة، فمثلا في أول ختمة جزء يوميا، ثم في الختمة الثانية جزأين يوميا، وف…

عبدالرحمن الأهدل ٣٥٩٧ حفظ القرآن

لا أحب أن تسبقني إحدی زميلاتي في الحفظ وأبذل کل جهدي لأبقی أنا الأولی. أدعو لهن وأفرح لهن وأثني عليهن، لکن أحزن وأبکي إذا سبقتني إحداهن.. هل…

الحرص على السبق في الخير لا إثم فيه بل هكذا كان يفعل الصحابة يتسابقون في الخير والطاعة، ولكن الإشكال لو تمنيت ألا يحصل هذا الخير لغيرك.

عبدالرحمن الأهدل ٣٥٩٦ حفظ القرآن

(وهو الله في السموات وفي الأرض يعلم سركم وجهركم) ذكر فيها ابن كثير 3 أقوال الثاني تقديم وتأخير والثالث وهو ترجيح ابن جرير وقف تام على السموا…

على القول بالوقف على (السموات) تكون الواو لاستئناف جملة جديدة. والأقرب أنها للعطف، فتكون (في الأرض) معطوفة على (في السموات) والمعنى: وهو المعبود في السموات والأرض، كما في قوله تعال…

عبدالرحمن الأهدل ٣٥٩٣ تفسير آية مناهج المفسرين

علی ماذا يدل عتاب الله سبحانه وتعالی أحيانا للرسول ﷺ ،کقوله سبحانه وتعالی ﴿فإن استطعتَ أن تبتغي نفقا في الأرض أو سلما﴾؟

قد يعاتب الله تعالى رسوله إذا فعل شيئًا خاطئًا، أو ظنّ ظنًّا خاطئًا، كهذه الآية حيث بين له تعالى أن إتيان قومه بما طلبوا من المعجزات التي طلبوها من باب التعجيز، وليس طلبا للهداية،…

عبدالرحمن الأهدل ٣٥٩٢ تفسير آية

{الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَالصَّابِرِينَ عَلَىٰ مَا أَصَابَهُمْ وَالْمُقِيمِي الصَّلَاةِ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ…

نون جمع المذكر السالم تحذف عند الإضافة، فلما أضيفت كلمة (مقيمين) إلى (الصلاة) حذفت النون فأصبحت (مقيمي الصلاة).

عبدالرحمن الأهدل ٣٥٩١ إعراب القرآن

هل هناك من تتبع المخالفات العقدية في تفسير الإيجي؟

لا أعلم رسالة درست الجانب العقدي في تفسير الإيجي وقد حقق الكتاب في عدة رسائل في الجامعة الإسلامية وهناك رسالتان في منهجه: 1. منهج الإيجي في تفسيره جامع البيان، لفادي الرَّياحنة 2.…

عبدالرحمن الأهدل ٣٣٦٥ الدراسات العليا كتب تفسير

في قوله تعالی علی لسان نوح عليه السلام في سورة هود ﴿ و يا قوم لا أسألُکُم عليه مالا إن أجري إلا علی الله ﴾ ذُکر هنا المال بدل الأجر ، هل ممک…

الأجر أعم، فقد يكون بالمال وقد يكون بأمر آخر وإنما ذكر المال؛ لأنه الذي يتبادر إلى ذهنهم أنه يطلبه. وفي حق الله عبّر بالأجر؛ لأنه أعم وأشمل.

عبدالرحمن الأهدل ٣٣٥٦ تفسير آية

ما معنى هذه الآيات (إلا الذين يصلون الى قوم بينكم وبينهم ميثاق أوجاؤكم حصرت صدورهم أن يقاتلوكم أو يقاتلوا قومهم ولوشاء الله لسلطهم عليكم فلق…

المعنى: أمر الله بأخذ وقتل المنافقين الذين أعلنوا كفرهم ثم استثنى فريقن: الأول: الذين التجأوا إلى قوم بينكم وبينهم عهد أمان. الثاني: المسالمين الذين كرهوا قتال المسلمين مع قومهم، و…

عبدالرحمن الأهدل ٣٣٥٥ تفسير آية

ما معنى " البروج"؟

في قوله تعالى: (والسماء ذات البروج) المراد بالبروج: منازل القمر التي يسير فيها كل ليلة.

عبدالرحمن الأهدل ٣٣٥٣ تفسير آية

إذا أردت أن أبدأ من قوله تعالى (اسمه أحمد) هل أكسر همزة (اسمه) أو أضمها؟ وما القاعدة في ذلك؟

همزة (اسمه) تكسر والأصل في همزة الوصل إذا بدئ بها أن تكسر وتفتح همزة (ال) التعريف وتضم همزة الفعل إذا كان ثالثه مضموم ضمة أصلية نحو (اكتُب).

عبدالرحمن الأهدل ٣٣٥٢ التجويد

کلما ذهبت لعرض حفظي عند المعلمة أشعر أنه رياء و عدم إخلاص وأنني أحسّن تلاوتي أمام زميلاتي، حتی أنني صِرت أسمّع في نهاية الحصة أي حينما تذهب…

هذا مجرد وسواس من الشيطان استعيذي بالله من الشيطان الرجيم ولا تلتفتي له سمع النبي أبا موسى الأشعري يقرأ القرآن فأعجب بصوته وقرائته، وقال: ( لو رأيتني وأنا أستمع قراءتك البارحة)، فق…

عبدالرحمن الأهدل ٣٣٥٠ حفظ القرآن

لدي استفسارين مهمين 1- كيف رُتبت سور القرآن؟ 2- بعض قصص القرآن فيها زيادة أخبار في سورة ونقص في سورة أخرى، ما الداعي لذلك رغم أنها نفس القصة…

أما ترتيب سور القرآن ففيه خلاف، وأكثر العلماء على أن الترتيب بأمر النبي، فهو توقيفي أما الاختلاف في القصص القرآن؛ فالقصة القرآنية تخدم موضوع السورة التي وردت فيها، فإذا كان المقصود…

عبدالرحمن الأهدل ٣٣٤٦ القصص القرآني علوم القرآن

يقول عز من قائل في سورة النساء (وإن تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله وإن تصبهم سيئة يقولوا هذه من عندك قل كل من عند الله ) والآية التي تليه…

الإضافة في الآية الأولى باعتبار المصدرية، فالحسنة والسيئة مصدرهما من الله عز وجل، فهو الذي قدرهما وكتبهما والإضافة في الآية الثانية باعتبار السببية، فالحسنة سببها إنعام الله على عب…

عبدالرحمن الأهدل ٣١٩٥ تفسير آية

وَلَقَدۡ أَرۡسَلۡنَا نُوحࣰا وَإِبۡرَ ٰ⁠هِیمَ وَجَعَلۡنَا فِی ذُرِّیَّتِهِمَا ٱلنُّبُوَّةَ وَٱلۡكِتَـٰبَۖ فَمِنۡهُم مُّهۡتَدࣲۖ وَكَثِیرࣱ مِّن…

نوح عليه السلام هو الأب الثاني للبشر، فكل الأمم التي جاءت بعده هم من ذريته، ومن ذريته إبراهيم عليه السلام وإبراهيم عليه السلام أبو الأنبياء الذين جاؤوا بعده فلذلك كانت النبوة في ذر…

عبدالرحمن الأهدل ٣١٩٤ تفسير آية

قال الله عز وجل في سورة لقمان " ...إن أنكر الأصوات لصوت الحمير " ما تفسير الآية الكريمة؟

أوصى لقمان ابنه أن يخفض صوته، فلا يرفعه إلا إذا دعت الحاجة لذلك، فإن خفض الصوت يدل على الأدب وحسن الحديث، ويعين على الحوار والنقاش. ثم علَّل أمره بخفض الصوت بأن أقبح الأصوات صوت ال…

عبدالرحمن الأهدل ٣١٩٢ تفسير آية

عندما أقرأ سورة البقرة أجد أن الله قد منّ على بني اسرائيل كثيرا، وأماتهم وأحياهم لعلهم يشكرون ،هذا فهمي من السياق وأعوذ بالله إن كنت أخطأت،…

فضل الله عز وجل بني إسرائيل على عالمي زمانهم، وأكرمهم بكثير من النعم، ولكنهم قابلوا ذلك بالكفر وتكذيب الأنبياء وقتلهم ثم جاء الله عز وجل بأمة محمد وجعلها خير أمة، وفضلها على من سوا…

عبدالرحمن الأهدل ٣١٩١ القصص القرآني تفسير آية

{وَالطُّورِ (1) وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ (2) فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ (3) وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ (4) وَالسَّقْفِ الْمَرْفُوعِ } ما تفسير الآيات؟

أقسم الله تعالى في هذه الآيات بالطور (الجبل الذي كلم الله عليه موسى)، وكتاب سطرت في آيات كتبت على جلد منشور (وهو التوراة)، وبالبيت الذي في السماء الدنيا تعمره الملائكة بالطواف حوله…

عبدالرحمن الأهدل ٣١٩٠ تفسير آية

كيف الترجيح بين الأقوال المختلفة في مكية أو مدنية السورة، مثل سورة المطففين أو سورة الحج؟

العلماء يرجحون كون السورة مكية أو مدنية بالنظر إلى عدة معايير، منها: 1. موضوع السورة، فإذا غلب عليها موضوعات عقدية فهي مكية، وإذا غلب عليها موضوعات الأحكام فهي مدنية. 2. أسباب النز…

عبدالرحمن الأهدل ٣١٨٩ المكي والمدني

ماهي الأوجه في قوله عز وجل (وَأَمَّا الذِينَ سَعِدُواْ فَفِي الْجَنَّةِ) ؟

إن كان المقصود عن أوجه القراءة في الآية فقد قرأ أغلب القراء: (سَعِدُوا) بفتح السين وقرأ حمزة والكسائي وحفص عن عاصم: (سُعِدوا) بضم السين بصيغة نائب الفاعل.

عبدالرحمن الأهدل ٣١٨٥ القراءات القرآنية

هل إذا مررنا بآية فيها عظمة الله أو آية فيها تسبيح لله نقول سبحان الله في الصلاة خلف الإمام أم لا يشرع ذلك ؟ وأيضا الآيات التي فيها استعاذة…

التسبيح والسؤال والاستعاذة في صلاة النافلة، وخاصة صلاة الليلة سنة، وأما في صلاة الفريضة ففيها خلاف هل تشرع أم لا، وهل هي خاصة بالإمام، أم يجوز للمأموم فعل ذلك؟ والأمر في ذلك واسع.

عبدالرحمن الأهدل ٣٠٤٠

قال تعالى: (منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك) ما السبب في عدم ذكرهم في كتاب رب العالمين؟

مقصود الآية بيان أن أنبياء الله ورسله كثيرون، وأن الله عز وجل لم يقصص على نبينا قصصهم كلهم، وإنما ذكر قصص بعضهم، وفيما ذكر تحقيق للهدف من ذكر قصص الأنبياء عليهم السلام.

عبدالرحمن الأهدل ٣٠٣٧ القصص القرآني

﴿للرجال نصيب مما ترك الوالدان والأقربون وللنساء نصيب مما ترك الوالدان والأقربون مما قل منه أو كثر نصيبا مفروضا﴾ هل آية الميراث منسوخة؟

هذه الآية ليست منسوخة. وقد جمع الله عز وجل أغلب أحكام المواريث في ثلاث آيات فقط، وهي: هذه الآية والتي تليها، وآخر آية في سورة النساء.

عبدالرحمن الأهدل ٣٠٣٦ البلاغة القرآنية

قال أبي حيان في تفسيره لقوله تعالى(يس) قيل: ولا نعلم أنهم قالوا أنيسين وعلى تقدير أنه يصغر كذلك، فلا يجوز إلا أن يبنى على الضم ومع ذلك فلا ي…

يقصد رحمه الله أنه على تفسير (يس) على أنها نداء بمعنى (يا إنسان) وأن المراد به النبي فلا يجوز تصغيره كما قال الزمخشري - وقد نقل كلامه-، لأن في التصغير إفادة التحقير. هكذا أفهم من ك…

عبدالرحمن الأهدل ٣٠٣٤ تفسير آية

هل التعدد فقط من الأرملة أو المطلقة التي تعول أيتام؟ وذلك لأن سياق الآية كان يتكلم عن الأيتام؟ بقوله تعالى: وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُو…

الآية جاءت في سياق نهي أولياء النساء اليتامى عن الزواج منهن إذا خافوا أن لا يعطوهن ما يستحقنه من المهر والنفقة وأرشدهم إلى ما أباح الله لهم من الزواج من غيرهن، وأنه أباح لهم الزواج…

عبدالرحمن الأهدل ٣٠٣٣ تفسير آية

(قَالَ قَدْ أُجِيبَت دَّعْوَتُكُمَا فَاسْتَقِيمَا وَلَا تَتَّبِعَانِّ سَبِيلَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ) مذكور أنهُ قد أجيبت دعوتكما ، أي سي…

لأن هارون عليه السلام كان يؤمن على دعاء موسى عليه السلام، فلذلك نسب الدعاء لهما، كما يدعو الإمام ويؤمن المأمومون ويكون الدعاء لهم جميعًا.

عبدالرحمن الأهدل ٣٠٣٢ تفسير آية

قال تعالى ﴿يا بني آدم لا يفتننكم الشيطان كما أخرج أبويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوآتهما إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم إن…

لا يرى الإنس الجن على هيئتهم التي خلقهم الله عليها، ولكن يمكن أن يروهم على صورة بشر، كما جاء في السنة في عدة أحاديث.

عبدالرحمن الأهدل ٣٠٣١ تفسير آية

(أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَةَ رَبِّكَ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُم مَّعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْض…

أخبر الله عز وجل أنه هو الذي يقسم الرزق بين عباده، ويفضل بعضهم على بعض فيه، فهذا غني وذاك فقير، وهذا قوي وذاك ضعيف، ثم بين تعالى الحكمة من تفاوت الأرزاق وهي: ليحتاج بعضهم لبعض، فيس…

عبدالرحمن الأهدل ٣٠٣٠ تفسير آية

هل يمكن للمسلم أن يتدبر القرآن الكريم وينشر ما يخرج به من ذلك؟ أم هناك شروط معينة؟

تدبر القرآن الكريم عملية عقلية تعني التفكير العميق في النص القرآن، وهي تنتج عن ذلك: خشوع القلب، أو دمع العين، أو فهم معناها، أو استنباط حكم أو دلائل. وكل مسلم مطالب بالتفكير العميق…

عبدالرحمن الأهدل ٢٨٣٧ تدبر القرآن

ماهي صفات المحقق (الذي يحقق المخطوطات) ؟ وماهي الكتب التي أجد فيها إجابة لسؤالي؟

الكتب التي عن تحقيق المخطوطات كثيرة، منها: 1. تحقيق النصوص ونشرها، عبدالسلام هارون 2. ضبط النص، د. بشار عواد 3. قواعد تحقيق المخطوطات، صلاح الدين المنجد وغيرها

عبدالرحمن الأهدل ٢٨٣٦ كتب
اسأل المستشار الآلي

أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.