تصفّح

من مبادرات

«الاستشارات القرآنية» مبادرة من مركز تفسير للدراسات القرآنية، تُعنى باستقبال الأسئلة والاستشارات المتعلقة بالقرآن الكريم وعلومه، والإجابة عنها من قِبل نخبة من المتخصصين في الدراسات القرآنية.

أقسم الله سبحانه وتعالى بعمر النبي صلى الله عليه وسلم (لعمرك إنهم لفي سكرتهم يعمهون) وفي بيت شعري : أنصت لعمرك كي تنجو من الضرر فهل القول (ل…

أما الآية فهي قسمٌ من الله تعالى بعمر رسوله وأما حكم عبارة (لعمرك أو لعمري) فقد اختلف فيها العلماء، فمنهم من منعها؛ لأنها قسمٌ بمخلوق. ومنهم من أجازها باعتبارها لفظٌ جرى الألسن لخف…

عبدالرحمن الأهدل ٩٥٧٢ تفسير آية

في قوله تعالى: (وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ رَمَىٰ)ۚ أين يمكن لحرية الإنسان وخياره أن يكون له مكان؟

الآية هنا لا تتحدث عن الاختيار، وإنما عن التوفيق في الفعل، فالرامي يرمي باختياره وعمله، ولكن إصابة الهدف وحصول النتيجة المرجوة من الرمي هو بتوفيق الله وتقديره. والله أعلم

عبدالرحمن الأهدل ٩٥٧١ تفسير آية

لماذا في قصة نوح وعاد وشعيب ذكر على لسان الأنبياء (أبلغكم رسالات ربي) وفي قصة صالح عليه السلام(أبلغكم رسالة ربي) بالمفرد؟

أفردت (رسالة ربي) باعتبار جملة دعوته عليه السلام. وجمعت (رسالات ربي) باعتبار أفراد ما بلغهم به عليه السلام. والله أعلم

عبدالرحمن الأهدل ٩٥٧٠ تفسير آية

هل الشفاعة من الرسول ﷺ في حق أمته يجوز في الآخرة؟

نعم، الشفاعة محلها في الآخرة، وقد ثبت أن النبي يشفع في الآخرة عدة شفاعات، منها الشفاعة العظمى لأهل المحشر جميعًا، ومنها الشفاعة لأمته عمومًا، وشفاعته للعصاة من أمته.

عبدالرحمن الأهدل ٩٥٦٩

كثير من المفسرين فسر القرآن بالقرآن وكثير فسر القرآن بالسنة. ما المنهج الأفضل لديك؟

القرآن الكريم، والسنة النبوية ولغة العرب كلها مصادر تعين على فهم مراد الله عز وجل، يرجع إليها المفسرون لفهم القرآن وتفسيره وليست مناهج مختلفة ولكن عند تعارض الأقوال يقدم التفسير ال…

عبدالرحمن الأهدل ٩٥٦٧ أصول التفسير علم التفسير مناهج المفسرين

ما سبب الإبهام في قوله تعالى (ولا يأتل أولو الفضل منكم والسعة)؟

من أعظم مقاصد الإبهام في القرآن تعميم الحكم، فالتعيين قد يتوهم معه التخصيص، وأيضًا عند الإبهام فإن الحكم يتعلق بالصفات المذكورة، فمن انطبقت عليه الصفات المذكورة ينطبق عليه الحكم. و…

عبدالرحمن الأهدل ٩٥٠١ تفسير آية

لماذا أُطلق على زكاة الفريضة في القرآن لفظ الصدقة في قوله تعالىٰ:( إنما الصدقات للفقراء والمساكين....)؟

الصدقة في اصطلاح القرآن الكريم: إنفاق المال في وجوه الخير، تشمل الإنفاق الواجب والمستحب. وتخصيص لفظ (الزكاة) للصدقة الواجبة هو اصطلاح فقهي، اصطلح عليه الفقهاء تفريقًا بينهما.

عبدالرحمن الأهدل ٩٥٠٠ تفسير آية

ما تعريف المحكم؟

المحكم من آيات القرآن الكريم: ما كان واضح المعنى والدلالة، لا يشتبه معناه على من يعرف لغة العرب، فيكفيه في فهم معنى الآية سماعها والمتشابه: ما لم يتضح معناها، وله أسباب كثيرة.

عبدالرحمن الأهدل ٩٤٩٩ علوم القرآن

من أقدم من ألف في علم الوجوه والنظائر وما هو عنوان كتابه؟

أقدم من ذكر أنه ألف في الوجوه والنظائر هو محمد بن السائب الكلبي (ت 146 هـ)، ولكن كتابه لم يصل إلينا. وأقدم كتاب وصل إلينا في الوجوه والنظائر هو كتاب مقاتل بن سليمان البلخي (ت 150 ه…

عبدالرحمن الأهدل ٩٤٩٨ كتب مفردات القرآن

ما أوجه الوقف في الآية: {قال فإنها محرمة عليهم أربعين سنة يتيهون في الأرض...} وتعليلاتها؟

الوقف والابتداء في القرآن الكريم تبع للمعنى، ومعنى الآية: أن الله حرّم عليهم دخول الأرض المقدسة أربعين سنة، وأنهم خلالها يتيهون في الأرض. فالوقف على قوله: (عليهم) غير مناسب؛ لأنه ي…

عبدالرحمن الأهدل ٩٤٩٧ التجويد

كلمة (عليهم) يوجد فوقها علامة ومن تفسير تلك العلامة أنه يجوز الوقف على الموضعين وليس كليهما، فهل ذلك بناء على سياق الاية؟

علامات الوقف الموجودة في المصاحف وضعها العلماء المشرفون على طباعتها إرشادًا لقارئ القرآن الكريم، ويقد يصيبون وقد يخطئون، وقد يضعون علامة بناء على اختيار قول من أقوال المفسرين، أو غ…

عبدالرحمن الأهدل ٩٤٩٦ التجويد

كتب في الإعجاز الغيبي.

يوجد رسالة بعنوان: الإعجاز الغيبي في القرآن الكريم، دراسة تحليلية نقدية، للباحث عمر أبو ليل، في جامعة النجاح الفلسطينية.

عبدالرحمن الأهدل ٩٤٩٥ إعجاز القرآن

ما هو منهج البحث في التفسير الموضوعي؟

التفسير الموضوعي له طريقتان: الأولى: دراسة موضوع من خلال القرآن الكريم؛ كدراسة موضوع الصبر مثلاً في القرآن الكريم. الثانية: دراسة سورة قرآنية من خلال الموضوعات التي تحدثت عنها، ومح…

عبدالرحمن الأهدل ٩٤٩٤ كتب تفسير مناهج المفسرين

مدرسة محمد عبده، هل كانت من المدارس التي لها أثر جيد في التفسير أم من المدارس المذمومة عند أهل التفسير؟

الشيخ محمد عبده ومدرسته متأثرةٌ بالمدرسة العقلية، ولذلك أولت كثيرًا من الآيات بما يرون موافقًا للعقل، وأنكرت كثيرًا من التفسيرات بحجة مخالفتها للعقل. ومن محاسن الشيخ محمد عبده في ت…

عبدالرحمن الأهدل ٩٤٩٣ مناهج المفسرين

ما رأيكم بكتاب التفسير الموضوعي لسور القرآن لمصطفى مسلم؟ هل هو مناسب للمتوسطين؟ هل فيه ملاحظات؟ ما منهجه؟

كتاب التفسير الموضوعي لسور القرآن الكريم الذي كتبه مجموعة من الباحثين بأشراف شيخنا د. مصطفى مسلم من الكتب المتميزة في الباب، فيه تعريف بالسورة القرآنية، وبيان محورها ومناسبتها، مع…

عبدالرحمن الأهدل ٩٤٩٢ كتب تفسير

ما الكتب المناسبة في التفسير الموضوعي لمن يقرأ تفسير ابن كثير؟

إذا كان المقصود بالتفسير الموضوعي المتعلق بموضوعات القرآن الكريم، فموسوعة التفسير الموضوعي مناسبة، فهي تتحدث عن موضوعات القرآن الكريم بصورة مناسبة للمتخصصين وغير المتخصصين. وإن كان…

عبدالرحمن الأهدل ٩٤٩١ كتب تفسير

في قوله تعالى {زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ}، جاء في ختام الآية {ذَٰلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا}[ال عمران:١٤] هل هذا قصر المب…

هذا من باب قصر المبتدأ في الخبر، المقصور هنا اسم الإشارة (ذلك) الذي يشير إلى ما قبله.

عبدالرحمن الأهدل ٩٤٠٤ تفسير آية

(فما بكت عليهم السماء والأرض) (فورب السماء والأرض) (سابقو إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماء والأرض) -لماذا الله تعالى لم يقل السماوات؟ -كي…

لفظ (السماء) يطلق في القرآن باعتبارات مختلفة: 1. يراد به طبقة معينة من طبقات السماوات، وهذا المعنى هو الذي يجمع، وغالبًا يراد بها السماء الدنيا (القريبة من الأرض) 2. يراد به جنس ال…

عبدالرحمن الأهدل ٩٤٠٣ تفسير آية

الآيتان ١٥٩ و ١٦٠ في سورة البقرة كلمة (أولئك) و (فأولئك)، فماذا أضافت الفاء في المعنى؟

(أولئك) الأولى بينت حكم الذين يكتمون و (أولئك) الثانية بينت حكم آخر غير المستفاد من الاستثناء من اللعن، وهو توبة الله عليهم، فاقترنت بالفاء للدلالة على أن توبتهم ترتب عليها قبول تو…

عبدالرحمن الأهدل ٩٤٠١ البلاغة القرآنية تفسير آية

ممكن مصادر تساعدني في البحث عن الفرق بين آيات الحج في سورتي الحج والبقرة، في المقاصد والموضوع إجمالاً؟

لا أعرف كتابًا معينًا، ولكن كتب أحكام القرآن سوف تفيد كثيرًا، خاصة كتاب القرطبي والشنقيطي. وأقترح عليك أن تحلل آيات الحج في السورتين بحسب موضوعها ومسائلها وأساليبها، فيظهر لك أوجه…

عبدالرحمن الأهدل ٩٤٠٠ كتب تفسير مقاصد السور

هل الإنسان مخيّر أم مسيّر؟

هو مخير ومسيّر في نفس الوقت، مخيّر يفعل ما يفعل بمشيئته واختياره، ولذلك هو محاسبٌ عليه ومسيّر؛ لأن مشيئته لا تخرج عن مشيئة الله تعالى.

عبدالرحمن الأهدل ٩٣٩٩ تفسير آية

لماذا آيات القرآن في فضل الصحابة الكرام لا يسميهم رضي الله عنهم؟

فكرة الترضي عن الصحابة حدثت بعد ظهور أهل البدع الذين كفروا الصحابة وأخذوا في لعنهم، فاصطلح أهل السنة على الترضي عند ذكر الصحابة ردًّا عليهم، وحفظًا لفضل الصحابة رضوان الله عليهم.

عبدالرحمن الأهدل ٩٣٩٨ القصص القرآني

ما معنى الحديث : (فإن منزلتك عند آخر آية تقرأها)؟

أي: أن مقدار حفظك من القرآن هو الذي سيقرر درجة منزلة حافظ القرآن في الجنة طبعًا مع اعتبار الأمور الأخرى التي تؤثر في تعيين درجة منزلة العبد في الجنة، ولكن حفظه للقرآن سيرفع درجته أ…

عبدالرحمن الأهدل ٩٣٩٧ حفظ القرآن

كيف يتحقق الخشوع في الصلاة؟

يتحقق الخشوع بحضور القلب، وتدبر ما يقوله الإنسان من قراءة للقرآن وذكر لله، ودعاء، وانشغالٍ بالصلاة عن كل ما سواها.

عبدالرحمن الأهدل ٩٣٩٦ تدبر القرآن

كلمة (يمحُ) في قوله تعالى (ويمحُ الله الباطل) في سورة الشورى، هل حذف الواو منها راجع للرسم أم للقراءة؟

(يمحُ) فعل مضارع مرفوع، ومن حقه في الرسم بقاء الواو (يمحو)، ولكن حذفت الواو في رسم المصحف مراعاةً للنطق، فهي محذوفة نطقًا فحذفوها كتابة أيضًا.

عبدالرحمن الأهدل ٩٣٩٥ رسم المصحف

كيف نجمع بين قوله تعالى (وما كنت بجانب الغربي إذ قضينا إلى موسى الأمر..)وقوله تعالى (وناديناه من جانب الطور الأيمن..)؟

هو نفس المكان. وصف بالجانب الغربي إضافة إلى جهة الغرب، ووصفه بجانب الطور الأيمن بالنسبة للشخص الصاعد إلى الجبل. والله أعلم

عبدالرحمن الأهدل ٩٣٢١ تفسير آية

ما المشبه والمشبه به في قوله تعالى: (لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعًا متصدعًا من خشية الله) الحشر؟

لا يوجد في الآية تشبيه، وإنما المقصود بيان عظمة هذا القرآن، فلو أنزل الله هذا القرآن على جبل شامخ، لرأيت هذا الجبل يتشقق ويتصدّع خوفًا من الله، وتقديرًا لمكانة هذا القرآن الكريم.

عبدالرحمن الأهدل ٩٣٢٠ تفسير آية

قال الشيخ السعدي في تفسير قوله تعالى : (سيقول السفهاء ...) (قد اشتملت الآية على معجزة، وتسلية، وتطمين قلوب المؤمنين، واعتراض وجوابه، من ثلاث…

المعجزة بالإخبار عما سيقولونه والتسلية ببيان أن الاعتراض عن السفها والتطمين بالإشارة إلى هداية المؤمنين والاعتراض على تحول القبلة والجواب ببيان أن لله المشرق والمغرب وأنه يهدي عباد…

عبدالرحمن الأهدل ٩٣١٩ تفسير آية

ما المقصود من الآية ﴿قالوا رَبَّنا أَمَتَّنَا اثنَتَينِ وَأَحيَيتَنَا اثنتين)الآية [غافر: ١١] ؟

يمر الإنسان بميتتين وحياتين. فالموتة الأولى حين يكون جنينًا قبل نفخ الروح فيه، والموتة الثانية حين تفارق الروح جسده. والحياة الأولى حين ينفخ فيه الروح، والحياة الثانية حين يبعث من…

عبدالرحمن الأهدل ٩٣١٨ تفسير آية

ما المقصود بقوله تعالى: "ومن الناس من يقول آمنا بالله فإذا أوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولئن جاء نصر من ربك ليقولن إنا كنا معكم ..…

معنى الآية: من الناس من أظهر إيمانه وإسلامه في أول الأمر، ثم تعرضوا للأذى في سبيل الله، فربما استجاب لهم ضعاف الإيمان، فرجعوا إلى الشرك، وساووا من حيث شعروا أو لم يشعروا بين فتنة ا…

عبدالرحمن الأهدل ٩٣١٧ تفسير آية

ما هو الفرق بين الصدر و القلب في كتاب الكريم؟

يطلق الصدر في القرآن الكريم على الجزء المعروف من الجسم، ويطلق كثيرًا ويراد به القلب باعتبار علاقة المحل، فالقلب محله الصدر، كما تطلق القرية ويراد بها أهلها الذين يحلّون فيها.

عبدالرحمن الأهدل ٩٣١٦ الفروق اللغوية

كيف أجمع بين مذاكرة دروسي ومراجعة القرآن علما بأني أدرس في كلية الشريعة والمذاكرة كثيرة وتحتاج لمجهود كبير؟

خصص وقتًا محددًا لمراجعة القرآن، وليكن بعد الفجر، أو أول النهار قبل الشروع في المذاكرة، لمدة نصف ساعة أو ساعة، وباقي الوقت للمذاكرة وباقي الأعمال.

عبدالرحمن الأهدل ٩٣١٤ حفظ القرآن

هنالك سور من القرآن الكريم يصعب حفظها ومراجعتها بعد الحفظ، كسورة الأنعام و التوبة ويونس والنحل والنور والشعراء، وبعض السور الأخرى سهل حفظها.…

الحل في مثل تلك السور كثرة التكرار، فلو قرأت سورة الأنعام مثلًا كل يوم لمدة شهر، لوجدت أثر ذلك، وقوي حفظك لها.

عبدالرحمن الأهدل ٩٣١٣ حفظ القرآن

من أين أتت أسماء الحروف العربية؟

الحرف له ثلاث خصائص: الاسم والصوت والرسم (طريقة الكتابة) والاسم غالبًا يشتق من صوت الحرف والله أعلم.

عبدالرحمن الأهدل ٩٣١١

ما هي الكتب التي تتكلم عن دور علم النحو في إبراز الإعجاز القرآني وأهم المؤلفات فيه؟

من الأخطاء الشائعة محاولة ربط كل شيء يتصل بالقرآن بالإعجاز، ومن ذلك ربط التجويد والنحو بالإعجاز القرآني. وحقيقة الإعجاز القرآني تتمثل في عجز مشركي العرب عن الإتيان بمثل القرآن، وجم…

عبدالرحمن الأهدل ٩٣٠٩ إعجاز القرآن كتب

ماهو الفرق بين الصدر والقلب والفؤاد في القرآن الكريم؟

القلب والفؤاد اسمان لمسمى واحد، والاختلاف في المعنى المشتق منه الاسم، فالقلب مشتق من التقلب، والفوائد مأخوذ من الشوي والحرقة وأما الصدر فهو مكان القلب، وقد يطلق الصدر ويراد به القل…

عبدالرحمن الأهدل ٩٢٣٣ الفروق اللغوية

في القرآن الكريم يشير الله إلى ذاته العلية بضمير المفرد المتكلم تارة وبضمير جمع المتكلم أخرى فمتى يكون هذا ومتى يكون ذاك؟

يسمي العلماء حديث المتكلم على نفسه بصيغة المتكلم الجمع أسلوب التعظيم والتوقير، ويسمون النون الملحقة بالأفعال نحو: خلقنا ورزقنا بـ(نون التعظيم). ولذلك يكثر هذا الأسلوب في القرآن الك…

عبدالرحمن الأهدل ٩٢٣٢ تفسير آية

أرجو توضيح القولين في قوله تعالى: (ما كان ليأخذ أخاه في دين الملك). هل المقصود ليأخذ أخاه في حكم الملك بتغريم السارق ضعفي ما سرق أو المقصود…

المعنى: أن يوسف لم يكن يستطيع يأخذ أخاه بنيامين دون أن يعترض إخوته الباقون إلا بهذه الحيلة، فقد كان في دينهم أن السارق يصير عبدًا مملوكًا عقوبةً له على سرقته، ولم ذلك الحكم في دينك…

عبدالرحمن الأهدل ٩٢٣١ تفسير آية

هل فواصل الآيات توقيفية أو اجتهادية؟

المصاحف العثمانية التي وزعها عثمان رضي الله عنه لم يكن فيها ترقيم للآيات، ولكن كان فيها فواصل لما بين الآيات، وحصل فيها اختلاف في بعض المواضع في تحديد موضع الفواصل القرآنية، والأقو…

عبدالرحمن الأهدل ٩٢٣٠ علوم القرآن

ما رأيكم بكتاب صفوة التفاسير للصابوني؟

كتاب صفوة التفاسير اختصر فيه المؤلف أقوال المفسرين، ورتّبه على فقرات، وصاغها بعبارة واضحة وسهلة، إلا أن المؤلف على مذهب الأشاعرة في العقيدة كحال كثير من العلماء، ولا يمنع ذلك من ال…

عبدالرحمن الأهدل ٩٢٢٩ كتب تفسير

ما أنسب كتب التفسير الموثوقة للأطفال؟

للأسف كتب التفسير التي كتب على أغلفتها أنها للأطفال لا تصلح لهم، ولا تناسب أذواقهم واهتماماتهم. وقد اطلعت على مجموعة منها، ولم أجدها صالحة للأطفال. والله المستعان

عبدالرحمن الأهدل ٩٢٢٨ كتب تفسير
اسأل المستشار الآلي

أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.