تصفّح

من مبادرات

«الاستشارات القرآنية» مبادرة من مركز تفسير للدراسات القرآنية، تُعنى باستقبال الأسئلة والاستشارات المتعلقة بالقرآن الكريم وعلومه، والإجابة عنها من قِبل نخبة من المتخصصين في الدراسات القرآنية.

كيف أمحي الشبهات والشهوات التي علقت في ذهني؟

يمكنك بعون الله تعالى أن تمحوَ ذلك بالتوقف عنها أولا بالتوبة منها ويلزم من ذلك البعد عن مواطنها التي تؤزّك للوقوع فيها، ثم عليك ثانيًا بمكاثرتها بما يضادها، فتُمحى الشبهات بأن تكثر…

رائد الكحلان ١٤٦٠٠

ما هو وجه الاتفاق في قوله تعالى {ولاتقولن لشيء إني فاعل ذلك غدا}.[الكهف] وقوله تعالى {إن شاء الله من الصالحين}[القصص]؟

في الآية الأولى في سورة الكهف توجيه رباني بأن لا يعزم العبد على شيء في المستقبل إلا بتعليقه بمشيئة الله تعالى أدبًا مع الله علام الغيوب الذي يعلم ما كان وما يكون؛ وفي آية القصص تطب…

رائد الكحلان ١٤٥٩٩ تفسير آية

أسأل عن كيفية الاستفادة المُثلى من قراءة كتب التفسير.

الكلام يطول في شرح كيفية الاستفادة المثلى؛ إلا أنه يمكن إجمال القول في ذلك بأن تعتني أولًا بدراسة "علم أصول التفسير" على عالم مختصّ؛ فهو الأساس الذي به تحصل الاستفادة المثلى؛ ثم تت…

رائد الكحلان ١٤٥٩٨ كتب تفسير

ما نصيحتكم لمن يمر بظروف نفسية وضيق معيشة، هل يقرأ سورة البقرة يوميا أو يقرأ القرآن بسوره متتابعة؟

قال ﷺ عن سورة البقرة: "فإن أخذها بركة" فأنصحك بالمداومة على قراءتها بنية الاستشفاء وتحصيل البركة، على أن يكون لك مع ذلك ختمة تقرأ فيها جميع السور.

رائد الكحلان ١٤٤٦٤ تلاوة القرآن فضائل السور

لماذا كلمة (مجريها) هي الكلمة الوحيدة التي فيها إمالة في القرآن الكريم؟

هذه ليست الكلمة الوحيد التي فيها إمالة في القرآن، بل هناك كلمات كثيرة في روايات أخرى، وإنما هي الكلمة الوحيدة في رواية حفص فقط، وكانت الوحيدة في روايته لأنه هكذا تلقاها من شيخه.

رائد الكحلان ١٤٤٦٣ التجويد

لماذا لا تبدأ سورة التوبة بالبسملة؟

لأن جبريل عليه السلام لم ينزل بالبسملة في سورة براءة؛ وجاء في الحكمة من عدم نزولها ما أخرجه الحاكم في "المستدرك" عن ابن عباس أنه سأل عليًّا رضي الله عنهما عن ذلك فقال: لأن البسملة…

رائد الكحلان ١٤٤٦٢ أسباب النزول التجويد

ما معنى قوله تعالى "في الأرض قطع متجاورات"؟

المعنى أن من دلائل قدرة الله تعالى أن هناك قطع من الأرض متجاورة في المكان لكنها مختلفة عن بعضها في الخصائص فمنها ما يُنبت وجارتها سبخة لا تنبت ومنها ما فيه البساتين من أعناب وزروع…

رائد الكحلان ١٤٤٦١ تفسير آية

قال عز شأنه: (كَٱلۡمُهۡلِ یَغۡلِی فِی ٱلۡبُطُونِ كَغَلۡیِ ٱلۡحَمِیمِ) وقال تعالى: (إِن یَسۡتَغِیثُوا۟ یُغَاثُوا۟ بِمَاۤءࣲ كَٱلۡمُهۡلِ یَشۡوِ…

الشراب في ذلك مثل الطعام، فإن الشراب يشوي الوجه عند الاقتراب منه، وكذلك إذا شربوه يغلي في أجوافهم ويقطع أمعاءهم كما قال تعالى في آية أخرى: {وَسُقُوا مَاءً حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَ…

رائد الكحلان ١٤٤٥٩ تفسير آية

﴿فَنادَتهُ المَلائِكَةُ وَهُوَ قائِمٌ يُصَلّي فِي المِحرابِ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحيى مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَسَيِّدًا…

{مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِنَ اللَّهِ} المقصود به عيسى عليه السلام فهو كلمة الله؛ والمعنى أن من صفة يحيى عليه السلام أنه مصدق بعيسى أي مؤمن به وعلى سننه ومنهاجه.

رائد الكحلان ١٤٤٥٨ تفسير آية

﴿وَليَخشَ الَّذينَ لَو تَرَكوا مِن خَلفِهِم ذُرِّيَّةً ضِعافًا خافوا عَلَيهِم فَليَتَّقُوا اللَّهَ وَليَقولوا قَولًا سَديدًا﴾ هل الخطاب للول…

قيل الخطاب لأولياء اليتامى أن يحسنوا إليهم في حفظ أموالهم فيخافوا الله على أيتامهم كخوفهم على ذريتهم لو تركوهم ضعافاً، وقيل الخطاب لمن يجلس إلى المريض عند وصيته فيأمروه أن يتصدّق ب…

رائد الكحلان ١٤٤٥٧ تفسير آية

{.... نَسُوا۟ ٱللَّهَ فَنَسِیَهُمۡۚ إِنَّ ٱلۡمُنَـٰفِقِینَ هُمُ ٱلۡفَـٰسِقُونَ } كيف يكون نسيان الله تعالى لهم؟

النسيان من قِبل الله تعالى معناه: الترك، فيكون المعنى: تركوا الله أن يطيعوه ويتبعوا أمره، فتركهم الله من توفيقه وهدايته ورحمته.

رائد الكحلان ١٤٤٥٦ تفسير آية

ما الفرق بين أكملت وأتممت في قوله تعالى (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي)؟

التكميل هو استيعاب أجزاء الشيء التي لا يكتمل الشيء إلا بها، ،والتتميم قد يكون بما وراء الأجزاء من زيادات يتأكد بها ذلك الشيء الكامل، فلما كملت أركان الدين بالحج جاء بلفظ الكمال. ول…

رائد الكحلان ١٤٢٥٢ الفروق اللغوية تفسير آية

هل مريم بنت عمران هي أخت موسى؟

ليست مريم عليها السلام بأختٍ لموسى عليه السلام، وظن بعضهم أنها أخت موسى لقوله تعالى {يَٰٓأُخْتَ هَٰرُونَ} ولكن إنما هو تشابه في الأسماء، وليس هو بهارون أخي موسى عليهما السلام، فموس…

رائد الكحلان ١٤٢٤٩ القصص القرآني

في قوله تعالى: (وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم) ما الفرق بين الصدر والقلب في الآية، وبين الابتلاء والتمحيص؟ وما الحكمة من اخت…

الابتلاء هو الاختبار،الذي يُفصل به بين الخير والشر،والتمحيص هو التخليص والإزالة ويراد به إزالة ما قد انفصل من الخير عن الشرّ. والصدور يراد بها الضمائر، والقلوب يراد بها العقائد، وع…

رائد الكحلان ١٤٠٦٩ الفروق اللغوية تفسير آية

في الآية 128 من سورة الأنعام السؤال كان للجن بحسب الآية فلماذا أجاب الأنس بدلا من الجن، وهل لذلك دلالة نخرج بها؟

أولًا خص الجن بالسؤال لأنهم الأصل في المكر كما ذكره بعض المفسرين، وأما جواب الإنس بدلًا من الجن: فقد قال القاسمي في تفسيره: "لعل الاقتصار على حكاية كلام الضالين [يعني الإنس]، للإيذ…

رائد الكحلان ١٤٠٦٨ تفسير آية

ما هو علاج السرحان عند تلاوة القرآن؟

ينبغي العناية بعبودية الاستعاذة قبل التلاوة واستحضار معناها؛ حيث أن الله تعالى قد نص على الأمر بها في كتابه قبل التلاوة لما لها من الأثر في حضور القلب والتخلص من الوساوس؛ كما ينبغي…

رائد الكحلان ١٤٠٦٧

هل هناك شروح لتفسير الطبري كاملا، وما أجودها؟

لا أعلم أن أحدًا من أهل العلم قد تصدى لشرح تفسير الإمام ابن جرير الطبري رحمه الله كاملًا، وإنما يوجد شرح لمقدمة تفسير الطبري فقط، قام بشرحها فضيلة شيخنا الأستاذ الدكتور مساعد الطيا…

رائد الكحلان ١٤٠٦٦ كتب تفسير

هل ورد أن الله عز وجل أنزل التوراة في زبرجدة؟ وما الدليل؟

أخرج ابن أبي حاتم في تفسيره عن ابن عباس رضي الله عنهما أن الله تعالى أعطى موسى عليه السلام التوراة في سبعة ألواح من زبرجد، وروي ذلك أيضا عن بعض مفسري السلف من التابعين، وليس فيه دل…

رائد الكحلان ١٣٨٠٩ الإسرائيليات

كيف أوحى الله إلى الحواريين؟ وماذا أوحى لهم؟ وما هو اللوح الذي حُفظ فيه القرآن؟ أهو في البيت المعمور أم في بيت العزة؟

أوحى إلى الحواريين أي ألهمهم وقذف في قلوبهم، والذي أوحاه إليهم أن ألهمهم الإيمان بعيسى عليه السلام وما جاء به. أما اللوح المحفوظ فقد دلت النصوص أنه في السماء عند الله تعالى.

رائد الكحلان ١٣٨٠٨ تفسير آية

فى الآيات القرآنية يتقدم لفظ( فى سبيل الله) على الجهاد بالمال والنفس وأحيانا أخرى العكس كما فى سورتي الأنفال والتوبة. فما الحكمة من ذلك؟

من أغراض التقديم في كلام العرب بيان الأهمية، فحيث قُدِّمت {في سبيل الله} فالغرض بيان أهمية استحضار إخلاص النية لله تعالى أيًّا كان المبذول في سبيله، وحيث قُدمت الأموال والأنفس فالغ…

رائد الكحلان ١٣٨٠٧ البلاغة القرآنية تفسير آية

ما سبب سؤال سيدنا إبراهيم ربه جنة النعيم ولم يسأله الفردوس الأعلى؟

ذكر بعض أهل العلم أن ذلك يحتمل أمرين: الأول: أن كلا الاسمين قد يُطلقان على مسمى واحد وهو الجنة بعمومها، فلا تعارض عندئذ، الثاني: أن جنات النعيم أعلى أو أفضل، أو هي أخص ما في جنة ال…

رائد الكحلان ١٣٥٩٧ القصص القرآني تفسير آية

في التجميع للمصحف هناك من يقدم سورة النساء على آل عمران ما القول الصواب أثابكم الله؟

نعم جاء تقديم النساء على آل عمران في حديث حذيفة في صحيح مسلم، ووجّهه العلماء على أن ذلك كان قبل ترتيب السور الأخير المعتمد في العرضة الأخيرة التي كانت في آخر حياته ﷺ والذي قُدمت في…

رائد الكحلان ١٣٥٩٦ علوم القرآن

(قالوا يا قَومَنا إِنّا سَمِعنا كِتابًا أُنزِلَ مِن بَعدِ موسى مُصَدِّقًا لِما بَينَ يَدَيهِ يَهدي إِلَى الحَقِّ وَإِلى طَريقٍ مُستَقيمٍ) [ا…

ذكر أهل العلم أن سبب ذلك أن هؤلاء الجن كانوا يهودا على شريعة موسى عليه السلام، ولم يكونوا على علمٍ بأمر عيسى عليه السلام.

رائد الكحلان ١٣٤٦٥ تفسير آية

هل قيام الليل حصرا وقصرا على صلاة التهجد فقط؟ هل أداء ما تيسر من الركعات ثم تلاوة ما تيسر من القرآن الكريم خارج الصلاة في الثلث الأخير من ال…

إذا أُطلق قيام الليل فالمقصود به الصلاة حصرًا وليس مجرد الاستيقاظ أو الإحياء، ولكن تالي القرآن خارج الصلاة في الليل على خير عظيم لاسيما إن كان أخشع للعبد، ولا شك أن الأفضل من حيث إ…

رائد الكحلان ١٣٤٦٣

سمعت للعالم ابن عثيمين يرحمه الله في سورة الإخلاص في قوله تعالى (كفوا) لا يوجد قراءة بسكون الفاء ..

لا أعلم ذلك عن الشيخ ابن عثيمين رحمه الله، لكن قراءة {كفْوًا} بسكون الفاء ثبتت من قراءة إسماعيل بن جعفر أحد راويي أبي جعفر وهو من القراء العشرة.

رائد الكحلان ١٣٤٦٢ القراءات القرآنية

قال عز شأنه: (كُلُّ شَیۡءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجۡهَهُۥۚ) . وقال تعالى: (وَنُفِخَ فِی ٱلصُّورِ فَصَعِقَ مَن فِی ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَمَن فِی ٱلۡأَ…

لا شك أن المتقرر عند أهل السنة أن العالم يفنى ولا يبقى إلا الله تعالى، وإنما اختلف أهل العلم فيمن استثناهم الله تعالى بقوله: {إلا من شاء الله} أوصلها ابن حجر في الفتح إلى عشرة أقوا…

رائد الكحلان ١٣٤٦١ تفسير آية

ما صحة الآثار عن ابن عباس والمسور وغيرهما من السلف في تفسير ( ولا يبدين زينتهن) بالكحل والخاتم؛ فقد سمعت بعض كبار شيوخ موريتانيا يبيح إظهار…

أولًا ما ذُكر عن سيدنا ابن عباس رضي الله عنهما من تفسير الزينة بالكحل والخاتم فقد أخرجه عنه ابن جرير وإسناده حسن؛ ولكن مُوجّهٌ بعدد من التوجيهات منها: أولا: أنه يحتمل أن مراد ابن ع…

رائد الكحلان ١٣٠٤٤ تفسير آية

الآية الكريمة :"يبصرونهم يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومئذ ببنيه" هل رؤية الأقارب يوم القيامة فقط مقصورة على الكفار أم يشمل ذلك المؤمنين بمش…

رجح الطبري أن ذلك شامل للجميع فالكل يرى قريبه ولكن لا يسأل قريب قريبه عن شأنه لشغله بشأن نفسه.

رائد الكحلان ١٣٠٤٢ تفسير آية

في سورة الأعراف ذكر الله قصة سحرة فرعون وأنهم كانوا في الصباح سحرة وفي المساء شهداء. (فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانقَلَبُوا صَاغِرِينَ) هل المقص…

المقصود فرعون ومن معه من الجنود والسحرة؛ وبعد أن شاهد السحرة غلبة الحق آمنوا وسجدوا.

رائد الكحلان ١٣٠٤١ تفسير آية

(وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ ۚ إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ) ما تفسير الآية ولماذا ذكر لقمان نكارة صوت…

تفسير الآية الكريمة: وتوسّط في مشيك بين الإسراع والدَّبيب مشيًا يظهر الوقار، واخفض من صوتك، لا ترفعه رفعًا يؤذي؛ فإن أقبح الأصوات وأبغضها لصوت الحمير؛ وإنما ذكر الحمير لأنها معروفة…

رائد الكحلان ١٣٠٣٩ أمثال القرآن تفسير آية

معلوم أن أحسن تفاسير المأثور هي تفسيري ابن كثير و ابن جرير. أسأل عن أفضل تفسير بالرأي؟

أولًا الرأي رأيان محمود وهو ما كان عن اجتهاد صحيح من متأهل؛ ومذموم وهو ما كان عن هوى أو من غير متأهل.. وليُعلم أن تفسيري ابن جرير وابن كثير لم يكتفيا بالمأثور فحسب؛ بل تضمنا تفسيرً…

رائد الكحلان ١٣٠٣٨ كتب تفسير

هل السكتة اللطيفة في قوله (وأما من ..) ثم (خاف مقام ربه) لإيضاح المعنى للسامع تؤثر في القراءة من أي وجه؟

هذه السكتة بهذه الصفة ليست على سَنَن القُرّاء وليست طريقة صحيحة في الأداء؛ والقراءة سُنة متبعة ينبغي أداؤها كما تُلقّيت دون إحداث يستحسنه بعض الناس.

رائد الكحلان ١٣٠٣٦ التجويد

هل كان السجود لآدم عليه السلام قبل تعليمه الأسماء؟ هل كان الأمر بالسجود تكريما لعلمه وفضله، على ترتيب سورة البقرة، أم كان سجودا مباشرا لمجرد…

الأصل أن الأمر جرى على ترتيب سورة البقرة؛ وأما الآيات التي ذكرت السجود بالفاء الدالة على التعقيب المباشر فتُخرّج على أن كل تعقيب يجري بحسب وقته.. فالله حينما قال {أَلَمْ تَرَ أَنَّ…

رائد الكحلان ١٢٧٤٩ القصص القرآني

ما السبب في اخفاء الزمخشري لاعتزالياته في تفسير الكشاف، وكيف عرف العلماء اعتزالياته في الآيات مع أنه كان يحاول بقدر المستطاع إخفاءها وأن لا…

لا يظهر أن الزمخشري كان يتعمّد إخفاء اعتزالياته في كشّافه؛ بل كان يقررها بكلّ جُرأة, فقد كان داعيةً إلى الاعتزال متظاهرًا به كما جاء في ترجمته؛. وكشّافُه محشو ببدعة الاعتزال كما قا…

رائد الكحلان ١٢٧٤٧ كتب تفسير مناهج المفسرين

أيهما أفضل وأشمل لشرح كلمات القرآن: السراج لمحمد الخضيري أم كلمات القرآن لفايز السريح، وما أجدى طريقة لفهم معاني كلمات القرآن؟ وما معنى قوله…

كتاب السراج جيد في بابه؛ ورجوعك لكتب الغريب من الطرق المجدية والنافعة في معرفة معاني كلمات القرآن؛ وأما معنى الآية 12 من سورة المجادلة ففيها أمر للمؤمنين بأنهم إذا أرادوا أن يكلموا…

رائد الكحلان ١٢٧٤٦ غريب القرآن كتب
اسأل المستشار الآلي

أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.