٨٠٦ استشارات
كلاهما محكم لا نسخ فيها. الأولى نزلت في عبدالله بن أبي بن سلول وأمثاله من المناففين الذين ظهر نفاقهم والثاني فيمن تاب ممن تخلف عن الخروج مع رسول الله ﷺ فأمر الله بقبول صدقتهم وال…
روى ابن عباس رضي الله عنهما، عن رسول الله ﷺ قال: أخذ الله تبارك وتعالى الميثاق من ظهر آدم بنعمان -يعني عرفة- فأخرج من صلبه كل ذرية ذرأها فنثرهم بين يديه كالذر ، ثم كلمهم قُبُلا، ق…
نعم يخنسون وهو أحد أوجه التفسير.
هي فتنة قديمة وانتهت، والأولى أن يشغل الإنسان نفسه بالعلم النافع الذي يهمه في حياته وبعد مماته. وللمعتزلة مقالات عديدة ما زالت تروج وينبغي التصدي لها من المتخصصين. وفقنا الله وإياك…
أقترح عليك المشاركة في هذا البرنامج👇🏼 @ModdakerELearn
المقصود ذكر في الآيات، وهو أن الأرض خلقت في يومين، وأن الله تعالى جعل فيها الرواسي وبارك فيها وقدر فيها أقواتها في يومين آخرين كذلك، فصار المجموع أربعًا، وأن السماوات خلقت في يومين…
قال ابن جزي: فإن قيل: كيف الجمع بين هذا وبين قوله ﴿وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَسَآءَلُونَ﴾ فالجواب أن ترك التساؤل عند النفخة الأولى ثم يتساءلون بعد ذلك، فإن يوم القيامة…
هذه نون توكيد وليست نون النسوة.
هذا مقال جيد في الموضوع https://www.alukah.net/sharia/0/74945/أسباب-الاختلاف-في-التفسير/
تفضل👇🏼 #خالد_رمضان https://youtu.be/ZZB8dqwgFEU
من عادات الخطاب القرآني ذكر أنزل في سياقات المنزل دفعة واحدة وهي التوراة والإنجيل. أما نزل بتضعيف الزاي فقد ورد في سياق الحديث عن القرآن الذي نزل منجما، وكذلك في سياق التحدي.
وما بعثنا من قبلك -أيها الرسول- من رسول ولا نبي إلا إذا قرأ كتاب الله ألقى الشيطان في قراءته ما يلبس به على الناس أنه من الوحي، فيبطل الله ما يلقيه الشيطان من إلقائه، ويثبت آياته،…
هذا تفسير باطل. الكوثر نهر في الجنة. عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : "أعطيت الكوثر، فإذا هو نهر يجري على ظهر الأرض، حافتاه قباب اللؤلؤ، ليس مسقوفاً فضربت…
زبدة التفسير والجلالين وتوجد غيرها . انظر بحث التفاسير المختصرة.
إن كنت تقصد الأجزاء الثلاثين والأحزاب الستين فهي مستقرة لا إشكال فيها. وإن قصدت غيرها فوضح السؤال.
أهم شيء التكرار والتركيز أثناء المراجعة والضبط. ولبعضهم طرق للضبط والتقعيد وربطها باسم السورة أو لفظ ما. وتوجد رسائل اهتمت بوضع قواعد خاصة ولكل طريقته.
هنا تجد الجواب مفصلا 👇🏼 https://al-maktaba.org/book/31871/1181
إنما رجح الطبري ناظرة لأنه الأظهر لغة وهو أيضا مطابق للتفسير النبوي👇🏼 وأما المقام المحمود فقد ورد عن مجاهد الرواية بما يوافق الجمهور وبما يخالفهم ولم أدرس سند الروايتين حتى نجزم بآ…
عموم التقديم والتأخير لا يدل بالضرورة على الترتيب.
التفسير هو بيان معاني القرآن الكريم وقد يفسر القرآن بالقرآن مثل تفسير الطارق:بالنجم الثاقب. وقد يفسر بالسنة مثل تفسير (الحسنى وزيادة) فسرت الحسنى بالجنة، والزيادة النظر إلى وجه الل…
الاعتداء في الدعاء له صور كثيرة أبرزها دعاء غير الله. يمكن الاطلاع على مقالة مطولة هنا👇🏼 https://khaledalsabt.com/interpretations/264/8-من-قول-الله-تعالى-ادعوا-ربكم-تضرعا-وخفية-الا…
نعم هي على لسانهم.
الفاحشة هي كل يستفحش ويستقبح من الأفعال التي يأتيها المشركون مثل الشرك وطوافهم بالبيت عراة ..
مرحبا بكم تجدها هنا: 👇🏼 https://t.co/z6yiF6t0AA
معالم التنزيل أنصح بطبعة دار طيبة تحقيق محمد النمر وعثمان ضيرية وسلمان الحرش. وزاد المسير اقتنيت طبعة المكتب الإسلامي زمنا، ورأيت طبعة جديدة للأوقاف القطرية ولم أتمكن من اقتنائها ل…
ذكر ابن جزي الرأيين: أن شعيبا عليه السلام بعث لقبيلتين أصحاب الأيكة ولم يكن منهم ولذلك لم يقل أخوهم ومدين وهم قومه. القول الثاني: هو أن أصحاب الأيكة مدين، ولكنه قال أخوهم حين ذكرهم…
إن شرطية. والمقصود أن الله فضلهن على النساء بشرط التقوى، وقد حصل لهن التقوى فحصل التفضيل على جميع النساء.
الحزن: هو عبارة عن الهم الشديد الغليظ وقد يزيد حتى يلزم أن يَنْبَث ولا ينكتم، بَثَثْتُهُ إذا أعلمته إياه.
لا ليس من شيوخه ولا عاصره. والمفسرون ينقل بعضهم عن بعض من خلال كتبهم.
ورد هذا الأثر كثيرا في كتب التفسير منسوبا الى ابن عطاء وهذا ليس مما يسلم بصحته فليس بحديث ولم يسند. وقد يحصل بالتجربة لدى بعض المتدبرين نوع أثر يجده لقراءة مقطع ما في سياق يجد فيه…
معنى الترك هنا أنه امتنع من الشرك بالله لا أنه وقع فيه ولم يتركه. لقوله (ما كان لنا أن نشرك بالله ..) والقوم يحتمل المشركين من الكنعانيين أو المصريين ومثل هذا من المبهم الذي لا يفي…
خاوية: حال منصوب. س/ وما هو تقدير الآية؟ هل هو (انظرْ إلى بيوتهم خاوية)؟ ج/ التقدير فتلك بيوتهم حال كونها خاوية.
المجلات العلمية يقصدها الباحثون بموضوعات صغيرة دقيقة مختصرة تستخدم غالبا في الترقيات العلمية وغيرها . ولكل مجلة سياساتها في النشر، والعادة ترسل لهم يعطوك موافقة مبدئية ثم يرسلونه ل…
الموضوعات في التخصص كثيرة وهناك مجالات داخل التخصص مثل علوم القرآن أو التدبر أو التفسير أو تحقيق النصوص وأنصحك بمراجعة ملتقى أهل التفسير ففيه موضوعات كثيرة بالإضافة للمجلات المحكمة…
اكتب في محرك البحث مقرأة إلكترونية ستجد العشرات منها ليس لدي معرفة بالأفضل منها.
المقصود أنهم قالوا أيضا إتماما لمقالتهم السابقة: لا تثقوا ولا تصدقوا الا من تبع دينكم.
الهداية هدايتان: ١. هداية الدلالة والإرشاد وهي في الآية الأولى وهي في سورة الشورى. ٢. هداية التوفيق وهي التي في الآية الأخرى (إنك لا تهدي من أحببت..).
قال ابن جزي: (فإن قيل: كيف نفى عنهم الشك بعد أن وصفهم باليقين والمعنى واحد، وهو تكرار؟ فالجواب: أنه لما وصفهم باليقين نفى عنهم أن يشكوا فيما يستقبل بعد يقينهم الحاصل الآن، فكأنه وص…
يحضرني بحث بعنوان المحنة في ضوء قصة يوسف للدكتور حامد الفريح. ستحتاج لبحث علوم السورة ومقاصد السور تفيد في الصورة الكلية.
لا شك أن الآية في سياق الصيام والإطعام لكن المفهوم صحيح من هذه الآية ومن غيرها أن من انخرط في عمل خير زائد على ما افترض عليه فأجره على الله متى ما أخلص النية.
نعم وشدَّد المشركون العذاب على عمار بن ياسر، وقالوا: لا نَتْرُكُك حتى تَسُبَّ مُحَمَّدًا أو تقولَ في اللاتِ والعُزّى خيرًا ففعل، فتركوه فأَتى النبيَّ ﷺ يبكي فقال: ما وراءَك. قال شَ…
المقصود ما أعطاهم من قسمة الغنائم.
ليس رأيا مذموما مجردا عن أصول اللغة وأصول الدين بل إنهم يدفعون الأهواء وما خالف الوحي.
تحتاج النفس لمجاهدة ودفع للمشغلات لاسيما الجوال والشاشات. وقبل ذلك تعظيم الله وتعظيم كلامه فوق المخلوقين وكلما زاد التعظيم فتح الله عليك في الحفظ والفهم والعمل والتدبر.
من فضل الله أن المعلمين عبر الشبكة كثير جدا ومن كل البلدان وبالقراءات القرآنية. جدد النية والعزم واستعن بالدعاء فهو المعين والموفق. قال عليه الصلاة والسلام: (احرص على ما ينفعك واست…
المقصود بالعشر قدرا من الآيات ربما يزيد أو ينقص وليس كلهم على نسق واحد، والإنسان يقرأ بالطريق التي تضمن سلامة فهمه وقوة حفظه. وأما الكفايات المتعلقة بالمعلم فبحسب الهدف، ومن أراد ا…
لم أدرس وفاتهما، لكن إذا لم يرتبط الأمر بمتعلق بالوفاة كإثبات نسبة كتاب أو رواية ونحوها فلا إشكال يترتب على الخلاف ولا طائل من الترجيح فتذكر الأقوال كما يفعل أهل السير توفي عام كذا…
نعم السياق يوثر في الكلام وحتى في المفردة الواحدة: (إن إبراهيم كان أمة) (وادّكر بعد أمة) (وجد عليه أمة) ففي كل سياق معنى مختلف. لعلك تراجع هذا البحث للاستزادة. https://www.alukah.n…
يبدو أنه يرجح أن أم الزوجة لا تحرم إلا بالدخول خلافا للجمهور وعندهم أنها تحرم على الزوج بمجرد العقد على ابنتها.
اسأل المستشار الآلي
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.