تصفّح

من مبادرات

«الاستشارات القرآنية» مبادرة من مركز تفسير للدراسات القرآنية، تُعنى باستقبال الأسئلة والاستشارات المتعلقة بالقرآن الكريم وعلومه، والإجابة عنها من قِبل نخبة من المتخصصين في الدراسات القرآنية.

(وطبع على قلوبهم فهم لا يفقهون) ‏(وطبع الله على قلوبهم فهم لا يعلمون) ‏عندما ذكر عدم فقههم جاء الفعل (وطُبع) ‏وعندما ذكر عدم علمهم ذكر لفظ ا…

( وطبع على قلوبهم فهم لا يفقهون ) التوبة { آية 87 } ( وطبع الله على قلوبهم فهم لا يعلمون ) التوبة { آية 93 } : ‏ ( طُبع ) فعل مبني للمجهول للفعل ( طَبع ) والقاعدة اللغوية : المبني…

عبدالله العواجي ١٨١٧٧ تفسير آية

كيف يمكن الجمع بين قوله تعالى(إن شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون) وبين قوله تعالى (إن شر الدواب عند الله الذين كفروا)؟

لا اختلاف. ‏الآيتان متطابقتان لأن الصم البكم الذين لا يعقلون هم الذين كفروا لا غير. ‏ومن عادة القرآن الكريم في مواضع متعددة وصف الكفار بالموت والصمم والعمى والبكم وعدم العقل لأنهم…

عبدالله العواجي ١٨١٧٦ تفسير آية

لماذا لم تذكر أم يوسف في قصته ولماذا قال في آخر القصة (ورفع أبويه) ولم يقل والديه؟

قال ابن عاشور: (وأبواه أحدهما يعقوب عليه السلام وأما الآخر فالصحيح أن أم يوسف- عليه السلام -... توفيت قبل ذلك حين ولدت بنيامين، ولذلك قال جمهور المفسرين: أطلق الأبوان على الأب وزوج…

يحيى الزهراني ١٨١٧٣ القصص القرآني

ما السبب في تأخير آيات المواريث ي(ستفتونك.... ) آخر سورة النساء ولم تأت متصلة مع الآيات الأوَل؟

إنما جاءت في آخر السورة لأنها آخر آية نزلت من آيات المواريث على رسول الله صلى الله عليه وسلم، بل قيل هي آخر آية نزلت من كتاب الله، كما في حديث البراء بن عازب رضي الله عنه قال: آخر…

رائد الكحلان ١٨١٧١ تفسير آية

ما أهمية لباب التفسير للكرماني وما مميزاته؟ ‏وهل يغني عنه غيره؟ وهل هو المحدث؟

تكمن أهمية لباب التفاسير للكرماني في احتوائه على نقول كثيرة من تفاسير مفقودة، ويتميز بجمع ما وقف عليه من الأقاويل باختلاف مذاهب أصحابها، وأما إغناء غيره عنه ففي تفاسير أهل السنة كل…

رائد الكحلان ١٨١٧٠ كتب تفسير

هل ممكن القول أن مقصد سورة عبس هي: بيان أن الهداية بيد الله عز وجل؟

بسم الله ‏الأنسب أن يقال: من مقاصد سورة عبس: بيان أن الهداية بيد الله عز وجل؛ لأن السورة اشتملت على عدة موضوعات يصعب حصر مقاصدها جميعا في مقصد واحد. ‏والناظر في أقوال من كتب في مقا…

محمد القحطاني ١٨١٦٩ مقاصد السور

في حال تعدد أقوال العلماء في مقاصد السور هل لا بأس بأخذ قول عالم واحد فقط وبناء عليه يتم ربط المقصد بموضوعات السورة؟

بسم الله ‏تعيين مقاصد السور أمر اجتهادي، ولا يلزم قبول كل ما قيل في ذلك. ‏وللناظر في هذه الأقوال أن يتأملها ويعيد النظر فيها، مع ربطها بآيات السورة المراد معرفة مقصدها وموضوعاتها،…

محمد القحطاني ١٨١٦٨ مقاصد السور

ما رأيكم بكتاب جنى القلب الهايم في مقاصد السور؟

بسم الله ‏اطلعت على مقدمته ومواضع منه، وظهر لي اجتهاد المؤلف في بيان المقاصد ومحاورها، وفيه جهد جيد، واستنباطات وتأملات قائمة على التأمل والاجتهاد، فيها ما يستحسن، ومنها ما قد تختل…

محمد القحطاني ١٨١٦٧ كتب مقاصد السور

ما هي الآيات التي معرفة تفسيرها فرض عين؟

بسم الله ‏لعل الضابط في تعيين الآيات التي يجب معرفة معناها والمراد بها على كل مكلف: كل آية توقف على معرفة معناها اعتقاد أو عمل واجب؛ فالعلم بمعناها واجب عيني. ‏وأما ما لا يعذر أحد…

محمد القحطاني ١٨١٦٦ علم التفسير

ما الفرق بين المنهج والاتجاه في مجال التفسير والمفسرين؟

بسم الله ‏المصطلحات المذكورة في السؤال ليس لها مفهوم متفق عليه، يصح بناء عليه التفريق بينها بيقين وقطع. ‏والأغلب أن المنهج هو الطريقة التي اعتمدها المفسر في تفسيره من حيث الأصول ال…

محمد القحطاني ١٨١٦٥ المفسرون علم التفسير مناهج المفسرين

أي تفسير تنصح به طالب العلم المتوسط أن يجعله أصلا يحفظه أو يستظهره ويرجع إليه في كل مرة؟

من أحسنها: ‏التسهيل لابن جزي لا سيما في طبعته الأخيرة في دار طيبة الخضراء في ثلاثة مجلدات. ‏وفيها تعليقات وتقريرات لفضيلة العلامة عبدالرحمن البراك متعه الله بالصحة والعافية..

عبدالله العواجي ١٨١٦٤ كتب تفسير

ما الذي ترشحونه للحفظ في غريب القرآن؟ يفضل أن يكون على ترتيب المصحف وألا يكون لأحد المعاصرين.

أقرب علوم التفسير إلى القرآن الكريم ‏وأجدرها بفهمه ‏ وأول ماينبغي ضبطه وإتقانه بالحفظ : ‏علم غريب القرآن. ‏وكتب غريب القرآن وما يقارب هذا المصطلح كثيرة جداً ، ‏والمفاضلة المطلقة بي…

عبدالله العواجي ١٨١٥٥ غريب القرآن كتب

عد الزركشي رحمه الله فاتحتي سورتي القيامة والبلد من نوع الجملة الخبرية وتبعه كثير من العلماء ،رغم أن السورتين افتتحتا بالقسم؟

من أنواع الاستفتاح للسور في ألقرآن الاستفتاح بالقسم، وذلك في خمس عشرة سورة. ‏وهي : (والصافات) ، (والذاريات) ، (والطور)، (والنجم) ، (والمرسلات) ، (والنازعات)، (والسماء ذات البروج) ،…

عبدالله العواجي ١٨١٤٩ علوم القرآن

هل من منهجية مقترحة في أصول التفسير وفي التفسير وفي علوم القرآن؟

الذي يظهر لي أننا نحتاج اليوم إلى عزائم لا منهجيات لأن الفضاء العلمي ممتلئ بها بخلاف الجد والعزيمة. ‏ولا توجد منهجية واحدة صالحة لكل أحد لاختلاف القوى والرغبات العلمية ولكن يجب على…

عبدالله العواجي ١٨١٤٨ أصول التفسير علم التفسير علوم القرآن كتب تفسير

"إذْ قالَ اللَّهُ يا عِيسى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ عن رسم الحدوثية وَرافِعُكَ إِلَيَّ بنعت الربوبية وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا بشغل س…

مما أنتقد على الالوسي التفسير الإشاري ‏فإن كان معنى الكلام أن عيسى عليه السلام ليس بشرا فمردود. وكذلك إذا كان ذلك لنفي صفة العلو لله تعالى فمردود بخلافه النصوص الكثيرة القاطعة به.

عبدالله العواجي ١٨١٤٦ تفسير آية مناهج المفسرين

في قول الله تعالى: ‏﴿وَلَقَد أَرسَلنا رُسُلًا مِن قَبلِكَ وَجَعَلنا لَهُم أَزواجًا...﴾ ‏﴿وَلَقَد بَعَثنا في كُلِّ أُمَّةٍ رَسولًا ..﴾ ‏وغيره…

وردت (بعث) في القرآن سبعا وستين مرة ‏ومن معانيه: ‏(الإلهام-الإحياء-الإيقاظ من النوم-التسليط-الإرسال-النصب والبيان-النشور من القبر) ‏ووردت (أرسل) بتصاريفها أربعة عشر وخمسمئة مرة ‏وم…

عبدالله العواجي ١٨١٤٤ الفروق اللغوية تفسير آية

في سورة الأنعام وصف الرمان والزيتون ‏مرة [مشتبه] ومرة [متشابها] فما الفرق بينهما؟

الاشتباه والتشابه لفظان متقاربان من حيث اللفظ والمعنى فالمتشابه الذي يشبه بعضه بعضاً. ‏والمشتبه هو شديد التشابه لدرجة عدم التفريق بينهما.

عبدالله العواجي ١٨١٤٣ الفروق اللغوية تفسير آية

أكرمني الله بختم كتابه منذ سنين، إلا أني لم أستطع لليوم إتقان محفوظي، وتتفلت مني كثير من السور الصعبة. ‏هل من طرق مجربة لإتقان المحفوظ؟

أعانك الله وسددك، وهي نعمة عظيمة، وينبغي المحافظة على الورد اليومي وإن تيسر على شيخ متقن فهو أعظم عونا وألزم للحافظ، مع الاستعانة بالدعاء.

محسن المطيري ١٨١٤٠ تلاوة القرآن حفظ القرآن

للأنبياء -عليهم السلام- دعاء مميز لطالما حافظوا على صيغته ورددوه باستمرار مع إخلاص النية وصدق الطوية.. السؤال: كيف يكون دعاء الأنبياء مستجاب…

السؤال متعدد الجوانب، لكن هناك دراسات عن دعاء الأنبياء في القرآن، مثل دراسة الدكتور عبدالرحمن السلمي ⁦ quranpedia.net/book/27189 ⁩ ‏وأيضا النظر في تأملات المفسرين مثل ابن القيم فله…

محسن المطيري ١٨١٣٥ أدعية القرآن

{ذكر رحمة ربك عبده زكريا} هل نمر الرحمة كماهي ‏ماذا نستفيد من قوله تعالى في شأن زكريا عليه الصلاة والسلام {إذ ناد ربه نداء خفيا}؟ ‏وما الذي…

الرحمة صفة نثبتها لله على ظاهر معناها بما يليق بجلاله، والخفاء أقرب للإخلاص والتضرع والإخبات والإنكسار، والميراث في النبوة فإن الأنبياء لا يورثون دينارا ولا درهما، وخوفه على قومه م…

محسن المطيري ١٨١٣٢ تفسير آية

من خلال تدبر القرآن وتامله ‏أجد هناك علاقة بين قوله تعالى: {وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم .. } والتي أشهد الله فيها الأبدان على ال…

آية الأعراف وردت في ميثاق الفطرة على التوحيد بلسان الحال وليس المقال على الأقرب، وآية فصلت في شهادة الجوارح على الكافر عند إنكاره لعمله الذي يستحق به النار، فلا علاقة بين الآيتين.

محسن المطيري ١٨١٣١ تفسير آية

في قوله تعالى:«فَبَدَأَ بِأَوْعِيَتِهِمْ قَبْلَ وِعَاءِ أَخِيهِ ثُمَّ اسْتَخْرَجَهَا مِن وِعَاءِ أَخِيهِ» ‏لم تكرر لفظ أخيه وكان يمكن الاستع…

الإظهار في مقام الإضمار لكشف وبيان العائد حتى لا يلتبس بغيره، فلو قال: من وعائه، لربما ظن ظان أن عود الضمير على يوسف، وهذه من أغراض الإظهار في مقام الإضمار.

محسن المطيري ١٨١٣٠ تفسير آية

لو أن الطالب اقتصر على قراءة التفسير المحرر المصدر عن الدرر السنية هل سيكون ملما بمعاني كلام الله إجمالا وتفصيلاً؟

التفسير المحرر من التفاسير المتميزة، والذي يستوعبه بما فيه من فوائد فقد حوى أهم علم التفسير، ولكن من المهم التأصيل في علوم أصول التفسير والنحو والبلاغة قبل قراءته لفهم ما يحويه من…

محسن المطيري ١٨١٢٨ كتب تفسير

هل يمكن القول أن مناسبة مقصد سورة فصلت بموضوعاتها أن مقصدها في الدعوة إلى التأمل في مخلوقات الله مما يدل على عظمته سبحانه؟ ‏وهذا يناسب موضوع…

لعلك تستعين على معرفة مقاصد السور، بكتاب التفسير الموضوعي لسور القرآن للمؤلف: عبدالحميد طهماز، أو التفسير الموضوعي لسور القرآن الصادر عن جامعة الشارقة.

محسن المطيري ١٨١٢٧ كتب تفسير مقاصد السور

هل انتهت قصة سيدنا يوسف عند وصوله لهذه المنزلة؟ وهل تاب إخوة يوسف وزليخة وعزيز مصر؟

سورة يوسف من أحسن القصص وأجملها في تسلسل أحداثها ونهايتها ، وما ذكره الله في كتابه يغنينا عن ما لم يذكر ‏، أما عن إخوة يوسف فالظاهر هو توبتهم وقد ذكر ذلك القرطبي في تفسيره : أن إخو…

عبير النعيم ١٨١٢٦ القصص القرآني

في قوله تعالى؛«وَلَمَّا جَهَّزَهُم بِجَهَازِهِمْ قَالَ ائْتُونِي بِأَخٍ لَّكُم مِّنْ أَبِيكُمْ ۚ أَلَا تَرَوْنَ أَنِّي أُوفِي الْكَيْلَ وَأَ…

مسوغه في ذلك قولهم أنهم تركوا أخ لهم وكانوا بريدون أن يكيل لهم جميعا فطلب منهم أن يحضروه ليتبين صدق قولهم . ‏قال ابن كثير :”وَفَّاهم كَيْلَهُمْ، وَحَمَّلَ لَهُمْ أَحْمَالَهُمْ قَال…

عبير النعيم ١٨١٢٥ القصص القرآني

ما معنى (لولا أن تفندون)؟

لولا أن تفندون جاءت في سورة يوسف في قوله: ﴿وَلَمّا فَصَلَتِ العيرُ قالَ أَبوهُم إِنّي لَأَجِدُ ريحَ يوسُفَ لَولا أَن تُفَنِّدونِ﴾ ‏لولا أن تفندون : أي لولا أن تُجَهِّلوني وتسفهوني…

عبير النعيم ١٨١٢٤ تفسير آية

ما هو المنهج الإيماني؟

المنهج الإيماني هو منهج الله تعالى المستمد من كتاب الله تعالى ، وسنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم ، وهو الطريق المستقيم الذي حدده سبحانه لخلقه، باتباع دينه وشرعه، بحيث يحققون سعادت…

عبير النعيم ١٨١٢١

هل هناك فرق بين كتاب شرح الدماميني على مغني اللبيب وكتاب الحواشي المصرية على المغني للدماميني أم أنهما كتاب واحد؟

للدماميني رحمه الله ثلاثة أعمال على مغني اللبيب: ‏١- الحاشية المصرية، وهي أول حواشيه على المغني وأقدم تعليقاته. ‏٢- الحاشية الهندية المُسمّاة بتحفة الغريب. ‏٣- شرح المغني المسمى :…

رائد الكحلان ١٨١١٦ كتب

في الآية رقم 40 من سورة يوسف ما علاقة استخدام سيدنا يوسف عليه السلام للفظ الحكم؟

المقصود بالحكم هنا: الفصل، والمعنى أن الذي يملك أن يفْصِل في أمر العبادة والدين هو الله وحده، وليس للخلق، ثم بيّن ما حَكَمَ به سبحانه فقال أمر ألا تعبدوا إلا إياه..

رائد الكحلان ١٨١١٥ تفسير آية

لماذا لم يقل الله المال والبنونُ بدلا من المال والبنونَ؟

كلمة (البنونَ) إعرابها أنها مرفوعة؛ لأنها معطوفة على كلمة (المالُ) التي هي مبتدأ مرفوع، والمعطوف على المرفوع مرفوع؛ لأن المعطوف تابع لما عُطف عليه، ولكن علامة الرفع في كلمة (المال)…

رائد الكحلان ١٨١١٤ إعراب القرآن

هل يصح الوقف على (ولقد همت به) ثم يبتدئ بـ( وهم بها لولا …)؟

نعم يصح على رأي من يرى من أهل العلم بأن الهمّ لم يقع أصلًا من يوسف عليه السلام.. والذي يظهر أن الوصل أولى على رأي من يرجح بأن الهم قد وقع منه عليه السلام ولكن امتنع لرؤية برهان ربه…

رائد الكحلان ١٨١١٣ التجويد

في قوله تعالى على لسان نبي الله سليمان عليه السلام (ولنخرجهم منها أذلة وهم صاغرون) هل ما عزم عليه نبي الله هو عين ما ذكرته ملكة سبأ عن الملو…

كلام ملكة سبأ عن الملوك بعامة، وسليمان عليه السلام ملك نبي، فلا يمكن أن يحدث منه ما قد يحدث من الملوك من الظلم والبغي، فهو نبي معصوم عليه السلام.

عبدالسلام الجارالله ١٨١١٢ القصص القرآني

هل القراءة التي فسر بها الواحدي تفسير الوسيط هي قراءة يعقوب؟

الواحدي كغيره من المفسرين يذكر القراءات في الآية ويوجهها، وليس من عادة المفسرين ذكر القراءة التي يفسرون بها القرآن، وقد يكتشف بعض الباحثين باستقراء تفسيرٍ ما القراءة التي يقرأ بها…

عبدالسلام الجارالله ١٨١١١ القراءات القرآنية مناهج المفسرين
اسأل المستشار الآلي

أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.