هل الذي يقرأ من الجوال يعتبر هاجرا للقرآن؟
السؤال
هل الذي يقرأ من الجوال يعتبر هاجرا للقرآن؟
الجواب
التلاوة من المصحف أو الجوال، أو القراءة عن ظهر قلب كلها من التلاوة التي يؤجر عليها صاحبها، ولا يعد من هجر القرآن.
تابع القراءة
استشارات ذات صلة
عند اجتماع مد متصل أو منفصل مع متصل متطرف لماذا يمتنع وجه مد 4 حركات عندما نمد 5، 6 ووجه مد 5 حركات عندما نمد 4، 6؟
في الأول يمتنع لأن مد المتطرف 4 حركات هنا مبني على اعتبار سبب الهمز، أي معاملته معاملة المد المتصل. فإذا اخترنا مد المتصل السابق 5 أو 6 حركات، ثم مددنا المتصل المتطرف 4 حركات، فقد اختلف مقدار المدين المتصلين مع اتحاد سبب…
هل أوجه المد العارض للسكون دراية كما في بعض الكتب؟
المد العارض من حيث أصله فهو منقول بالرواية، ولكن الأوجه التي نُقلت فيه من حيث التفاوت أو التساوي ليست من قبيل الرواية، فلا يلزم من القارئ تسوية العارض، وإن كان الأفضل تسوية العارض؛ لأن العارض ليس من أوجه الرواية أي لا يت…
أريد قاعدة واضحة للتمييز بين الألف المقصورة (الرسم العثماني) متى تنطق ياء ومتى تنطق ألف. هل لها قواعد ثابتة؟
يوجد ضابط عملي في المصحف المضبوط: إذا كانت (ى) فوقها ألف خنجرية (ٰ) فهي ألف وتُنطق ألفًا، مثل: ﴿مُوسَىٰ﴾، ﴿الْهُدَىٰ﴾، ﴿عَلَىٰ﴾. أما الياء الحقيقية فتُعرف بعلامات ضبطها وحركتها، وتُنطق ياء والجواب الأكثر دقه : لا يُعر…
أريد منكم تبيين الحكم. أنا أقرأ من حفظي بسرعة وعند انتقالي للسورة التي تليها لا أقرأ البسملة بل أبدأ فوراً بقراءة الآيات.
قراءة البسملة في بداية السورة سنة وليست واجبة، فمن أتى بها فقد أحسن، ومن تركها، فلا شيء عليه، والله أعلم.
اسأل المستشار الآلي