كيف تزرع أهمية القرآن ومعانيه وتعظيمه في الأطفال ؟
بالقدوة، حينما يرون منا تعظيمه واتباعه وكثرة تلاوته والرجوع إليه، مع تعليمهم ومدارستهم على قدر عقولهم.
أحدث الإجابات
٢٢،٥٦٧ استشارة
هل يوجد دراسة بﻻغية في جماليات خواتم اﻵيات
نعم، ومنها دراسة عن: الفاصلة في القرآن لمحمد الحسناوي.
لماذا تكرر اسم الصراط في سورة الفاتحة؟
ليفيد الوصف في الأول بالاستقامة، وتخصيصه في الثاني بأهله، وللاشعار بالاهتمام به، والله أعلم.
ما معنى (عرف بعضه وأعرض عن بعض)؟
أي: ذكر لها بعضه وترك بعضه، فهو نبأها بما يدل على أنه اطلع على خبرها مع عائشة رضي الله عنهما.
( هذا فليذقوه حميم وغساق) ما المراد بالغساق؟
الغساق، قيل: القيح، والصديد، ومايسيل منهم في النار... أعاذنا الله وإياكم منها. س/ وهل يدخل في ذلك قول من قال أن الغساق هو المنتن الشديد البرودة؟ ج/ نعم. والله أعلم
كيف أعرف أن المعنى الذي استخرجته من الآية صحيح؟
التفسير له أصول وضوابط. ومن لم يكن من المفسرين أو يحسن البحث فيه فليستفتهم، ولا يجتهد بنفسه.
ما معنى (مشكاة)؟
هي الكوة أي: الفتحة الصغيرة في الجدار التي لا نافذة فيها. والله أعلم.
ما المقصود بقول الله (والتين والزيتون)؟
هما الفاكهتان المعروفتان وقيل: أقسم بهما إشارة إلى الشام محل عيسى، وطور سيناء محل موسى، والبلد الأمين محل نبينا محمد. والله أعلم
ما الفرق بين فجاءها وفأجاءها؟
فجاءها: فأتاها فأجاءها: ألجأها
ما مناسبة قوله (ولو نشاء لمسخناهم على مكانتهم..) وقوله (ومن نعمره ننكسه..) بما قبله من ذكر حال الكفار يوم القيامة؟
السياق كله في الحديث عن يوم القيامة.
الروايتين في الصورتين
هل تقصد سندها من حيث الصحة والضعف ؟
ماسبب تعريف كلمة الضر في سورة يونس وتنكيرها في سورة الزمر من قوله تعالى( وإذا مس الإنسان الضر) والزمر ( وإذا مس الإنسان ضر )
الظاهر والله اعلم ان الاولى تتحدث عن ضر معين وهو المرض، وأما الثانية فتتحدث عن مطلق الضر
جاء في سورة النساء (يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها) أما الآية التي بعدها ومن يعص الله ورسوله (خالدا)؟
الضمير العائد على الاسم الموصول يجوز فيه الإفراد لمراعاة لفظ (من)، ويجوز فيه الجمع لمراعاة معناها؛ لأنها من ألفاظ العموم.
ورد في الطبري في تفسير قوله(والمستغفرين بالأسحار)الروايتين الآتيتين المعلمة ب ✔️اود معرفه الحكم عليها.
الحكم على ماذا
الآية ٢١ من سورة العنكبوت لماذا قدم الله العذاب ع الرحمة مع أنه يقول:رحمتي سبقت غضبي((يعذب من يشاءويرحم من يشاء وإليه تقلبون))
عادة القرآن في التقديم والتأخير هي بحسب سياق ما يُتحدث عنه، فإن كان السياق تهديد قدم العذاب وان كان دعوة للتوبة قدم المغفرة
كيف نفرق بين المحكم والمتشابه في القرآن ؟
المحكم يقابل المتشابه؛ والتعريف لهما مختلف فيه، فقيل: المحكم : مالايحتمل إلا وجها واحدا؛ والمتشابه:ما احتمل أوجها ٢-وقيل : المحكم :آيات الأحكام؛ والمتشابه: القصص والأمثال وقيل : ال…
قال تعالى: ﴿ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا﴾الإسراء: ٣ على أي وجهٍ نصبت ذريةَ.
قيل: نصب على الاختصاص، أي: أخص ذريةَ، وقيل على النداء: يا ذرية، وقيل: بدل من (وكيلا)
واستعمال صيغة المضارع مع فعل يغشى هو لأن الليل يغشى شيئاً فشيئاً بالتدريج وهو ليس كالنهار الذي يتجلى دفعة واحدة
حتى النهار يظهر شيئا فشيئا، (يولج الليل في النهار، ويولج النهار في الليل)
ما وجه الإعجاز في كون عيسى عليه السلام يكلم الناس في الكهل كما قال الله جل في علاه: (ويكلم الناس في المهد وكهلاً)؟
ليس المعجزة في كلامه كهلاً، ولكن المعجزة في استواء كلامه الناس في المهد وكهلا، فهو حدثهم في كلا الحالين.
هل الكوثر يعني فاطمة خاصة وأن الكفار قالو إن محمدا صلى الله عليه وسلم "أبتر" أي لا أولاد ذكور له فنزلت هذه السورة وقد تكاثرت ذريتها؟
أكثر المفسرين على أن الكوثر: نهر في الجنة، وقيل: الخير الكثير الذي أعطيه النبي ، وتفسره الشيعة بفاطمة، ولا يصح.
لم تكرر فعل الاستطاعة كثيرا في الكهف ودائما مقرونا بالنفي؟
نعم تكرر ذلك في تسعة مواضع، كلها بالنفي، والله أعلم بالحكمة في ذلك
معنى قوله تعالى" إن الله ﻻيغير مابقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم"والآية "ذلك بأن الله لم يك مغيراً نعمة أنعمها على قوم حتى يغيروا ما بأنفسهم"؟
معنى الآيتين أن تغير حال الإنسان إيجاباً أو سلباً مبدؤه من الإنسان، فتغير الحال نتيجة لتغير نابع من الإنسان. الآية تشمل الفرد والجماعة، والتغيير قد يكون فردياً وقد يكون جماعياً.
﴿يا أيها الذين آمنوا لا تلهكم أموالكم ولا أولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فأولئك هم الخاسرون﴾؟
السياق في أمر المؤمنين بعدم الالتهاء بالدنيا (المال والولد) والإنفاق، بعد ذكر المنافقين ومواقفهم فالأمر بالإنفاق معطوف على النهي عن الإلتهاء، ولا مانع من إعتبار ذلك تمهيدًا والحديث…
هل هذا يعني أن الاشارة تندرج تحت الاستنباط ؟ وعند كتابة الاستنباط من الآيات أستبعد كلمة تفسير اشاري؟
الإشارة إذا كانت بالشروط التي ذكرها ابن القيم فنعم .
أثابك الله شيخنا تكررت "من دون الله" أو "من دونه" حرف الجر "من" يفيد ماذا؟.
معنى ( من دون الله ) :سوى الله، وبعد الله.
لماذا ذكرت كلمة ﴿وَالْخَامِسَةُ﴾ بالضم والأخرى بالفتح في آية الملاعنة
هنا في الآية أكثر من قراءة , فلو رجعت لتفسير ابن عطية مثلا تجد توجيه ذلك .
ما رأيكم في العبارة التي وردت في معنى قوله تعالى {ماجعل الله لرجل من قلبين في جوفه} : "أن المرأة إذا حملت تحمل قلبين، ولذلك لم يقل بشر"؟
هذا لم يرد عن السلف , والذي ورد مرتبط بأسباب النزول , وهو أن بعضهم ادعى أن له قلبان يعقل بهما.
ماصحة ان داوود عليه السلام تزوج ٩٩ إمرأة وأراد أن يضم لهم زوجة رجل آخر ونبه على ذلك بقصة الخصمان مع النعاج؟
هذه من الأخبار الإسرائيلية التي ذكرتها بعض كتب التفسير دون نقد لها , وبعضها ذكرتها ناقدة لها.
أين أجد مادة جيدة في فضل التفسير؟
مقدمات التفاسير فيها شيء من ذلك.
ولكن لدي سؤال كيف أستطيع التمييز بين ماهو تفسير اشاري وماهو استنباطي فالنتيجة تظهر لي غالبا واحدة
ليس المهم النتيجة , المهم الطريقة .
ما معنى (إذا وقب)؟
(وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ) يعني: ومن شرّ مظلم إذا دخل، وهجم علينا بظلامه.
هل يوجد كتاب مطبوع متخصص بتفسير القرآن بالقرآن لا غير ؟
لم يمر بي مثل هذا الكتاب بمثل هذه الصفة.
نلاحظ في هذا الزمن تدبر لجزء من الآية دون مراعاة وجه الخطاب لمن فهل هذا جائز
لابد في حالة التدبر أن تُراعى كل القرآئن التي تحف بالآية , ليكون التدبر على أساس صحيح .
وَنَسُوا حَظًّا مِّمَّا ذُكِّرُوا به (المائدة١٣) هل يصح الاستشهاد بالاية في ان الذنوب تسلب العلم
يصح ؛ لأن السلف فسروا ذلك النسيان بنسيان عرى الإيمان , وهي من العلم بلا شك .
ماذا يقصد بالتفسير الإشاري؟
قال الزرقاني في تعريفه : تأويل القرآن بغير ظاهره لإشارة خفية تظهر لأرباب السلوك والتصوف. س/ كيف للمبتدئ أن يفرق بين التفسير الإشاري للصوفية وغيره الصحيح؟ ج/ المبتدئ عليه بالتفاسير…
ما هو أشهر تفسير محقق له عناية بأقوال السلف؟
كثيرة بحمد الله , وفي طليعتها تفسير الطبري رحمه الله , وابن كثير .
مالفرق بين الولد والغلام (قال ربي أنا يكون لي غلام) (قالت ربي أنا يكون لي ولد )
الغلام خاص بالذكور , أما الولد فيشمل الذكر والأنثى .
ماذا يُقدَّم تفسير القرآن بالقرآن أم تفسير السلف؟
تفسير القرآن بالقرآن مقدم على تفسير السلف.
ادعولي ان احفظ القران امنية كبيرة في قلبي
وفقنا الله وإياك لحفظ كتابه والعمل به
هل تملك السماوات و الارض الرفض و القبول و الاختيار عندما خيّرها ربها بحمل الامانة و ابت كل منهما؟؟؟؟!
يحتمل أن يكون الله خلق لها إدراكا فعرضت عليها الأمانة حقيقة فأشفقت منها، وامتنعت من حملها أو أن يكون المراد تعظيم شأن الأمانة وأنها لو عرضت على السموات والأرض والجبال لأبين من حمله…
في سورة الليل " ولسوف يرضى " هل يرضى هنا فقط مقتصرة على الجنة ونعيمها ..
المقصود أنه سيرضى بما يعطيه الله من أنواع النعيم في الجنة
السلام عليكم سؤال فضلا
نعم هذا هو اختياره المعلل بأن تحريم الصيد مؤقت والميتة دائم فهو أخف ، وتقبل فيه الفدية لمن ارتكبه بخلاف الميتة
في قوله تعالى "وتعيها أذن واعية " لم ذكرت الأذون دون القلب مع أن القرآن يذكر القلوب دائماً في التذكر
لأن الاذن نافذة القلب تسمع والقلب مستودع الافكار والقرآن ينوع في خطابه
مالفرق بين" تعتدوها "و" تقربوها "
التعدي عليها بارتكاب المحظور والقربان مقاربة الفعل فهو أشد في النهي
في هذه الآيات ماهو الفرق بين إن الله ، وأن الله ؟؟ لماذا في بعض الايات تكتب إن الله ، وبعضها أن الله !!!
إن ابتدائية وأن الله في المواضع المفتوحة معطوفة ع ما قبلها
أحسن الله إليكم شيخنا هل ممكن إفادتنا بمرجع تحدث عن روابط لتفسير القرآن بالقرآن بمعنى رابط بين الآيتين؟، وجزاكم الله خيرا
من المراجع التي تعنى بموضوع المناسبة نظم الدر في تناسب الايات والسور
ما الفرق بين الخلق والجعل في قوله تعالى: (الذي خلق السماوات والأرض وجعل الظلمات والنور)؟
بعض المفسرين يرى أن (جعل) هنا بمعنى (خلق) وبعضهم يغاير بينهما بأن (خلق) أنسب لإيجاد الذوات و(جعل) أنسب لإيجاد أعراض الذوات.
{الذين يلمزون المُطّوِّعين… سخِرَ الله منهم ولهم عذاب أليم} كيف يسخر الله منهم ؟؟
هذا من المشاكلة اللفظية فعقابهم من جنس عملهم او هم في مكان من المهانة ما يجعلهم موضع السخرية
ماهي طرق كتابة البحث في تفسير سور القرآن
هناك بحث تحليلي وبحث موضوعي ولكل مناهجه
السلام عليكم أنا طالبه جامعيه وعندي تقديم بحث في تفسير سورة القدر هل أفسر السورة آيه آيه أو كلمة كلمه ساعدوني جزاكم الله خير
تختلف الطرق بحسب المحاضر اقترح البدء بمقدمة عن السورة تشمل مكان نزولها وموضوعها ثم شرح الغريب فيها ثم المعنى الاجمالي آية آية
اسأل المستشار الآلي