تصفّح

من مبادرات

«الاستشارات القرآنية» مبادرة من مركز تفسير للدراسات القرآنية، تُعنى باستقبال الأسئلة والاستشارات المتعلقة بالقرآن الكريم وعلومه، والإجابة عنها من قِبل نخبة من المتخصصين في الدراسات القرآنية.

(قَالَ يَا آدَمُ أَنبِئْهُم بِأَسْمَائِهِمْ ۖ فَلَمَّا أَنبَأَهُم بِأَسْمَائِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَا…

ليس شيئاً معيناً ولكن أراد الله أن يبين لهم إحاطته بعلم كل ما يظهره الخلق وما يكتمونه .

عبدالرحمن الشهري ٤٤٥٠ تفسير آية

(لَوْ كَانَ هَٰؤُلَاءِ آلِهَةً مَّا وَرَدُوهَا ۖ وَكُلٌّ فِيهَا خَالِدُونَ) (99) ما تفسير الاية؟

معناها : لو كانت هذه المعبودات من دون الله من الأصنام وغيرها تستحق العبادة والألوهية ما دخلوا النار مع من عبدوهم في الآخرة. ولكنهم يدخلون النار مع من عبدهم.

عبدالرحمن الشهري ٤٤٤٨ تفسير آية

في سورة ص ، قوله تعالى آية ٤٩ (هذا ذكر) ألا يمكن أن يرجع الضمير إلى ماقبله في ذكر الأنبياء، وأنه بعلمه الزائد على قريش واليهود عنهم ارتفع عل…

نعم هذا أحد الأقوال في تفسير الآية، والأكثرون على أن معناه هذا القرآن شرف وذكر للنبي ولأمته.

عبدالرحمن الشهري ٤٤٥١ تفسير آية

﴿والله الذي أرسل الرياح فتثير سحابا فسقناه إلى بلد ميت فأحيينا به الأرض بعد موتها كذلك النشور﴾ [فاطر] ما مناسبة ذكر أحوال السحب والرياح بين…

لما ذكر الله أنه فاطر السموات وَالْأَرْضِ، وَذَكَرَ مِنَ الْأُمُورِ السَّمَاوِيَّةِ الْأَرْوَاحَ وَإِرْسَالَهَا بقوله: جاعِلِ الْمَلائِكَةِ رُسُلًا [فاطر: 1] ذَكَرَ مِنَ الْأُمُورِ…

عبدالرحمن الشهري ٢١٠٧ المناسبات تفسير آية

السلام عليكم ما صحة قول ابن عباس رضي الله عنه في قوله تعالى (وجعل فيها رواسي) أن هذا هو جبل أبي قبيس وأنه أول جبل خلقه الله على الأرض؟ أفيدو…

هذا من باب المثال على تلك الجبال التي خلقها الله وجعلها تحفظ الأرض أن تضطرب، وليس مقصوده أن جبل أبي قبيس فقط هو الذي تدل عليه الآية.

عبدالرحمن الشهري ١٧٦١٤٧

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته لو تكرمتم أريد إجابة بتفصيل ماهو الدليل القطعي على وحدانية الله في آية ( قل هو الله أحد) الموجودة في سورة…

التعبير بأحد يدل على الغاية على التمكن في صفة الألوهية فهو أبلغ من واحد، وتقديم الاسم العلم لإثبات انفراده وحصره واختصاصه بالألوهية فهو دلالة حصر في قوة قوله: (وما من إله إلا إله و…

محسن المطيري ١٧٦١٤٥

هل يجوز أن يقال في قوله: وعد الله حقا) جملة مؤكدة لغيرها أي لقوله (والذين آمنوا) حيث إنها خبر تحتمل غير الحق؟ بناء على قولهم أن مدلول الخبر…

وعد الله: خبر مؤكد لنفسه لأنه بمعنى ما قبله، وأما حقا فهو خبر مؤكد لغيره لأن الخبر قبله كان خاليا من الإحقاق فكان مؤكدا لغيره، ولا يلزم من التأكيد احتمال الصدق والكذب، بل قد يكون ل…

محسن المطيري ١٧٦١٤٤

هل يصح الرد على من أساء العمل وأحسن الظن بقول الله عز وجل : {وَلَئِ رُّدِدتُّ إِلَىٰ رَبِّي لَأَجِدَنَّ خَيْرًا مِّنْهَا مُنقَلَبًا }؟

الآية تتحدث عن صاحب الجنتين عندما تمنى أمنية وكان في شك منها ، أنه لو رجع إلى ربه لوجد أحسن من هذا الحظ ، اعتقادا منه أن الله إنما حباه بما حباه به في الدنيا لما له من كرامة لديه .…

منيرة الدوسري ٣٧٦٩ تدبر القرآن تفسير آية

ما الفرق بين الرسم والخط؟

الرسم العثماني هو الرسم الذي كتبت به المصاحف في عهد عثمان بن عفان، ويختلف عن الخط الإملائي في أن الثاني يأتي فيه المنطوق موافقًا للفظ. وأما الرسم العثماني فلايطرد هجاؤه وفق القواعد…

منيرة الدوسري ٣٧٧٢ رسم المصحف

هل الخلاف في البسملة أنها آية من الفاتحة خلاف ظاهر، وهل في تركها في الصلاة حرج؟

نعم هذه المسألة من أهم مسائل الخلاف بين القراء والمحدثين والفقهاء، وألّف فيها الكثير ، منهم ابن عبد البر في كتاب "الإنصاف فيما بين العلماء من الاختلاف" وقد استدل كل فريق لقوله بأحا…

منيرة الدوسري ٣٧٦٨ علوم القرآن

ما الحكمة من ذكر لفظ "وقرن" في سورة الأحزاب آية 33 (وقرن في بيوتكن) دون المكوث أو القعود أو الجلوس؟ سؤالي عن جانب المعنى وليس عن الجانب اللغ…

الأمر بالقرار في البيت أبلغ من مجرد الامر بسكناه أو المكث به : لأن القرار يتضمن السكون في البيت، والتزام المقام فيه، والأُنْس به، وفيه إيماء إلى أنه المقرُ، وما عداهُ استثناءً طارئ…

عبدالله العواجي ٣٣٧٧ البلاغة القرآنية تفسير آية

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته : شيخنا الفاضل : ذكر الله تعالى في سورة الكهف عند ذكر قصة سيدنا موسى - عليه السلام - مع السيد الخضر - عليه…

النكرة في الموضعين هي نكرة مقصودة فهي قريبة الدلالة من المعرفة، وأما علة ذلك فهو يحتاج تأملاً في السياق وتكرار للنظر في الآيات فقد تبدو علة ذلك.

عبدالرحمن الشهري ١٧٦١٣٨

ما هي المنهجية في دراسة علوم القرآن؟

المنهجية في ذلك هي التدرج في دراسته بدراسة كتبه المختصرة أولاً وفهمها ثم الانتقال للكتب المتوسطة كالمحرر للدكتور مساعد الطيار ثم المتقدمة كالإتقان للسيوطي.

عبدالرحمن الشهري ١٧٦١٣٥

السلام عليكم .. جزيتم خيراً . . لدي استفسار متعلق بالوقف والابتداء ما علة جواز الوقف على ( فأحياكم ) في ( كيف تكفرون بالله وكنتم أمواتاً فأح…

أجازه بعض علماء الوقف مثل ابن السجاوندي، وجعله وقفا تاما ابو حاتم فيما نقله ابن الأنباري ورده وجعله غير تام لأنه معطوف على ما سبقه ومتصل به فالأولى عدم الوقف، وهو الأقرب.

محسن المطيري ١٧٦١٢٩

ما مناسبة ذكر قول الله سبحانه -خلق- مع السموات والارض ، وكلمة جعل مع الظلمات والنور ، وما الفرق بين اللفظين ؟

الفعلان خلق وجعل يكونان مترادفين إن تعدى جعل لمفعول واحد، ويكون بمعنى التصيير إن تعدى لمفعولين، ولما كان الظلمات والنور عرضين عبر بالفعل جعل، وعبر بالخلق في السماوات والأرض.

محسن المطيري ١٧٦١٢٨

السلام عليكم..أنا محبة جدا لعلم التفسير..كيف أتعلم هذا العلم إذا لم أُوفق في القبول في أكاديمية تفسير ؟

التركيز على كتاب مختصر في التفسير مثل المختصر الصادر عن مركز تفسير وتكراره، مع الاستعانة بكتاب من كتب غريب القرآن مثل كتاب التبيان في غريب القرآن لابن الهائم.

محسن المطيري ١٧٦١٢٦

ما موقف الشرع من الوقوف والعودة قليلا بمايؤدي لمعنى مختلف لايضاد المعنى الأصلي مثل(لايغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد)(تقلب الذين كفروا في ا…

لا يجوز ذلك لأنه يفرق الجملة ويشتت المعنى، وكتب الوقف والابتداء تضبط ذلك وتبينه بدقة. س/ أنصار هذا التوجه يحتجون له بأنه من التدبر الذي أمرنا الله به ويستدلون عليه بكثرة التفاسير و…

عبدالرحمن الشهري ٤٧٢١ التجويد

في قوله تعالى: "وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ" هل يحتمل في تفسيرها أن الله أضل هذا العبد رغم أنه صاحب علم أم لا؟

نعم هذا القول قاله مقاتل بن سليمان من التابعين، ولكن أكثر السلف على المعنى الآخر : أي على علم سابق من الله بأنه لن يهتدي.

عبدالرحمن الشهري ٤٧٦٥ تفسير آية

ما أفضل كتب المتشابه اللفظي؟

من أفضلها : - الضبط بالتقعيد لفواز الحنين . وأنصحك بقراءة كتاب "المتشابه اللفظي في القرآن الكريم " للدكتور محمد بن راشد البركة فقد فصل في الكتب التي تناولت المتشابه اللفظي.

عبدالرحمن الشهري ٤٧٣٥ المتشابه اللفظي كتب

في سورة الفجر : قال تعالى: «وثمود الذين جابوا الصخر بالواد» ثم في الحديث عن فرعون : «وفرعون ذي الأوتاد *الذين طغوا في البلاد» جاء بوصفه بالذ…

"الذين" هنا ليس المقصود به فرعون فقط وإنما كل من سبقه (عاد وثمود وفرعون) . فيستقيم الكلام لكم إن شاء الله .

عبدالرحمن الشهري ٤٧٦٤ تفسير آية

ما هي أبرز أو أهم الكتب التي تناولت البلاغة في القرآن الكريم قديما وحديثا؟

الكشاف للزمخشري + تفسير أبي السعود+ تفسير الحاكم الجشمي (هذه قديماً) التحرير والتنوير لابن عاشور+ كتب د.فاضل السامرائي+ كتب د.محمد أبو موسى (حديثاً)

عبدالرحمن الشهري ٤٧١١ البلاغة القرآنية كتب كتب تفسير

في قوله تعالى (أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت) استشهد الحق تبارك وتعالى بالإبل للإعجاز في الخلق... لماذا ذكر الحق تبارك وتعالى الإبل ولم يذك…

لأن العرب تألف الجمل وتعرفه وتتعامل معه دائماً فناسب تذكيرهم بما فيه من بديع الخلق، وأما الزرافة فلا يعرفها أكثرهم والله أعلم.

عبدالرحمن الشهري ٤٧٦١ تفسير آية

هل يمكن اعتبار ذكر الأنعام في سورة عبس (متاعا لكم ولأنعامكم) إشارة إلى ما ينتج منها من لحم وألبان، وبذلك تكون استكمالا لأنواع الطعام المذكور…

كلا. فالمقصود أن هذه المذكورات قبلها متاع لبني آدم ومتاع للأنعام التي خلقها الله لبني آدم. أما ما ذكرتم فهو تحميل للآيات ما لا تحتمل.

عبدالرحمن الشهري ٤٧٦٢ تفسير آية

كيف نجمع بين قوله تعالى عن عيسى (بل رفعه الله إليه) وبين قوله ﷺ (لو كان موسى وعيسى حيين لما وسعهما إلا اتباعي)

لا تعارض بين الأمرين : فرفع الله لعيسى وحياته حياة خاصة لا نعلم طبيعتها. والنبي يقصد بالحياة الحياة الطبيعية مع الناس في زمانه، لا الحياة التي لا نعلم طبيعتها مثل حياة عيسى عليه ال…

عبدالرحمن الشهري ٤٧٦٣ تفسير آية

هل مقاصد السور لا بأس أن استنبطها من أقوال أهل العلم، ثم أوجد المناسبة بين المقصد وبين موضوعاتها أو المقصد مع اسم السورة أم الأفضل أن لا أست…

نزلت جميع آيات وسور القرآن الكريم لغاية جليلة ولسبب عام وهو هداية للبشر، وإخراجهم من ظلمات الجهل والكفر إلى نور الحق والتوحيد. ‏وأفضل ما يمكن أن يحدد ويبين غايات نزول القرآن الكريم…

عبدالله العواجي ١٧٩٩١ مقاصد السور
اسأل المستشار الآلي

أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.