هل تغني موسوعة التفسير المأثور عن غيرها من الكتب القديمة التي نحت هذا النحو؟
لاشك أنها موسوعة ذات قيمة عالية فيها عمدة ماجاء في التفسير بالمأثور بالإضافة إلى تعليقات مهمة.
٢٢،٦٠٣ استشارات
لاشك أنها موسوعة ذات قيمة عالية فيها عمدة ماجاء في التفسير بالمأثور بالإضافة إلى تعليقات مهمة.
المقصود وحي إلهام لا كوحي النبيين وأفضل من تكلم في هذه المسألة ابن عطية في المحرر الوجيز .
أعانك الله وبارك فيك، قسمي السورة إلى مقاطع حسب موضوعاتها، وكرريها، وافهمي معانيها بتفسير مختصر واحرصي على قراءتها في صلاتك.
لا أعلم ، ولكن قيل أن في الآية تقديم وتأخير .
ضحكت بمعنى أنها ضحكت تعجباً من هذه البشرى ، حيث إنها ستحمل وتلد مع كبر سنها وسن زوجها.
المقصود به إلياس عليه السلام أي تحية من الله وثناء عليه وفيه خلاف هل المقصود إدريس عليه السلام ولعل هذا الرابط يفيدك https://vb.tafsir.net/tafsir12063/
لكل سورة من سور القرآن مقاصد وأهداف وكل قصة تذكر في السورة تعالج مقصد السورة، ومن مقاصد سورة الكهف بيان الفتن مثل فتنة المال والسلطة وفتنة العلم فناسب أن تأتي قصة موسى مع الخضر في…
هذا الكلام فيه خلل من جهة أن التدبر لا يكون إلا بتفسير، فمن ذا الذي سيتدبر مالا يعرف معناه؟ إذن: كل متدبر مفسر، إذ لابد أن يفهم الآية على وجهٍ من المعنى، وهذا تفسيرٌ، ثم يتدبر في ه…
هذا تعبير عصري شائع وأفضل منه استعمال المصطلحات الشرعية مثل: طاعة، بر، إحسان، خير، عمل صالح
البزي يروي عن عكرمة بن سليمان عن إسماعيل بن عبد الله وشبل بن عباد عن ابن كثير. وأشار الشاطبي لذلك بقوله: روى أحمد البزي له ومحمد على سند...
وما أمرنا إلا واحدة أي: كلمة واحدة، وهي: كُن، ولعل فائدة الحذف بيان سرعة حصول ما يشاء الله حصوله.
سميت بذلك لتكرر اسم هود عليه السلام فيها عدة مرات، ولأن الحديث عنه عليه السلام في هذه السورة أطول منه في غيرها من السور التي ورد ذكره فيها وفيها وجوه أُخَر والله تعالى أعلم
رجاء رحمة الله تعالى لا يكون إلا مع إحسان العمل والتوبة المستمرة مما يقع فيه العبد من الذنوب. وأما عابد الأصنام فلا حظ له في رحمة الله تعالى ولا يُتصور أن يكون راجيا لرحمة الله مع…
الممترين أي: الشاكّين المترددين. والمراد بهم كل من يقع في قلبه الشك في صدق الوحي وكونه من عند الله. وقوله في بداية الآية: فإن كنت في شك مما أنزلنا إليك على سبيل الفرض وليس المراد و…
تنكير (شيء) لكونه أقوى في العموم، ويراد به خصوص ما يؤاخذ عليه الإنسان في الآخرة.
(نهر) في هذه الآية اسم جنس فتشمل الأنهار كلها، كما قال تعالى: (تجري من تحتهم الأنهار).
قيل لأنه ليس من الفاكهة وقيل تشريفا وتفضيلا له على غيره من الفاكهة، من باب ذكر الخاص بعد العام، كقوله تعالى (حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى).
المراد بنعمة الله هنا: نِعَم الله تعالى كلها؛ لأن المفرد المضاف يفيد العموم كما في القاعدة المشهورة. وفيها تفصيل ليس هذا موضع ذكره.
المراد بالكتاب في هذه الآية التوراة، والمقصود هنا اليهود الذين أنكروا ما جاء في التوراة من البشارة بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم وحرّفوا وبدّلوا وأخفوا بعض ما جاء في كتابهم. والكت…
الله تعالى وتقدس يعبّر عن نفسه بضمير المفرد تارة لبيان وحدانيته، وأحيانا بضمير الجمع لبيان عظمته.
ج/ الراجح قول جمهور المفسّرين؛ لاتحاد مرجع الضميرين في قوله تعالى: {لنجعلها} و{تعيها}.
الخوف والإشفاق يبقى لدى من بقيت عليه سيئات إلى أن يدخلوا الجنة، ويُعصم منه أهل الإحسان ومن كُفّرت سيئاتهم. وهذا الخوف طبيعي لهول ما يرى العبد، وأمّا العمل فقد انقطع بحلول الأجل،ومن…
في قوله: {الذي كنتم به تكذبون} الضمير عائد إلى العذاب. وفي قوله: {التي كنتم بها تكذبون} الضمير عائد إلى النار.
قصة موسى من القصص العظيمة وتناولها من عدة جوانب نافع جداً لهذه الأمة لكثرة الفتن المشتركة بين الأمتين.
هنا ملخّص قصّة أيوب عليه السلام من كلام السعدي وابن كثير رحمهما الله. http://afaqattaiseer.net/vb/showthread.php?p=28527#post28527…
الحكم بالصحة والضعف مما يختلف فيه الاجتهاد؛ ومن المراجع الجامعة كتاب فضائل القرآن من جامع الأصول، وموسوعة الطرهوني.
الراجح أنه له حكم الرفع إقراراً، لأن الصحابة رضي الله عنهم إنما كتبوا المصحف على ما كانوا يكتبونه بين يدي النبي ﷺ.
من الفوائد: 1. أن التزيين قد يكون من متعدّدين 2. أنّ العبرة بوقوع هذا التزيين بغضّ النظر عن مصدره. 3. تحقير المزيّن.
،من أحسن ما كتب في هذا الباب كلام ابن القيّم رحمه الله عن أمثال القرآن في كتابه "إعلام الموقّعين" وقد طُبع مفرداً.
فيه أقوال أشهرها ابتداء السورة بهذا الاسم الشريف.
فيه أقوال ذكرها الخطيب الإسكافي والغرناطي وغيرهما، وأحسنها: أن تكرار الإظهار لإفادة العناية والتأكيد على عظم شأنه.
مقصود الآية الكريمة: تأكيد صدق ما يوعدون به من البعث والثواب والعقاب، وأنه ذلك حقيقة لا شك فيها، كما أن نطقهم بألسنتهم حقيقة لا يشكون فيها. أما لماذا ذكر النطق ولم يذكر السمع أو ال…
ما شاء الله تبارك الرحمن. وفقك الله وأتم عليك بخير. لا داعي لاعتبار نفسك لم تحفظي والأفضل أن تزيدي مقدار المراجعة، فمثلا في أول ختمة جزء يوميا، ثم في الختمة الثانية جزأين يوميا، وف…
الحرص على السبق في الخير لا إثم فيه بل هكذا كان يفعل الصحابة يتسابقون في الخير والطاعة، ولكن الإشكال لو تمنيت ألا يحصل هذا الخير لغيرك.
ربما تقصد طبعة دار ابن الجوزي لتفسير ابن كثير، فالشيخ حكمت بشير حققه بالاشتراك مع الشيخ الحويني وليس اختصارا لتفسير ابن كثير.
على القول بالوقف على (السموات) تكون الواو لاستئناف جملة جديدة. والأقرب أنها للعطف، فتكون (في الأرض) معطوفة على (في السموات) والمعنى: وهو المعبود في السموات والأرض، كما في قوله تعال…
قد يعاتب الله تعالى رسوله إذا فعل شيئًا خاطئًا، أو ظنّ ظنًّا خاطئًا، كهذه الآية حيث بين له تعالى أن إتيان قومه بما طلبوا من المعجزات التي طلبوها من باب التعجيز، وليس طلبا للهداية،…
نون جمع المذكر السالم تحذف عند الإضافة، فلما أضيفت كلمة (مقيمين) إلى (الصلاة) حذفت النون فأصبحت (مقيمي الصلاة).
يعيدها كثيرا ويتخذ منها أصلا أنفع له من كثرة الكتب.
من أفضل التفاسير. س/ هل نجعله كتابا منهجيا دراسيا لكونه يجمع أمورا عديدة؟ ج/ نعم هو مناسب.
أفرأيت أيها الرسول من اتخذ هواه إلهًا له، فلا يهوى شيئًا إلا فَعَله،وأضلَّه الله بعد بلوغ العلم إليه وقيام الحجة عليه،فلا يسمع مواعظ الله، ولا يعتبر بها،وطبع على قلبه، فلا يعقل به…
ليست منسوخة. الأصل في كتاب الله الإحكام.
الصحيح مما ادعي نسخ حكمه وبقاء لفظه، أنه نادر لا يتجاوز خمس آيات وحقق د/الشبل في الآيات المنسوخة عند السيوطي في الإتقان دراسةو نقد أنه لا يصح من دعاوى هذا النوع إلا ثلاث آيات ١-آيت…
هذا المعنى ثابت في النصوص.
أفضل من كتب في هذا العلم وغدا مرجعاً لا يستغنى عنه فـيـه برهان الدين البقاعي (ت 885 هـ) في كتابه: “نظم الدرر في تناسب الآيات والسور” فذكر المناسبات بين آيات القرآن وسوره كلها . واع…
فيه أوجه ١-أرجحها :أنه ضمن الفعل معنى فعل آخر، ٢-أو أن الباء صلة ٣-أو أن الباء بمعنى من.على تناوب حروف الجر واختيار الطبري وابن تيمية وغيرهما أنه ضمّن يشرب (معنى يروى).
محور سورة الصافات إثبات وحدانية الله تعالى، وسوق الدلائل الكثيرة على ذلك،وتثبت البعث، والحساب، وتثبت الوحي والرسالة.
سورة مكية بالإجماع، وموضوعاتها هي الموضوعات الثلاث العامة في كل السور المكية : ١-تقرير التوحيد، ٢-و إثبات الوحي إلى النبي محمد صلى الله عليه وسلم، ٣- و إثبات البعث . وذكرت هذه الأص…
ليس بصحيح. قال ابن القيم واصفا حال الصحابة مع رسول الله ﷺ :"ولكن إنما كانوا يسألونه عما ينفعهم من الواقعات...ولم يكونوا يشتغلون بتفريع المسائل وتوليدها،بل كانت هممهم مقصورة على تنف…
اختلف العلماء في مسخ أصحاب السبت هل هو حقيقي أم لا ؟ فعن ابن عباس وغيره: أنه مسخ حقيقي، وليس مسخاً معنوياً فقط، واختاره ابن كثير وابن حجر، وهو الراجح؛ وذهب مجاهد وأبو العالية وقتاد…
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.