هل فيه فرق في المعنى بين "فلا تخشوهم (واخشوني) " في آية "ومن حيث خرجت.." في سورة البقرة، وبين "فلا تخشوهم (واخشونِ)" في موضعي"حُرمت عليكم.."…
قال بعض العلماء :عندما تظهر الياء كما في "واخشوني " يكون التحذير أشد في جميع القرآن والله أعلم.
٢٢،٦٠٣ استشارات
قال بعض العلماء :عندما تظهر الياء كما في "واخشوني " يكون التحذير أشد في جميع القرآن والله أعلم.
جاءت الياء الثانية ساكنة في أرادني لأن ما بعدها حرف الجر الباء , وهي ليست من الحروف التي تحرك عندها ياء الإضافة.
لا يمكن لأحدٍ الجزم بوقت ميلاد المسيح عليه السلام ومعرفة ذلك الوقت علم لا ينفع، والجهل به غير ضارٍّ ، ولو كان في معرفة ذلك فائدة لجاءتنا النصوص به.
تدعو الله بما تشاء منها، تنظر حاجتك عند الله وتدعو الله بها فتقول مثلا يارحمن ارحمني أو يارزاق أرزقني ،، وهكذا ،، ومن الكتب المصنفة في أسماء الله الحسنى كتاب النهج الأسمى شرح أسماء…
ذكر العلماء في إعراب الكلمة عدة أقوال، منها: النصب على المدح، أي: أعني المقيمين الصلاة. أو العطف على: بما أنزل إليك. أي: يؤمنون بما أنزل إليك وبالمقيمين الصلاة. وفي إعرابها عدة أقو…
قال ابن كثير في تفسير قول الله: (النار يُعرضون عليها غدوا وعشيا) : تُعرض أرواحهم على النار صباحا ومساء إلى قيام الساعة، وهذه الآية أصل كبير في استدلال أهل السنة على عذاب البرزخ في…
لا يشترط ذلك، العبرة دائمًا بموضوع الرسالة ومحتواها، ولكل رسالة منهجية خاصة بها في تقسيمها، بحسب طبيعة المادة العلمية، وحجمها، وطريقة عرضها.
لا أعلم. وأقترح إرسال الاستفسار للقائمين على المجلة. كما أقترح أن يتأكد صاحب البحث من أن المجلة التي سيحكم فيها بحثه معتمدة لدى الجهة العلمية التي تطلب خطاب التحكيم، كالمجلس العلمي…
يمكن الرجوع إلى الكتب والدراسات والمقالات التي كُتبت عن حجية القراءات عند الشيعة، ففيها عرض وتحليل للمسألة. وبعضها متاح على الشبكة، يمكن الوصول إليه من خلال محركات البحث.
يمكن الرجوع إلى الكتب والدراسات والمقالات التي كُتبت عن الشبهات حول المكي والمدني، ففيها عرض وتحليل للمسألة. وبعضها متاح على الشبكة، يمكن الوصول إليه من خلال محركات البحث.
كل ما يصيب الإنسان في حياته هو من القضاء والقدر.
كتاب المحرر في أسباب نزول القرآن للدكتور خالد المزيني، من أفضل ما صُنّف في هذا الباب، وأصله رسالة دكتوراه.
أرجو ألا يكون فيه بأس. وهذا الترقيم الموصوف = هو في ذاكرة كل حافظ للقرآن، والله أعلم. وكل طريقة تؤدي إلى حفظ القرآن بضبط وإتقان فهي جائزة بإذن الله، ولمشايخنا طرق شتى في ضبط الأوجه…
وُصفت بعض كتب التفسير على الشبكة أنها كُتبت بأسلوب السؤال والجواب، يمكن الوصول إليها من خلال محركات البحث.
غريب القرآن للكلمات مثل (ضيزى) (سامدون) (وقب)، والتفسير لبيان معنى الآية.
ما أخبر به نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.
لا. سياق الآية لا يؤيد هذا القول
الاستعاذة - السواك - حضور القلب- التدبر والتعقل وغيرها كثير ولعلك تراجع كتاب التبيان للنووي.
جاء فيه حديث ضعيف وورد عن بعض السلف.
مثل هذه المباحث يخوض فيها المتمكن من العلم والمعرفة، والمبتدئ يسأل ويسترشد.
الفروق متعددة من أكثر من وجه منها أن التدبر للانتفاع والعمل والاستنباط استخراج ما خفي من الدلالات. ومن الكتب: ١- تدبر القرآن للتويجري. ٢- منهج الاستنباط للوهبي.
هو مفقود ، ويوجد مفرقاً في بعض كتب التفسير المأثور فقام بعض الباحثين بجمعه.
من أجودها : - نظم الدرر في تناسب الآيات والسور للبقاعي. - تفسير الرازي الكبير ففيه كثير من المناسبات وقد أفردها بعض الباحثين في مجلد.
قطعاً أنك قد فهمته أو فهمت أكثره وبقي في ذهنك، ولكنه لا يظهر لك إلا عند الحاجة إليه، ومع كثرة القراءة في كتب التفسير الأخرى سيتحصل لديك حصيلة جيدة في التفسير، ولكنه ليس حفظاً عن ظه…
هو تفسير جيد، وعبارته محكمة ودقيقة، والملحوظات عليه في تأويله لبعض صفات الله كالاستواء على العرش ونحوها فكوني منتبهة لذلك واستفيدي منه.
المقصود بـ "فضلاً" أن الله يعِد عباده المؤمنين مغفرةً لذنوبهم، وتفضلاً عليهم فوق الجزاء بالمضاعفة للحسنات، ورفعة الدرجات، كل ذلك تفضلاً منه وإحسان.
نعم وهذا على وجه العموم، فالنصارى أقرب للإقتناع بالإسلام من غيرهم كاليهود والسيخ، واليهود أشد عداوة للمؤمنين من غيرهم وهذا على وجه العموم، فقد يوجد في أفراد كل منهم من ليس كذلك.
في الآية ورد جمع الأبصار وجمع الأفئدة ، وهذا من أجل الدلالة على تعدد المخاطبين واختصاص كل مخاطب ببصر وبفؤاد. والسؤال عادة أن يقال : لماذا أفرد السمع؟ وليس لماذا جمع الأفئدة. والحكم…
نعم لقوله صلى الله عليه وسلم : "من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين" رواه الحاكم ( 2 / 399 ) والبيهقي ( 3 / 249 ) . قال ابن حجر في "تخريج الأذكار": حدي…
سورة الحجر كلها مكية على الصحيح، ولا أعلم في ذلك خلافا بين العلماء. وكتاب المزيني جيد في ما ورد في الكتب التسعة من أسباب النزول، ولكنه لم يشمل ما ورد في خارج الكتب التسعة فلا يكفي.
بل يمكنكم ذلك بعد التأمل الشخصي في السورة أكثر من مرة إذا كنتم تفهمون القرآن وتعرفون تفسيره جيداً، ثم الاستعانة بمن كتب في أغراض هذه السورة من الباحثين قديماً وحديثاً، وبهذا يكتمل…
الفهرس لا يكون إلا في النهاية بعد اكتمال البحث واكتمال صفحاته والتأكد من عدم كتابة المزيد في البحث.
إن كان المفسر رواه بإسناده فيقال أخرجه، وإن لم يذكر إسناده فيقال ذكره أو أورده. س/ في تفسير السيوطي ذكر حديثا وكتب في بدايته "أخرج ابن مردويه عن ابن عباس.." هل أكتب في بحثي نقل الس…
القرآن الكريم لم يدل صراحة على كروية الأرض أو عدم كرويتها، وهذه مسألة لا شأن للقرآن بإثباتها من عدمه، وإنما هي مجرد ظنون غالبة عند بعضهم كقوله تعالى (والأرض بعد ذلك دحاها) وهي ليست…
مثل هذه الآيات تدل دلالة عامة على أن الله قد مهَّد الأرض ويسرها للعيش وبسطها وجعلها فراشاً للناس يفترشونه، وليس فيها إنكارٌ لكروية الأرض أو غير ذلك، فتمهيدها وبسطها وفرشها لا يعارض…
الذي أعرفه أن أقرب مؤتمر سيكون في الخرطوم بالسودان عن تعظيم الله في هدايات القرآن، وهو مؤتمر معلن عنه منذ أشهر، ويمكن التحقق من ذلك عن طريق موقع كرسي الهدايات @quran_uqu كرسي الملك…
أرى أنه من الأفكار الرائعة المفيدة المعينة والمشجعة على تعاهد القرآن بطرق مبتكرة فيها تنافس شريف بين الطلاب والحفاظ، وفيها تثبيت للحفظ.
للدكتور خالد السبت دروس بعنوان مهمات مسائل علوم القرآن، فيستفاد منه في جواب ما ذكرت في السؤال.
المقصود بالعين هنا بصيرة القلب كما ذكر ذلك بعض المفسرين.
لا دليل في الآية على ذلك، والدعاء للنبي صلى الله عليه وسلم يكون بما ورد من الصلاة والسلام عليه وسؤال الله في الذكر بعد الأذان أن يؤتيه الوسيلة والفضيلة والمقام المحمود، فيقتصر على…
هذه مسألة متعلقة بعلم عد آي القرآن، ولتمام الفائدة لعلك تتكرم بقراءة هذه النبذة المفيدة في مذاهب العلماء في عد آي القرآن: http://jamharah.net/showthread.php
لا أذكر بحثا خاصا بهذه النقطة تحديدا، لكن يستفاد من الكتب التي بحثت في أسماء السور عموما ككتاب د/منيرة الدوسري، وتراجع الموسوعات التفسيرية فإن عددا منها يذكر ذلك في مقدمة كل سورة،…
من الكتب التأصيلية المفيدة: الوقف والابتداء وأثره في المعنى للدكتور عبد الكريم صالح، والمنتقى في مسائل الوقف والابتداء للدكتور عبد القيوم السندي، وباب الوقف والابتداء من الجزرية وش…
من أفضل الكتب في أمثال القرآن كتاب (أمثال القرآن وصور من أدبه الرفيع) للشيخ عبد الرحمن حسن حبنكة الميداني.
الظن المراد به في قول إبراهيم عليه السلام لقومه: (فما ظنكم برب العالمين) ظنٌّ سيء، وهو ظنهم أنه له شركاء فلا يصح الاستدلال بها على حسن الظن بالله.
الذي يظهر لي أنه لا فرق بين الإرادة والمشيئة، وقد استعمل القرآن اللفظتين في نفس المعاني. والله أعلم.
ذكر الله عز وجل هاتين الآيتين تمهيدًا للحديث عن الإيلاء، وهو الحلف على عدم إتيان المرأة.
عطف الصبر على الحق هو من باب عطف الخاص على العام، فالصبر جزء من الحق، ثم خص الصبر بالذكر لأهميته، فإقامة الحق تحتاج إلى صبر.
توجيه القراءات يوجد في كتب التفسير، وخاصة المطول والمتوسط منها. وموجودٌ أيضًا في كتب إعراب القرآن. وموجودٌ أيضًا في كتب خاصة بتوجيه القراءات؛ كمعاني القراءات للأزهري وغيره. وهو باب…
يدرّس القراءات القرآنية والتجويد، وكل ما يتعلق بذلك.
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.