تصفّح

من مبادرات

«الاستشارات القرآنية» مبادرة من مركز تفسير للدراسات القرآنية، تُعنى باستقبال الأسئلة والاستشارات المتعلقة بالقرآن الكريم وعلومه، والإجابة عنها من قِبل نخبة من المتخصصين في الدراسات القرآنية.

ما هو أفضل وقت لحفظ القرآن ومراجعة الحفظ؟

وقت صفاء الذهن وخلوه من المشاغل خصوصًا أوقات الصباح الباكر وقبل الفجر لمن ينام مبكرًا ومن أبرز المشاغل المؤثرة على الحفظ: -قلة النوم -قلة الراحة -الجوال وما يتعلق به -عدم تنظيم الو…

يوسف الردادي ٦٢٥٢ حفظ القرآن

هل يشترط لحفظ القرآن مصحف معين أم أحفظ من الجوال أو أي مصحف؟

الأفضل هو اتخاذ مصحف معين، تقرأ منه كلما أردت القراءة والحفظ، فهذا أدعى للحفظ المتقن، والحفاظ المتقنون يؤكدون ذلك دائمًا، لأن أبصارهم اعتادت على خط معين للمصحف. فإن تعذر حمله في بع…

يوسف الردادي ٦٢٥١ حفظ القرآن

أحفظ لوحدي من شيخ في اليوتيوب معروف ثم أسجل صوتي ثم أستمع لتصحيح الخطأ إن وجد وأتابع، وقد حفظت جزء عم. هل أستطيع الختم بهذه الطريقة أم أن هن…

الأفضل هو الارتباط بشيخ مقرئ متمكن، تقرأ عليه، وتعرض عليه تلاوتك، ويصحح لك الأخطاء، وتسمع منه ملاحظاته، ويسمع منك بعد التصحيح، ولا يسمح لك بالانتقال للجزء التالي إلا بعد الضبط والإ…

يوسف الردادي ٦٢٥٠ حفظ القرآن

عندي مقرر (أصول القراءات) في مسار علوم القرآن المقرر كثيف جدا وأسماء المقرئين والروايات عنهم. لم أستطع تثبيت المعلومات لأنها مكثفة ومتداخلة.…

أنصحك بعدم الخلط في المراجعة، إذا انتهيتِ من الجزئية الأولى فانتقلي للثانية، ثم للثالثة، ولا تخلطي، ولا تجمعي بين أكثر من موضوع، ثم كرري كل جزئية حتى تتأكدي من فهمها وحفظ ما يلزم م…

يوسف الردادي ٦٢٤٩ القراءات القرآنية

هل الإجماع عند القراء هو الإجماع عند الاصوليين والفقهاء؟ أريد مرحع للإجماع عند القراء؟ وما رأيكم بدراسة الإجماع عند القراء دراسة علمية؟

يختلف المصطلح باختلاف العلم، كالإجماع، والتواتر. ارجعي للكتب التي تناولت مسائل الدراية في علم القراءات الإبانة لمكي المرشد الوجيز لأبي شامة منجد المقرئين لابن الجزري، ومقدمة النشر…

يوسف الردادي ٦٢٤٨ القراءات القرآنية

بأي رواية يبدأ من يريد تعلّم القراءات بعد تعلّمه لرواية حفص وشعبة، وهل المناسب أن يبدأ بابن كثير؟

البحث عن شيخ مقرئ متمكن، والبدء بتعلم أصول القراءات السبع عليه، من خلال حفظ الشاطبية وشرحها، ومعرفة أصول كل قارئ وراوٍ وضبطها وإتقانها. والمناسب أن يبدأ بقالون ثم ورش ثم ابن كثير ث…

يوسف الردادي ٦٢٤٧ القراءات القرآنية

هل اتفقت مصاحف عثمان رضي الله عنه في الرسم؟ وهل هناك اليوم اختلاف بين رسم المصاحف حسب الروايات؟

المصاحف العثمانية متفقة في مجملها، وبينها اختلافات يسيرة لتحتمل اختلاف وجوه القراءات الصحيحة الثابتة مثل: ما كنا لنهتدي - وما كنا لنهتدي فإن الله الغني الحميد - فإن الله هو الغني ا…

يوسف الردادي ٦٢٤٦ رسم المصحف

أعمل على فكرة جمع كلام العلماء ١- في المتشابهات بين الآيات ٢- مناسبة خواتيم الايات ٣- ربط الانتقالات بين مواضيع القرآن فما هي النصيحة لتكون…

وفقك الله وفتح عليك، بعد استيعابك للفكرة وفهمها فهمًا عميقًا والإحاطة بأبعادها وحدودها وفوائدها. أنصحك بكتابة خطة محررة لمنهجك في هذا العمل، ثم كتابة أكثر من أنموذج تطبيقي للعمل ال…

يوسف الردادي ٦٢٤٥ المتشابه اللفظي المناسبات

هل جميع الموضوعات في القراءات مدروسة خاصة ما تتعلق بالنحو؟

لا يمكن أن نقول بأن جميع الموضوعات في علم ما أو جزئية ما قد دُرست، والأفضل أن ينظر الباحث في الموضوع الذي يريد أن يكتب فيه ويقرأ بتوسع، ثم يجمع المعلومات عنه، وهل تمت الكتابة فيه أ…

يوسف الردادي ٦٢٤٤ الدراسات العليا

(نَحنُ جَعَلناها تَذكِرَةً وَمَتاعًا لِلمُقوينَ) لماذا ذُكر (متاعا) للمسافر دون المقيم مع أن النفع للجميع؟

منفعة أهل السفر والبوادي بها أكثر من منفعةِ المقيم، فالمسافر يوقدها ليلاً لتهرب منه السباع، ويهتدي بها من ضلَّ طريقه، ونحو ذلك. وأشار ابن القيم إلى لطيفة في هذه الآية، أن فيها إشار…

يوسف الردادي ٦٢٤٣ تفسير آية

ما رأيكم بتفسير الدوسري (صفوة الآثار والمفاهيم)؟ هل تنصحنا به؟

تفسير الشيخ الدوسري رحمه الله من أفضل التفاسير المتأخرة، عالج فيه مؤلفه قضايا الأمة بالقرآن الكريم، وكتب أ.د. محمد الربيعة رسالة علمية عن منهج الشيخ الدوسري في تفسيره، كما كتب الشي…

يوسف الردادي ٦٢٤٢ كتب تفسير

قال تعالى (إن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله) وفي بعض الأحاديث أن الله لايؤاخذنا بما تحدثنا به أنفسنا. ما تفسير الآية؟

معنى الآية: أنَّ الله يحتسب أعمالكم ويعدُّها عليكم، ويوضحه قوله: (فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء)، ولم يبيِّن الله هنا الأحوال المغفورة وغير المغفورة؛ ليكون المؤمنون بين الخوف والرجا…

منيرة الدوسري ٦٢٤١ تفسير آية

(وقيل من راق).. ما سبب أو الحكمة من وجود السكت في هذه الآية وفي مواضع السكت الأخرى في القرآن الكريم؟ وما معنى(راق)؟

أصلها: (راقي)، وهو الطبيب الذي يرقي ويُداوي، وقيل أنَّ الحكمة من السكت على (من): أنَّ الوصل فيه يُوهِم أنَّهما كلمة واحدة وهما كلمتان.

منيرة الدوسري ٦٢٤٠ تفسير آية غريب القرآن

(عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيرًا) ما معنى (يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيرًا)؟

التفجير هو الإنباع، أي : يتصرَّفون فيها حيث شاؤوا وأين شاؤوا، من قصورهم ودورهم ومجالسهم، فالتعبير بقوله (يفجرونها تفجيرا) إشارة إلى كثرتها وسعتها وسهولة حصولهم عليها.

منيرة الدوسري ٦٢٣٧ تفسير آية

ما تفسير قوله تعالى : {وأنزلنا من السماء ماء بقدر فأسكناه في الأرض وإنا على ذهاب به لقادرون}؟

معنى الآية: أنَّ الله أنزل ماء رزقًا للناس والأنعام دون نقص وزيادة، فلا ينقص بحيث لا يكفيهم، ولا يزيد زيادة تتلف معايشهم ومساكنهم، فهو إنزال في وقت الحاجة وعلى قدر الحاجة، ثم هو يص…

منيرة الدوسري ٦٢٣٦ تفسير آية

ما الفرق بين القلب والصدر كما في قوله تعالى (وليبتلي الله ما في صدوركم وليحمص مافي قلوبكم والله عليم بذات الصدور)؟

الصدور هنا بمعنى الضمائر، أي: يختبر ما فيها من نفاق وإيمان، والقلوب بمعنى العقائد، وتمحيصها: تطهيرها مما يخالطها من شك ووساوس حين تسمع شبه المنافقين-والله أعلم-

منيرة الدوسري ٦٢٣٥ الفروق اللغوية

ما هو الكتاب المعتمد في فضائل السور؟ وهل هناك كتاب معاصر في هذا الموضوع؟

هناك مجموعة من الكتب القيمة مثل: فضائل القرآن لابن الضريس، فضائل القرآن للفريابي، فضائل القرآن لابن سلام، فضائل القرآن لابن كثير، والوجيز في فضائل الكتاب العزيز للقرطبي. ومعظمها مح…

منيرة الدوسري ٦٢٣٤ فضائل السور كتب

ما الفرق بين (غلام) و(ولد)؟ {قَالَ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا..} على لسان زكريا. {قَالَتْ رَبِّ أَنَّىٰ…

الولد أعم من الغلام، فالولد يراد به الذكر والأنثى، فمريم لما أخبرها الملك بالخبر من الله جاءت بمفردة (الولد) لأنها لم تعلم بداية كونه ذكراً أو أنثى. أما الغلام فهو الذكر اليافع ورب…

بلال السامرائي ٦٢٣١ الفروق اللغوية

هل هناك مناسبة لختم الآيات التي تتكلم عن البحر بـ صبار شكور ، في سورتي لقمان والشورى؟ {إِن يَشَأْ يُسْكِنِ الرِّيحَ فَيَظْلَلْنَ رَوَاكِدَ ع…

ركوب البحر وتلاطم أمواجه يورث خوفاً وأملاً، فالخوف يدعو الى الصبر، والأمل بالنجاة يورث شكراً ففي ذلك عبرة وعظة اعتباراً يقارنه صبر وشكر.

بلال السامرائي ٦٢٣٠ المناسبات

في قصة ثمود (وأخذ الذين ظلموا الصيحة)، وفي قصة نبي الله شعيب (وأخذت الذين ظلموا الصيحة) لماذا ذكرت تاء التأنيث في الآية الأولى؟

إذا كان الفاعل مؤنثاً مجازاً مثل (الشمس / الآية) جاز في فعله الذي يسند إليه أن تلحقه تاء التأنيث الساكنة وأن لا تلحقه. نقول (طلعت الشمس) و(طلع الشمس) فالصيحة مؤنث مجازي فجاز في فعل…

بلال السامرائي ٦٢٢٧ إعراب القرآن

ما معنى قوله تعالى (ولقد كنتم تمنون الموت) في سورة آل عمران، ومن المقصود في هذه الآية؟

الخطاب للصحابة رضي الله عنهم الذين لم يشهدوا بدراً فتمنوا أن يشهدوا مع النبي صلى الله عليه وسلم مشهداً لينالوا من الأجر والكرامة ما نال شهداء بدر.

بلال السامرائي ٦٢٢٤ تفسير آية

ما اللمسات البيانية هنا: (قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أنزل "إِلَيْنَا" وَمَا أُنزِلَ إِلَىٰ..) في البقرة. (قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا…

حرف الجر (على) يفيد الاستعلاء، فكأن الآيات نزلت من مكان عالٍ سامٍ فتحتم على من نزلت عليه أن يأخذها ويعمل بها ويفهمها أما الحرف (إلى) فهي تدل على انتهاء الغاية فكأنها وصلت اليهم وصو…

بلال السامرائي ٦٢٢٣ البلاغة القرآنية تفسير آية

قال تعالى: {.. ومن أوفى بما عاهد عليهُ اللهَ فسيؤتيه أجرا عظيما}. لم ضُمت الهاء في عليه؟

يرى علماء معاني النحو أن الهاء جاءت مضمومة اتساقاً مع قوة العهد وضرورة الوفاء به إذ الضمة من الحركات الثقيلة ثم الضم عموماً يدل على الثبوت والدوام.

بلال السامرائي ٦٢٢٢ إعراب القرآن البلاغة القرآنية

ما السر البلاغي في الآيات الثلاث من سورة الشورى؟ هم يستغفرون (٢٧) هم ينفقون (٢٨) هم ينتصرون (٢٩)

تقديم الضمير المنفصل ( هم ) يدل على الثبوت والدوام أي صفتهم الدائمة كذلك ، ثم مجيء الأفعال مضارعة للدلالة على استمرار وتجدد الفعل منهم ،فوصفوا بصفتي الثبوت والاستمرار وفي ذلك مزية…

بلال السامرائي ٦٢٢١ البلاغة القرآنية تفسير آية

كيف أفرق بين المسائل البلاغية والبيانية في القرآن؟ قرأت في بعض البحوث فوجدت تداخلا فزاد الإشكال علي. ما توجيهكم للقراءة في هذه المواضيع؟

عليك بالأكثار من قراءة التفاسير التي تعتني بالبلاغة القرآنية مثل تفسير ( الكشاف والبيضاوي وابي السعود وتفسير التحرير والتنوير ) مع قراءة كتب البلاغة الاصطلاحية مثل ( البلاغة الواضح…

بلال السامرائي ٦٢٢٠ البلاغة القرآنية كتب

قال الله تعالى : "فأقم وجهك للدين حنيفا" سورة الروم ثم قال : "منيبين إليه واتقوه" ما النكتة البلاغية في التحول من خطاب الفرد إلى الجمع؟

قد يخاطب الواحد في القرآن الكريم ويراد به مع الجماعة، فالخطاب في ( فأقم ...) للنبي صلى الله عليه وسلم مع أمته ) فعاد ضمير الجمع عليهم جميعا( منيبين ...).

بلال السامرائي ٦٢١٩ البلاغة القرآنية تفسير آية

قال الله تعالى (ولقد كرمنا بنى آدم ..) إلى قوله (وفضلناهم على كثير ممن خلقنا) هل هناك خلق أفضل عند الله منا؟

نقل عن ابن القيم كلام جميل في هذه المسأله مفاده باختصار : (أن صالحي البشر أفضل باعتبار كمال النهاية, والملائكة أفضل باعتبار البداية، فإن الملائكة الآن في الرفيق الأعلى منزهين مستغر…

عبير النعيم ٦٢١٦ تفسير آية

قال الله تعالى (فما اسطاعوا أن يظهروه ومااستطاعوا له نقبا) لماذا قال الله تعالى (فما اسطاعوا) في الأولى وفي الثانية (وما استطاعوا)؟

زيادة المبنى تدل على زيادة المعنى. ولما كان النقب أشق من الصعود؛ زيدت التاء في النقب لذلك، والله أعلم.

عبير النعيم ٦٢١٤ البلاغة القرآنية

في مقطع مرئي ظهر عمال النظافة الوحيدون الذين يصلون في المسجد الحرام أو المسجد النبوي، وشخص علق وقال اصطفاهم الله من سائر خلقه، وكان ردي عليه…

في ظني أنه لايقصد الاصطفاء بمعناه الدقيق ، وإنما يعني أن الله شرفهم بالصلاة في المسجد النبوي ولاشك أن التوفيق للطاعة فضل من الله ومنة.

عبير النعيم ٦٢١٣

في سورة الزمر ذكر خلق السماء والأرض وأن الأرض هي البداية فهل أول يومين للأرض والأربع للسماء وهل ثبت أن الأحد والاثنين أول يومين؟

الأرض خلقت في يومين.. وخلق الرواسي وتقدير الأقوات قد استغرق ما تمم اليومين أربعة أيام.. أي استغرق هو الآخر يومين.. ثم استغرق خلق السموات السبع يومين.. فكان المجموع ستة أيام من أيام…

عبير النعيم ٦٢١٢ تفسير آية

ما الحكمة من خلق السماوات والأرض في ستة أيام مع أن الله يخلق بكن فيكون؟

ذكر العلماء رحمهم الله أنه خلقها في ستة أيام ليعلم عباده عدم العجلة وأن يتدبروا الأمور ويتعقلوها، فربهم الذي يعلم كل شيء وهو القادر على خلقها في لمحة بصر لم يعجل في خلق السماوات ول…

عبير النعيم ٦٢١١ تفسير آية

هل يوجد فرق بين(أحد) في قول الله تعالي (قل هو الله أحد) وبين(لم يكن له كفوا أحد)؟ ما الفرق بينهما؟

معنى أحد في قوله "قل هو الله أحد "أي المنفرد بالألوهية وفي الموضع الثاني " ولم يكن له كفوا أحد " أفادت معنى حسب السياق ـ أي لم يكن أحد من خلقه مماثلا ولا مشابها له، لا في أسمائه ول…

عبير النعيم ٦٢١٠ تفسير آية

ما رأيكم في تعليق د. محمد مجير الخطيب على تفسير ابن جزي علما أني أريد البدء بدراسة هذا التفسير؛ وللطيار شرح على المقدمة هل أقرأه أم ألتزم بت…

ليس لدي اطلاع على التعليق المذكور، وأنصحك بأحد الكتابين، أما دراستهما معا فمشتت، فلكل منهما منهج.

ضيف الله الشمراني ٦٢٠٨ كتب تفسير

عندي بحث له علاقة بالقراءات الشاذة، وأحتاج عزو هذه القراءات؟ ما أهم المصادر الأصيلة في ذلك؟

القراءات الأربع الزائدة على العشر تُعزى للطائف الإشارات ومختصره إتحاف فضلاء البشر والفوائد المعتبرة للمتولي، وما وراء ذلك من الشاذ فيستفاد من المحتسب لابن جني والمغني لمحمد بن أبي…

ضيف الله الشمراني ٦٢٠٧ القراءات القرآنية كتب

لو حفظ أحد أجزاء من القرآن وأراد اخبار والديه أو إخوته لأجل أن يسعدهم بذلك فهل يدخل هذا في الرياء؟

لا نستطيع الجزم بكونه رياء، لكن كل إنسان أعلم بمقاصده، وعلى كل حال فلو حصل مثل ما ذكرتم أحيانا لمصلحة كإدخال السرور على الوالدين أو تشجيع الإخوة وغير ذلك من المقاصد الحسنة فلا حرج،…

ضيف الله الشمراني ٦٢٠٦ حفظ القرآن

هل كانت تنزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم عدة آيات من عدة سور أم آيات سورة واحدة إلى أن تنتهي ثم تنزل سورة أخرى؟

مقدار النازل من القرآن في كل مرة ليس شيئا محددا: فقد تنزل السورة كاملة، وأحيانا تنزل عدة آيات، وأحيانا أقل من ذلك، ولا يلزم أيضا أن تنزل آيات السورة متتابعة حتى تنتهي ثم يبدأ نزول…

ضيف الله الشمراني ٦٢٠٣ علوم القرآن

ما أفضل كتاب في التدبر وعلوم القرآن؟

الأفضل مطلقا لا نستطيع الجزم به إلا بعد الاستقراء التام، وسيبقى أيضا بعد الاستقراء التام وجهة نظر. لكن نقول من الكتب المفيدة في التدبر: أول تدبر للدكتور نايف الزهراني، والخلاصة في…

ضيف الله الشمراني ٦٢٠٢ تدبر القرآن علوم القرآن كتب
اسأل المستشار الآلي

أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.