تصفّح

من مبادرات

«الاستشارات القرآنية» مبادرة من مركز تفسير للدراسات القرآنية، تُعنى باستقبال الأسئلة والاستشارات المتعلقة بالقرآن الكريم وعلومه، والإجابة عنها من قِبل نخبة من المتخصصين في الدراسات القرآنية.

أحدث الإجابات

٢٢،٦٠٣ استشارات

الأدلة العقلية في القرآن على أصول الاعتقاد...

الأدلة العقلية في القرآن العظيم على أصول الاعتقاد ولا سيما ثلاثة منها وهي توحيد الإلهية ( العبادة) وإثبات النبوة وإثبات البعث كثيرة ، ومن أفضلها هذه الرسالة العلمية المميزة :👇🏼 "ال…

عبدالله العواجي ٦٣٣٣ كتب

ما أفضل كتاب في فضائل سور القرآن؟

هناك كتبٌ كثيرة للمتقدمين والمتأخرين، ومنها: فضائل القرآن لأبي عبيد، والنسائي، والمستغفري، وابن كثير، ومن المعاصرين: فضائل سور القرآن لإبراهيم عيسى، الصحيح في فضائل القرآن وسوره وآ…

إبراهيم الحميضي ٦٣٢٦ فضائل السور كتب

كان للرسول عليه الصلاة والسلام كثير من الكتاب من ضمنهم كتاب الوحي فكيف نميز بينهما؟ هل تصح هذه القاعدة : كل من جاء الأثر بأنه كتب الوحي أو ا…

ورد في الآثار تسمية جمع منهم، وكلهم أثباتٌ عدول رضي الله عنهم. س/ لا شك أن كل الصحابة عدول ولكن السؤال في التمييز بين من يكتب الوحي ومن يكتب غير الوحي، فهل تصلح القاعدة التي أشرت ل…

إبراهيم الحميضي ٦٣١٩ علوم القرآن

في سورة البقرة (وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس...) الملائكة هم الذين خلقوا من نور والخطاب هنا فقط للملائكة ولم يأمر الله إبل…

قال ابن كثير: "والغرض أن الله تعالى لما أمر الملائكة بالسجود لآدم دخل إبليس في خطابهم؛ لأنه -وإن لم يكن من عنصرهم -إلا أنه كان قد تشبه بهم وتوسم بأفعالهم؛ فلهذا دخل في الخطاب لهم،…

إبراهيم الحميضي ٦٣١٧ تفسير آية

قال تعالى: ﴿فَلَمّا جاءَت قيلَ أَهكَذا عَرشُكِ قالَت كَأَنَّهُ هُوَ وَأوتينَا العِلمَ مِن قَبلِها وَكُنّا مُسلِمينَ﴾ [النمل: ٤٢] ما معنى قول…

هذا من قول سليمان عليه السلام، والمراد العلم بالله تعالى وقدرته، والعلم بحالها وأمرها. والله أعلم

إبراهيم الحميضي ٦٣١٣ تفسير آية

قوله تعالى {أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تُتْرَكُوا وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ وَلَمْ يَتَّخِذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَل…

الوليجة أي: الدخيلة والخديعة, والمقصود اتخاذ وليا من الكافرين، فيوالونهم ويفشون إليهم أسرارهم دون المؤمنين. والله أعلم

نمشة الطوالة ٦٢٨٦ غريب القرآن

ما القول الراجح في معنى هذهِ الآية: ﴿حَتّى إِذَا استَيأَسَ الرُّسُلُ وَظَنّوا أَنَّهُم قَد كُذِبوا جاءَهُم نَصرُنا فَنُجِّيَ مَن نَشاءُ ...)…

فيها قراءتان: الأولى: (كذبوا) بالتخفيف, والمعنى ظن القوم أن الرسل قد كذبوهم فيما أخبروا به من العذاب. الثانية: (كذِّبوا) بالتشديد، والمعنى: ظن الرسل وتيقنوا بأن قومهم قد كذبوهم. وا…

نمشة الطوالة ٦٢٨٣ تفسير آية

(يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون) (لعنة الله والملائكة والناس أجمعين) هل هذا يعني أن لعن الكافر جائز؟

الأصل أن المسلم ليس بالطعان ولا اللعان، وأما لعن أصحاب الكفر على وجه العموم فجائز، بعكس لعن الكافر المعين، كأن تقول لعنة الله على فلان –وتذكره بعينه- فالراجح عدم جواز ذلك. والله أع…

نمشة الطوالة ٦٢٨١ تفسير آية

(وإذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم) كثيرا ما نجد هذه الآية تنطبق على واقعنا الحالي. مثلاً أنت مقصر. يغضب الطرف الآخر من النصيحة ولو كا…

الآية في المنافقين, وهي متضمنة التحذير من ردّ الناصحين؛ لأن الله تعالى جعل هذا من أوصاف المنافقين؛ فمن رد آمراً بتقوى الله ففيه شبه من المنافقين؛ فإذا قيل للمسلم: اتق الله. ينبغي أ…

نمشة الطوالة ٦٢٨٠ تدبر القرآن تفسير آية

امرأة أمية كبيرة في السن وهي طالبة في حلقة تحفيظ ولكن لديها الكثير من الألحان الجلية ويصعب عليها جدا تصحيحها، نراجع آية واحدة فقط ومع ذلك تج…

تستعين بالله والدعاء ولا تعجز، وهي مأجورة، فالذي يقرأ القرآن وهو عليه شاق له أجران كما ثبت في الحديث.

نمشة الطوالة ٦٢٧٩ حفظ القرآن

لماذا اشتهر سيدنا زيد بن ثابت رضي الله عنه بكتابة الوحي دون غيره من كتاب الوحي؟

لكثرة استعمال النبي صلى الله عليه وسلم له في الكتابة؛ قال الحافظ ابن حجر: (وأما بالمدينة فأكثر ما كان يكتب زيد، ولكثرة تعاطيه ذلك أطلق عليه [الكاتب] بلام العهد).

محمود كابر ٦٢٧٣ علوم القرآن

قال تعالى (حتى إذا اتيا أهل قرية استطعما أهلها...) وقال تعالى (وأما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة...) كانت قرية ثم صارت مدينة . ما ا…

الظاهر من ذلك الترادف؛ كما في نظائر هذا الموضع كقوله تعالى (وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلاً أَصْحَابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جَاءهَا الْمُرْسَلُون) وبعدها (وَجَاء مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُ…

محمود كابر ٦٢٧١ الفروق اللغوية

ما الفرق في الخطاب في قوله تعالى: "والصابرين والصابرات" وقوله: "والصابرين على ما أصابهم" ، فالخطاب الثاني أيضاً مفهوم أنه عام للرجال والنساء…

الفائدة من ذلك التنويع؛ ولا فرق بين الأسلوبين من جهة المعنى، لأنَّ الأصل في التشريع كونُ الخطاب المذكر يتناول الإناث من حيث الحكم، لقيام الشريعة على التسوية بين المرأة والرجل في ال…

محمود كابر ٦٢٧٠ تفسير آية

(وَلَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَا مِنكُم مَّلَائِكَةً في الْأَرْضِ يَخْلُفُونَ } استشكل علي فهم هذه الآية.(منكم) هل يجعل ملائكة من جنس البشر؟

لا؛ لا يكون من البشر ملائكة. معنى منكم: بدلا منكم. والمراد: لو نشاء يا بني آدم لأهلكناكم؛ وجعلنا بدلا منكم ملائكة يخلفونكم في الأرض.

محمود كابر ٦٢٦٩ تفسير آية

(إِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنْكُمْ ۖ وَلَا يَرْضَىٰ لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ ۖ وَإِنْ تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ) هل تكرمتم بتفس…

الآية واضحة بحمد الله؛ فالله ذكر الكفر والشكر معًا؛ وقرر رضاه بأحدهما؛ وعدم رضاه بالآخر؛ فالذي لم يرضه هو الكفر (وَلَا يَرْضَىٰ لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ) وأما المرضي فهو الشكر (وَإِن…

محمود كابر ٦٢٦٨ تفسير آية

هل يفهم من آية الظهار أن الرجل إذا لم يُكفِّر لا يقرب زوجته؟

نعم؛ لأن الله علَّق إباحة المسيس بأداء الكفارة فقال (فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا ذَلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ * فَمَنْ لَمْ يَ…

محمود كابر ٦٢٦٧ تفسير آية

قول تعالى (فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه) ما معنى المتشابه هنا؟ نريد من فضيلتكم أمثلة في الباب.

المتشابه هو ما يحصل في دلالته احتمال أكثر من وجه؛ ويكوم بعضها صحيحا وبعضها باطلا؛ ولا يتميز ذلك إلا برد المتشابه للمحكم. ومن أمثلة اتباع أهل الزيغ للمتشابه استدلالهم بآية (وهُوَ مع…

محمود كابر ٦٢٦٦ تفسير آية

﴿المالُ وَالبَنونَ زينَةُ الحَياةِ الدُّنيا وَالباقِياتُ الصّالِحاتُ خَيرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوابًا وَخَيرٌ أَمَلًا﴾ [الكهف: ٤٦] مارأيكم بمن فس…

هذا من غرائب الأقوال؛ ويرده قول النبي صلى الله عليه وسلم عن الكلمات الأربع [سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر]: (فإنهن يأتين يوم القيامة مقدمات ومعقبات ومجنبات،…

محمود كابر ٦٢٦٥ تفسير آية

في قوله تعالى : «وقد خاب من دسَّاها» قيل في معنى كلمة دساها : أخفاها بالمعاصي والآثام. ما مناسبة إيراد معنى الخفاء في مقام العصيان؟

الدس في اللغة: إدخال شيء في شيء، وهو يدل على الإخفاء ومنع المخفى من العثور عليه. فهو يمنعها عن التزكية والهداية، ومن وسائل منعها من الهداية اشغالها بالذنوب والمعاصي. والله أعلم

عبدالرحمن الأهدل ٦٢٦٣ تفسير آية

في سورة الكهف عند ذكر مقتل الغلام قال: (فأردنا) وعند ذكر الكنز قال : (فأراد ربك) ما الفرق بينهما؟ (فَأَرَدْنَا أَنْ يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا…

هذا من باب التنويع في الألفاظ والأساليب، وهو كثيرٌ في القرآن، وهو من سمات الفصاحة وحسن البيان.

عبدالرحمن الأهدل ٦٢٦١ البلاغة القرآنية

ما رأيكم بهذه العبارة: "لم يدون المسلمون خلال القرن الأول إلا القرآن حتى يتم توثيق النص القرآني وحفظه من أي تحريف أو تبديل"؟

كان هذا في زمن النبي ﷺ في أول الأمر، فقد نهى عليه السلام من كتابة شيء غير القرآن، ثم بعد ذلك أذن عليه السلام بكتابة الحديث عنه. وبعد وفاة النبي عليه السلام كان هناك صحائف لبعض الصح…

عبدالرحمن الأهدل ٦٢٦٠ علوم القرآن

مارأيكم بهذا الاستنباط في هذه الآية (ولن يتمنوه أبداً بما قدمت أيديهم والله عليمٌ بالظالمين)البقرة95 : "كلما ازداد المرء علماً عرف عواقب الأ…

نعم هذا صحيح. فإن اليهود لن يتمنون الموت أبدًا؛ لأنهم يعلمون سوء أعمالهم التي ارتكبتها أيديهم وجوارحهم، ويعلمون أنهم سيعاقبون عليها. س/ فما رأيكم بمن يعمل بعملهم ويتصف بصفاتهم وهو…

عبدالرحمن الأهدل ٦٢٥٨ تدبر القرآن
اسأل المستشار الآلي

أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.