ما رأيكم بهذه العبارة:
"لم يدون المسلمون خلال القرن الأول إلا القرآن حتى يتم توثيق النص القرآني وحفظه من أي تحريف أو تبديل"؟
كان هذا في زمن النبي ﷺ في أول الأمر، فقد نهى عليه السلام من كتابة شيء غير القرآن، ثم بعد ذلك أذن عليه السلام بكتابة الحديث عنه.
وبعد وفاة النبي عليه السلام كان هناك صحائف لبعض الصحابة والتابعين، ولكنها صحائف شخصية، وليست تأليفا، ولم يظهر التأليف إلا في أول القرن الثاني.
تابع القراءة
-الثابتُ عن عثمان رضي الله عنه، أنه أمر بكتابةِ عدّةِ مصاحف، وأرسل بها إلى الأمصار, -يشترط في صحة القراءة موافقة رسم أحد المصاحف العثمانية ولو تقديرًا، كقراءة ابنِ كثير في التوبة ( جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَن…
حياك الله: ما جاء في صحيح مسلم من المنسوخ تلاوة فقط، وأما حكمها ومعناها فلم يُنسخ، ومراد ابن جرير أن الخبر لا يُنسخ معناه؛ لأن ذلك يقتضي الكذب، وأن ما ذكره الله من الخبر لم يقع، والله أعلم.
نعم ينطبق على القرآن، فهو بلسان عربي مبين، فهو ينقسم خبر وإنشاء، وإنما الفرق أن أخبار القرآن كلها صدق وحق ولا يتطرق لها احتمال الكذب.
الميسر في علوم القرآن الصادر من معهد الإمام الشاطبي.
اسأل المستشار الآلي
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.