إن أردت الزيادة على تفسير ابن جزي فبماذا تنصحون؟
أنصح باتخاذ أصل واحد ولكن إذا اردتم مراجعه مسائله فالطبري وابن عطية وابي حيان والطاهر.
٢٢،٦٠٣ استشارات
أنصح باتخاذ أصل واحد ولكن إذا اردتم مراجعه مسائله فالطبري وابن عطية وابي حيان والطاهر.
الكتب المتميزة في تفسير السلف كثيرة جدا منها:
لا يغني كتاب عن كتاب تفصيلا لكن ان كان مرادكم يكفي فنعم.
القرآن تفسير وتدبر وعمل مع مختصر المنهاج لتفسير ابن كثير اختصار مركز المنهاج للاشراف لم أطلع عليه والحكم عسير دون ذلك لكن من قرائن جودته أن عمل المركز السابق في ( القرآن تدبر وعمل…
مناسبة جدا.
القراءة إما أن تكون منسوبة إلى الإمام، أو إلى الراوي عن الإمام، أو إلى الآخذ عن الراوي. فإن كانت منسوبة لإمام من الأئمة مما أجمع عليه الرّواة،فهي قراءة، وإن كانت منسوبة للراوي عن ا…
من المؤلفات: دقائق الفروق اللغوية في البيان القرآني، لمحمد الدوري. جماليات المفردة القرآنية، لأحمد ياسوف. بلاغة الكلمة في التعبير القرآني، لفاضل السامرائي.
يعني أن ما قام به أبو بكر رضي الله عنه من الإحسان والبر ليس ليقابل نعمة من نعم مخلوق عليه بل لأجل ابتغاء رضا ربه فقط. س/ (إلا ابتغاء وجه ربه الاعلى ولسوف يرضى) هل الجزاء خاص لأبي ب…
هذا إخبار من الله تعالى بما وقع وسيقع، فقد وقع أن الفرس غلبوا الروم فحزن المسلمون لكون الروم أهل كتاب والفرس مشركون حينها، وأخبر تعالى أن الروم سيغلبون الفرس بعد بضع سنين.
الخطاب هنا للنبي صلى الله عليه وسلم يقول الطبري رحمه الله: يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: فدع يا محمد هؤلاء الذين تقطَّعوا أمرهم بينهم زبرا،( فِي غَمْرَتِهِمْ ) في…
قال بعض المفسرين المقصود بالحجاب هنا هو الستر وهو ماتحتجب به المرأة من لباس ونحوه ، فيكون الخطاب عامّا لجميع النساء.
ما قاله يعقوب عليه السلام ، مما يعلمه أهل العقول السوية والفطرة الصحيحة، والخبير بتجارب الناس، وليس من التشاؤم أو التوقعات السلبية.
قال يعقوب لابنه يوسف: يا بني، لا تذكر رؤياك لإخوتك، فيفهموها، ويحسدوك، فيدبروا لك مكيدة حسدًا منهم، إن الشيطان للإنسان عدو واضح العداوة.
لا لكن الراوي اكتفى بأول الآية عند بيان سبب النزول والله أعلم.
يحرم صيام العيدين.
تواصل مع مركز تفسير وفقكم الله.
قيل هو الخيار، وقيل هو شيء يشبه الخيار وهو المشهور الآن والله تعالى أعلم.
الثاني والله أعلم كما قرر الدكتور مساعد الطيار من خلال استقراء منهجه وراجع رسالة الدكتور محمد الخضيري إجماع المفسرين وفقكم الله.
تجدون ما تريدون عن مقدمة ابن تيمية رحمه الله في شرح الدكتور مساعد الطيار على هذا الرابط https://t.co/pB3MWd83NU?amp=1
إن السمع والبصر والفؤاد .."أي أن الانسان مسؤول عن سمعه وبصره فيما استخدمه فيه وسيحاسب على قوله ونظراته فيثاب على الخير ويعاقب على الشر.
ظاهر الآية أن الله تعالى حقق وعده وأنزلها عليهم، وإن كان بعض المفسرين يحتمل أنه لم ينزلها عليهم سبحانه كونها لا وجود ولاذكر لها في الأنجيل والله أعلم.
لا ننسى أن الصحابة بشر وبعضهم حديث عهد بالإسلام قد يجهل بعض الأحكام .. فتحصل الواقعة والأحداث فيزدادوا علما بتربية الرسول صلى الله عليه وسلم لهم ، وبعض الحوادث تكون سببا لنزول القر…
نعم لا مانع أن تذكري القول الراجح، فقط. والظاهر - والله أعلم - أنه لا تعارض بين القولين أن هذا حصل، وهذا سيحصل، وكلا الدخانين من آيات الله، وكلاهما عقوبة.
الطرائف جمع طريفة وهي مايستحسن ويستملح ويستظرف . ولم أقف على قول أحدهم طرائف القرآن، وإنما طرائف أهل اللغة والأدب والقراء و..
كتاب الموافقات للشاطبي وليس للشيباني واسمه أبو المظفر محمد بن علي بن الحسين الشيباني الطبري والثاني لعلك تقصدين البويطي يعقوب يوسف بن يحيى البويطي تقفين على ترجمتهما في طبقات الشاف…
التفسير الموضوعي هو أسلوب من أساليب التفسير ، وهو إفراد الآيات القرآنية التي تعالج موضوعا واحدا وهدفا واحدا بالدراسة، أي يتناول موضوعا من موضوعات القرآن الكريم مثل النفاق في القرآن…
كتاب القواعد المثلى في صفات الله وأسمائه الحسنى للشيخ ابن عثيمين رحمه الله وكتاب شرح أسماء الله الحسنى للشيخ الحمود النجدي وكذلك كتاب مختصر فقه الأسماء الحسنى للدكتور عبد الرزاق ال…
هو أن يختار القارئ من مجموع القراءات التي رواها حروفا أو أن يختار القارئ من بين مروياته أو الرواي من بين مسموعاته أو الآخذ عن الراوي من بين محفوظاته ، وهناك بحث جيد بعنوان الاختيار…
حمل تطبيق آية، وبمجرد كتابة كلمة جنة أو نار في البحث ستظهر لك كل الآيات التي تتحدث عن الجنة، وإذا ضغطت على الآية سيظهر لك تفسيرها من التفسير المختصر والميسر والسعدي بكل يسر.
أولو النهى: أصحاب العقول التي تنهى أصحابها عما لا يليق بهم.
يوم القيامة تأتي كل نفسٍ ومعها ملكان، أحدهما يسوقها إلى أرض المحشر، والثاني يشهد عليها بما عملت. ثم يقال لكل أحدٍ في ذلك الموقف المهيب: لقد كنت غافلًا عن هذا اليوم في الدنيا، فأما…
معنى هذه الآيات وما شابهها: أن الله يري عباده دلائل صدق رسوله، وآيات الله نوعان: 1. آيات متلوة وهي آيات القرآن الكريم. 2. آيات مشاهدة، وهي آيات الكون الفسيح.
النفاق مرض من أمراض القلوب التي تعود إما لشبهة أو شهوة. فالمنافقون جزء من مرضى القلوب.
المبتدئ في التفسير يبدأ بالمختصرات، وليقتصر على أحدها فيقرأه عدة مرات حتى يفهمه بشكل جيد، ويسأل عما أشكل عليه، ثم يقرأ مختصرا آخر ويقارنه بالأول حتى يتدرب على المهارات التفسيرية، و…
كتاب كشف المعاني من الكتب النافعة المفيدة للمشتغلين بعلم التفسير ولعامة الناس. وابن جماعة من العلماء الأفذاذ المشهود لهم بالعلم ودقة الفهم.
لا أعلم طبعة محققة للكشاف. كل الطبعات الموجودة طبعات تجارية ليست مقابلة على نسخ خطية.
نزول القرآن الكريم على سبعة أحرف هو من باب التوسعة على الناس، والاقتصار على حرف واحد لا يعني ضياع شيء من القرآن. ويرى بعض العلماء وعلى رأسهم الطبري أن القرآن الكريم الموجود بأيدينا…
قتيبة بن مهران أحد الرواة عن الإمام الكسائي، ولا أعلم له قراءة مستقلة. وأما الإمالة فهي أسلوب من أساليب العرب، ذكره أئمة اللغة في كتبهم، وذكروا ما يمال وما لا يمال. وبعض أئمة القرا…
لا يلزم الترجيح بين التعريفات، والباحث الحاذق يبين الفروق بين التعريفات مع بيان سبب هذا الاختلاف. ولكن لابد للباحث من اختيار تعريف إجرائي يلتزمه في بحثه، قد يكون الراجح من وجه نظر…
أرجو توضيح السؤال. س/ بحث بعنوان: أقوال العلماء في تنزلات القرآن. ما المناسب أن يكتب كتوطئة وتمهيد للبحث؟ ج/ هناك عدة مقدمات مناسبة يمكن التمهيد بها، منها: 1. الحديث عن مصدر القرآن…
نزلت الآيات في اختلاف المؤمنين في بعض المنافقين الذين إذا لقوا المؤمنين أظهروا لهم الإسلام، وإذا عادوا إلى قومهم أظهروا لهم أنهم على دينهم. ومقصود الآية لوم بعض المؤمنين الذين أحسن…
لا يوجد أفضيلة مطلقة ومن أشهر كتب أسباب النزول: 1. أسباب النزول للواحدي. 2. العجاب في بيان الأسباب لابن حجر. ومن أشهر كتب الناسخ والمنسوخ: 1. الناسخ والمنسوخ للنحاس. 2. الناسخ والم…
الخطاب الموجَّه للنبي صلى الله عليه وسلم على أقسام: أ. فمنه ما هو خاص به لايشاركه أحد؛ كقوله تعالى:(قل ياأيها الناس إني رسول الله إليكم جميعا)الأعراف/158 ب. ومنه ما يكون عامّاً له…
هذه الآية في الحكم والأمر الشرعي بقرينة (ومن يعص) أي: لا ينبغي ولا يليق بمؤمن ولا مؤمنة (إذا قضى الله ورسوله أمرا) من الأمور ، وألزما به: (أن يكون لهم الخيرة من أمرهم) أي: الخيار،…
قال الطبري:وإذا سألتم أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم ونساء المؤمنين اللواتي لسن لكم بأزواج متاعًا فاسألوهن من وراء حجاب وقال القرطبي:في هذه الآية دليل على أن الله تعالى أذن في…
بل مَن هذا الذي هو في زعمكم- أيها الكافرون- حزب لكم ينصركم من غير الرحمن، إن أراد بكم سوءًا؟ ما الكافرون في زعمهم هذا إلا في خداع وضلال من الشيطان.
لا دلالة فيها على ثبوت ولا انتقال غاية ما فيها نزوله في هذه الليلة.
قوله تعالى (مصيبة) نكرة في سياق الشرط فتعم كل مصيبة وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم :"كل شيء ساء المؤمن فهو مصيبة". وقد روي هذا الحديث موصولاً عن ثلاثة من أصحاب رسول الله صلى الله…
لعله لأن (إلى) تدل على الغاية، والسماء ليست هي غاية صعود الكَلِم الطيب، إنما غايته ومنتهاه إلى الله عز وجل، وما السماء إلا طريق يُوصل إلى المنتهى الأعلى، والسماء هي كل مَا علا.
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.