تصفّح

من مبادرات

«الاستشارات القرآنية» مبادرة من مركز تفسير للدراسات القرآنية، تُعنى باستقبال الأسئلة والاستشارات المتعلقة بالقرآن الكريم وعلومه، والإجابة عنها من قِبل نخبة من المتخصصين في الدراسات القرآنية.

ما رأيكم بهذا المختصر لتفسير ابن كثير الذي اختصره مركز منهاج؟ 👇🏼

القرآن تفسير وتدبر وعمل مع مختصر المنهاج لتفسير ابن كثير اختصار مركز المنهاج للاشراف لم أطلع عليه والحكم عسير دون ذلك لكن من قرائن جودته أن عمل المركز السابق في ( القرآن تدبر وعمل…

عبدالله العواجي ٧٣٠٥ كتب تفسير

ما المقصود بالطرق في علم القراءات؟

القراءة إما أن تكون منسوبة إلى الإمام، أو إلى الراوي عن الإمام، أو إلى الآخذ عن الراوي. فإن كانت منسوبة لإمام من الأئمة مما أجمع عليه الرّواة،فهي قراءة، وإن كانت منسوبة للراوي عن ا…

عبدالله العواجي ٧٣٠٣ القراءات القرآنية

ما تفسير قوله تعالى {وما لأحد عنده من نعمة تجزى إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى} قرأت تفسيرها في المختصر وفي تفسير السعدي ولم يتضح لي معناها؟

يعني أن ما قام به أبو بكر رضي الله عنه من الإحسان والبر ليس ليقابل نعمة من نعم مخلوق عليه بل لأجل ابتغاء رضا ربه فقط. س/ (إلا ابتغاء وجه ربه الاعلى ولسوف يرضى) هل الجزاء خاص لأبي ب…

عبدالله بلقاسم ٧٢٩٩ تفسير آية

ما معنى (غلبت الروم في أدنى الأرض وهم من بعد غلبهم سيغلبون)؟

هذا إخبار من الله تعالى بما وقع وسيقع، فقد وقع أن الفرس غلبوا الروم فحزن المسلمون لكون الروم أهل كتاب والفرس مشركون حينها، وأخبر تعالى أن الروم سيغلبون الفرس بعد بضع سنين.

عبدالله بلقاسم ٧٢٩٨ تفسير آية

هل هناك فرق بين الخطاب والمخاطب في الآية؟ مثلا قوله تعالى (فذرهم في غمرتهم حتى حين) هل الخطاب للنبي ﷺ والمخاطبين كفار قريش؟

الخطاب هنا للنبي صلى الله عليه وسلم يقول الطبري رحمه الله: يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: فدع يا محمد هؤلاء الذين تقطَّعوا أمرهم بينهم زبرا،( فِي غَمْرَتِهِمْ ) في…

عبدالله بلقاسم ٧٢٩٧ تفسير آية

في قوله تعالى: { وإذا سألتموهن متاعا فسألوهن من وراء حجاب } ما فهمته أن المرأة إذا طلب منها الرجل الأجنبي متاعا يجب أن يكون بينها وبينه حجاب…

قال بعض المفسرين المقصود بالحجاب هنا هو الستر وهو ماتحتجب به المرأة من لباس ونحوه ، فيكون الخطاب عامّا لجميع النساء.

عبدالله بلقاسم ٧٢٩٦ تفسير آية

لماذا كل توقعات يعقوب عليه السلام وقعت؟ هل كان يتكلم بوحي أم أن القدر موكل بالمنطق؟ هذا يلتبس علي كثيرا خصوصا حين يستشهد بذلك في تطوير الذات…

ما قاله يعقوب عليه السلام ، مما يعلمه أهل العقول السوية والفطرة الصحيحة، والخبير بتجارب الناس، وليس من التشاؤم أو التوقعات السلبية.

عبدالله بلقاسم ٧٢٩٤ القصص القرآني

هل معنى حكاية ابن جرير للإجماع مع مخالفة واحد أو اثنين أنه يحكي الإجماع قبلهم؟ أو المعنى هو الذي يذكره الأصوليون أن ابن جرير لا يعتد بمخالفة…

الثاني والله أعلم كما قرر الدكتور مساعد الطيار من خلال استقراء منهجه وراجع رسالة الدكتور محمد الخضيري إجماع المفسرين وفقكم الله.

عبدالله بلقاسم ٧٢٨٨ كتب تفسير مناهج المفسرين

في سورة المائدة قال تعالى : "قال الله إني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فإني أعذبه عذابا لا أعذبه أحدا من العالمين" هل أنزل الله عليهم الما…

ظاهر الآية أن الله تعالى حقق وعده وأنزلها عليهم، وإن كان بعض المفسرين يحتمل أنه لم ينزلها عليهم سبحانه كونها لا وجود ولاذكر لها في الأنجيل والله أعلم.

عبير النعيم ٧٢٨٥ تفسير آية

في قوله تعالى: ( وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما ) عندي إشكال كيف انفض الصحابة عن رسول الله وهو قائم يخطب وهم خير القرون؟…

لا ننسى أن الصحابة بشر وبعضهم حديث عهد بالإسلام قد يجهل بعض الأحكام .. فتحصل الواقعة والأحداث فيزدادوا علما بتربية الرسول صلى الله عليه وسلم لهم ، وبعض الحوادث تكون سببا لنزول القر…

عبير النعيم ٧٢٨٤ تفسير آية

قوله تعالى: (فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين) قرأت قولين في الآية. القول الأول أن الدخان قد مضى وهو ما رأته قريش من الجوع، والقول الثاني أ…

نعم لا مانع أن تذكري القول الراجح، فقط. والظاهر - والله أعلم - أنه لا تعارض بين القولين أن هذا حصل، وهذا سيحصل، وكلا الدخانين من آيات الله، وكلاهما عقوبة.

عبير النعيم ٧٢٨٣ تفسير آية

بودي أقف على ترجمة علمين، الأول محمد بن علي بن الحسين الشيباني، له كتاب في الموافقات، والثاني البوطي- لا يقصد به صاحب السيرة - أتوقع أنه عاش…

كتاب الموافقات للشاطبي وليس للشيباني واسمه أبو المظفر محمد بن علي بن الحسين الشيباني الطبري والثاني لعلك تقصدين البويطي يعقوب يوسف بن يحيى البويطي تقفين على ترجمتهما في طبقات الشاف…

عبير النعيم ٧٢٨١ المفسرون

ما هو التفسير الموضوعي؟

التفسير الموضوعي هو أسلوب من أساليب التفسير ، وهو إفراد الآيات القرآنية التي تعالج موضوعا واحدا وهدفا واحدا بالدراسة، أي يتناول موضوعا من موضوعات القرآن الكريم مثل النفاق في القرآن…

عبير النعيم ٧٢٨٠ علم التفسير مناهج المفسرين

هل يوجد كتاب في شرح صفات الله تعالى وفق منهج أهل السنة والجماعة؟

كتاب القواعد المثلى في صفات الله وأسمائه الحسنى للشيخ ابن عثيمين رحمه الله وكتاب شرح أسماء الله الحسنى للشيخ الحمود النجدي وكذلك كتاب مختصر فقه الأسماء الحسنى للدكتور عبد الرزاق ال…

عبير النعيم ٧٢٧٩ تدبر القرآن كتب

ما معنى اختيار القراء؟ وما هي الكتب التي تكلمت عنه؟

هو أن يختار القارئ من مجموع القراءات التي رواها حروفا أو أن يختار القارئ من بين مروياته أو الرواي من بين مسموعاته أو الآخذ عن الراوي من بين محفوظاته ، وهناك بحث جيد بعنوان الاختيار…

عبير النعيم ٧٢٧٨ القراءات القرآنية كتب

ممكن جميع الآيات التي تتحدث عن الجنة والنار مع تفسيرها؟

حمل تطبيق آية، وبمجرد كتابة كلمة جنة أو نار في البحث ستظهر لك كل الآيات التي تتحدث عن الجنة، وإذا ضغطت على الآية سيظهر لك تفسيرها من التفسير المختصر والميسر والسعدي بكل يسر.

عبير النعيم ٧٢٧٧ تطبيق آية تفسير آية

﴿لَقَد كُنتَ في غَفلَةٍ مِن هذا فَكَشَفنا عَنكَ غِطاءَكَ فَبَصَرُكَ اليَومَ حَديدٌ﴾ [ق: ٢٢] ما تفسير هذه الآية؟

يوم القيامة تأتي كل نفسٍ ومعها ملكان، أحدهما يسوقها إلى أرض المحشر، والثاني يشهد عليها بما عملت. ثم يقال لكل أحدٍ في ذلك الموقف المهيب: لقد كنت غافلًا عن هذا اليوم في الدنيا، فأما…

عبدالرحمن الأهدل ٧٢٧٥ تفسير آية

(وَقُلِ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ سَیُرِیكُمۡ ءَایَـٰتِهِۦ فَتَعۡرِفُونَهَاۚ وَمَا رَبُّكَ بِغَـٰفِلٍ عَمَّا تَعۡمَلُونَ) (سَنُرِیهِمۡ ءَایَـٰتِنَا…

معنى هذه الآيات وما شابهها: أن الله يري عباده دلائل صدق رسوله، وآيات الله نوعان: 1. آيات متلوة وهي آيات القرآن الكريم. 2. آيات مشاهدة، وهي آيات الكون الفسيح.

عبدالرحمن الأهدل ٧٢٧٤ تفسير آية

هل ينصح لمن يدرس التفسير أن يجمع من كل كتاب تفسير ما يفيده، ويعرضه على أحد المفسرين الثقات، لكي يكون عنده تفسير سليم مبسط بفهم الطالب، وهل إ…

المبتدئ في التفسير يبدأ بالمختصرات، وليقتصر على أحدها فيقرأه عدة مرات حتى يفهمه بشكل جيد، ويسأل عما أشكل عليه، ثم يقرأ مختصرا آخر ويقارنه بالأول حتى يتدرب على المهارات التفسيرية، و…

عبدالرحمن الأهدل ٧٢٧٢ كتب تفسير

ما رأيكم بكتاب كشف المعاني في المتشابه من المثاني للإمام بدر الدين بن جماعة حيث يذكر استنباطات وتفسير للمتشابه. هل هذا الكتاب موثوق واستنباط…

كتاب كشف المعاني من الكتب النافعة المفيدة للمشتغلين بعلم التفسير ولعامة الناس. وابن جماعة من العلماء الأفذاذ المشهود لهم بالعلم ودقة الفهم.

عبدالرحمن الأهدل ٧٢٧١ المتشابه اللفظي كتب تفسير

ما صحة الخبر عن عثمان رضي الله: "إذا اختلفتم أنتم وزيد بن ثابت في شيء من القرآن فاكتبوه بلسان قريش فإنما نزل بلسانهم" وهل في أمره هذا ضياع ل…

نزول القرآن الكريم على سبعة أحرف هو من باب التوسعة على الناس، والاقتصار على حرف واحد لا يعني ضياع شيء من القرآن. ويرى بعض العلماء وعلى رأسهم الطبري أن القرآن الكريم الموجود بأيدينا…

عبدالرحمن الأهدل ٧٢٦٩ القراءات القرآنية

ما صحة قول إن قراءة قتيبة بن مهران كانوا يقرأون بها إلى القرن الثامن وهي شاذة، وأن الإمالة لم يقرأ بها النبي صلى الله عليه وسلم وهي من اخترا…

قتيبة بن مهران أحد الرواة عن الإمام الكسائي، ولا أعلم له قراءة مستقلة. وأما الإمالة فهي أسلوب من أساليب العرب، ذكره أئمة اللغة في كتبهم، وذكروا ما يمال وما لا يمال. وبعض أئمة القرا…

عبدالرحمن الأهدل ٧٢٦٨ القراءات القرآنية

عند ذكر التعاريف الاصطلاحية ومحاولة الترجيح بينها، هل يصح أن يرجح الباحث تعريفاً ويعلل للترجيح بأن هذا التعريف شامل لكل المعاني المرادة؟ وهل…

لا يلزم الترجيح بين التعريفات، والباحث الحاذق يبين الفروق بين التعريفات مع بيان سبب هذا الاختلاف. ولكن لابد للباحث من اختيار تعريف إجرائي يلتزمه في بحثه، قد يكون الراجح من وجه نظر…

عبدالرحمن الأهدل ٧٢٦٧ الدراسات العليا

هل يناسب الحديث عن النزول كتمهيد عند كتابة بحث عن أقوال العلماء في تنزلات القرآن؟ هل من اقتراح أو توضيح؟

أرجو توضيح السؤال. س/ بحث بعنوان: أقوال العلماء في تنزلات القرآن. ما المناسب أن يكتب كتوطئة وتمهيد للبحث؟ ج/ هناك عدة مقدمات مناسبة يمكن التمهيد بها، منها: 1. الحديث عن مصدر القرآن…

عبدالرحمن الأهدل ٧٢٦٦ أسباب النزول الدراسات العليا

ما سبب نزول الآية: ﴿فَما لَكُم فِي المُنافِقينَ فِئَتَينِ وَاللَّهُ أَركَسَهُم بِما كَسَبوا أَتُريدونَ أَن تَهدوا مَن أَضَلَّ اللَّهُ وَمَن…

نزلت الآيات في اختلاف المؤمنين في بعض المنافقين الذين إذا لقوا المؤمنين أظهروا لهم الإسلام، وإذا عادوا إلى قومهم أظهروا لهم أنهم على دينهم. ومقصود الآية لوم بعض المؤمنين الذين أحسن…

عبدالرحمن الأهدل ٧٢٦٥ أسباب النزول

ما هي أفضل الكتب في أسباب النزول والناسخ والمنسوخ؟

لا يوجد أفضيلة مطلقة ومن أشهر كتب أسباب النزول: 1. أسباب النزول للواحدي. 2. العجاب في بيان الأسباب لابن حجر. ومن أشهر كتب الناسخ والمنسوخ: 1. الناسخ والمنسوخ للنحاس. 2. الناسخ والم…

عبدالرحمن الأهدل ٧٢٦٤ أسباب النزول الناسخ والمنسوخ كتب

كيف نستفيد من الآيات التي خصت رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم كالآية (سنقرئك فلا تنسى) والآيات في سورة الضحى والشرح؟

الخطاب الموجَّه للنبي صلى الله عليه وسلم على أقسام: أ. فمنه ما هو خاص به لايشاركه أحد؛ كقوله تعالى:(قل ياأيها الناس إني رسول الله إليكم جميعا)الأعراف/158 ب. ومنه ما يكون عامّاً له…

عبدالله العواجي ٧٢٦٣ تدبر القرآن تفسير آية

(وَما كانَ لِمُؤمِنٍ وَلا مُؤمِنَةٍ إِذا قَضَى اللَّهُ وَرَسولُهُ أَمرًا أَن يَكونَ لَهُمُ الخِيَرَةُ مِن أَمرِهِم وَمَن يَعصِ اللَّهَ وَرَس…

هذه الآية في الحكم والأمر الشرعي بقرينة (ومن يعص) أي: لا ينبغي ولا يليق بمؤمن ولا مؤمنة (إذا قضى الله ورسوله أمرا) من الأمور ، وألزما به: (أن يكون لهم الخيرة من أمرهم) أي: الخيار،…

عبدالله العواجي ٧٢٦٢ تفسير آية

في قوله تعالى : (وإذا سألتموهن متاعا فسألوهن من وراء حجاب) ما فهمته من التفسير أن حجاب أمهات المؤمنين يزيد على حجاب نساء المؤمنين. بمعنى أن…

قال الطبري:وإذا سألتم أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم ونساء المؤمنين اللواتي لسن لكم بأزواج متاعًا فاسألوهن من وراء حجاب وقال القرطبي:في هذه الآية دليل على أن الله تعالى أذن في…

عبدالله العواجي ٧٢٦١ تفسير آية

ما تفسير هذه الآية ﴿أَمَّن هذَا الَّذي هُوَ جُندٌ لَكُم يَنصُرُكُم مِن دونِ الرَّحمنِ إِنِ الكافِرونَ إِلّا في غُرورٍ﴾ [الملك: ٢٠]؟

بل مَن هذا الذي هو في زعمكم- أيها الكافرون- حزب لكم ينصركم من غير الرحمن، إن أراد بكم سوءًا؟ ما الكافرون في زعمهم هذا إلا في خداع وضلال من الشيطان.

عبدالله العواجي ٧٢٦٠ تفسير آية

﴿وَلَنَبلُوَنَّكُم بِشَيءٍ مِنَ الخَوفِ وَالجوعِ وَنَقصٍ مِنَ الأَموالِ وَالأَنفُسِ وَالثَّمَراتِ وَبَشِّرِ الصّابِرينَ﴾ [البقرة: ١٥٥] هل يج…

قوله تعالى (مصيبة) نكرة في سياق الشرط فتعم كل مصيبة وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم :"كل شيء ساء المؤمن فهو مصيبة". وقد روي هذا الحديث موصولاً عن ثلاثة من أصحاب رسول الله صلى الله…

عبدالله العواجي ٧٢٥٨ تفسير آية

قال تعالى ﴿يَعلَمُ ما يَلِجُ فِي الأَرضِ وَما يَخرُجُ مِنها وَما يَنزِلُ مِنَ السَّماءِ وَما يَعرُجُ فيها وَهُوَ الرَّحيمُ الغَفورُ﴾ [سبأ: ٢…

لعله لأن (إلى) تدل على الغاية، والسماء ليست هي غاية صعود الكَلِم الطيب، إنما غايته ومنتهاه إلى الله عز وجل، وما السماء إلا طريق يُوصل إلى المنتهى الأعلى، والسماء هي كل مَا علا.

عبدالله العواجي ٧٢٥٧ البلاغة القرآنية تفسير آية
اسأل المستشار الآلي

أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.