تصفّح

من مبادرات

«الاستشارات القرآنية» مبادرة من مركز تفسير للدراسات القرآنية، تُعنى باستقبال الأسئلة والاستشارات المتعلقة بالقرآن الكريم وعلومه، والإجابة عنها من قِبل نخبة من المتخصصين في الدراسات القرآنية.

وصيّتكم لتفسير القرآن، وإن اختلفت المراجع بماذا تنصحونني؟

إن كنت من المبتدئين في علم التفسير فابدأ بالتفاسير البعيدة عن التفاصيل، والواضحة والسهلة العبارة، ذات المنهج العقدي السليم، وادرس ذلك على من تثق به في علمه وتقواه وديانته.

يحيى الزهراني ٧٣٧٠ علم التفسير

في قصة سليمان مع ملكة سبأ في قوله تعالى(وكشفت عن ساقيها) نذكر وقفة أن المرأة منذ القدم وهي تحافظ على سترها لأن الآية تدل على أن لباسها طويل…

أولاً : هي كانت من قوم لا يؤمنون بالله؛ بل كانوا يسجدون للشمس من دون الله. ثانيًا: ورد في بعض الرويات أن سليمان - عليه السلام- صرف بصره بمجرد كشفها عن ساقيها.

يحيى الزهراني ٧٣٦٩ القصص القرآني

هل كل آيات القرآن تحتاج إلى تفسير؟

في الأصل أنه لا يفسر إلا ما يحتاج إلى تفسير، ولذلك النبي عليه الصلاة والسلام لم يفسر كل القرآن؛ نظرًا لأن القوم كانوا عربًا خُلصًّا، لكن إن أحتيج إلى ذلك فنعم.

يحيى الزهراني ٧٣٦٨ تفسير آية

قال الله تعالى في سورة البقرة:(هو الذي خلق لكم ما في الارض جميعا ثم استوى إلى السماء فسواهن سبع سماوات) وقال جل وعلا في سورة النازعات :(والأ…

قال ابن كثير عند تفسير آيات سورة فصلت: فذكر أنه خلق الأرض أولاً؛ لأنها كالأساس، والأصل أن يبدأ بالأساس ثم بعده السقف، كما قال تعالى: ﴿هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ ج…

يحيى الزهراني ٧٣٦٦ تفسير آية

ما رأيكم في الكلام التالي: "وقوله جل وعزّ {إِلاَّ أَن تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ ٱلْخَالِدِينَ} وأكثر الناس على فتح اللاَّم، وقا…

هذا قول النحاس في كتابه معاني القرآن موجهًا لقراءة الفتح والكسر، وقد رجح ابن جرير قراءة الفتح.

يحيى الزهراني ٧٣٦٥ القراءات القرآنية تفسير آية

في قوله تعالى: ﴿وَإِنَّهُم عِندَنا لَمِنَ المُصطَفَينَ الأَخيارِ﴾ لماذا جاءت حركة النون في كلمة (المصطفين) بالفتح مع أنها مثنى وغالبا تكون ب…

ليست مثنى، بدليل قوله: (وإنهم) ولم يقل: وإنهما. فهي جمع مذكر سالم، ولذلك فتحت النون، وإنما فتحت الفاء لأن الاسم المنقوص إذا جمع تحذف ألفه ثم تبقى الفتحة للدلالة عليها.

ياسر المطيري ٧٣٦٤ إعراب القرآن

قال تعالى (إن الله فالق الحب والنوى يخرج الْحَيَّ من الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ من الحي) آل عمران (تولج الليل في النهار وتولج النهار ف…

مخرج (الميتِ): مجرورة بالإضافة، من باب إضافة اسم الفاعل إلى مفعوله. يخرج (الميتَ): مفعول به منصوب.

ياسر المطيري ٧٣٦٣ إعراب القرآن

قال الزركشي "علم التفسير علم لم ينضج ولم يحترق ". ما تفسير هذا وهل اكتمل في وقتنا للبحوث الكثيرة والجهد المبذول أم لا زال كما وصفه الزركشي ر…

كتاب الله لا تفنى عجائبه. فعلم التفسير بهذا الاعتبار لم ينضج ولم يحترق. وليس المقصود أن المتأخر قد يصل لمعانٍ صحيحة مخالفة لما قرره السلف.

ياسر المطيري ٧٣٦١ علم التفسير

(وَظَنَّ داوودُ أَنَّما فَتَنّاهُ فَاستَغفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ راكِعًا وَأَنابَ) من ماذا استغفر داوود عليه السلام؟ هل حكم بينهما بحكم خاطئ أم…

قيل: لحكمه قبل أن يسمع من الخصم الثاني. ووردت هنا في بعض كتب التفسير تفسير ذلك الذنب بما لا يثبت، ولا يليق نسبته إلى نبي الله داود عليه السلام.

ياسر المطيري ٧٣٥٨ تفسير آية

أشكل عليّ فهم هذه الآية في سورة النور (... أَوْ صَدِيقِكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَأْكُلُوا جَمِيعًا أَوْ أَشْتَاتًا) كيف جعل الصد…

لا إشكال. المعنى: جواز الأكل من بيوت الذين ذكروا في الآية بدون إذن، لأن رضاهم معلومٌ عرفا، فالصديق كالقريب في ذلك.

ياسر المطيري ٧٣٥٧ تفسير آية

ما هو تفسير (أذهبتم طيباتكم في الحياة الدنيا) وهل تشمل التمتع بالمباح؟

هذه تقال للكفار في النار على سبيل التوبيخ. وهل تدخل فيها المباحات؟ روي عن عمر رضي الله عنه ذلك. وليس المقصود تحريم المباح، وإنما المقصود تربية النفس بعدم الاسترسال معها في كل ما اش…

ياسر المطيري ٧٣٥٦ تفسير آية

أحفظ خمسة أحزاب وأريد أن أراجعهم وأحفظ في نفس الوقت فما هي الطريقة الأفضل للتركيز في الحفظ والمراجعة؟ هل أحفظ صفحة أسبوعيا وأراجع يوميا نصف…

ما ذكرته حسن، لكن تحديد ذلك متوقف على مستوى حفظك والوقت المخصص للحفظ والمراجعة. وفقك الله وأعانك.

تركي النشوان ٧٣٥٠ حفظ القرآن

هل اتفقت مصاحف عثمان في الرسم، أم هناك اختلاف بينها، وما معنى وجوب موافقة الرسم العثماني، إذ نجد في المصاحف زيادة بعض الحروف مثل الألف مدا و…

المصاحف التي نسخت في عهد عثمان بن عفان رضي الله عنه متفقة في الرسم، لكنها تحتمل أوجه من القراءة بسبب خلوها من الضبط والنقط، واصطلاح علماء القراءة على بعض الأحرف إثباتا وحذفا واستبد…

تركي النشوان ٧٣٤٨ رسم المصحف

(ادعوا ربكم تضرعا وخفية إنه لا يحب المعتدين) ما المقصود بالاعتداء هنا؟

ذكر العلماء صورًا كثيرة للاعتداء في الدعاء، منها: 1. طلب أمر محرم. 2. طلب عدم حدوث ما وعد الله بحدوثه. 3. طلب حدوث ما لا يمكن حدوثه. 4. الدعاء على النفس أو الولد. 5. الدعاء على من…

عبدالرحمن الأهدل ٧٣٤٣ تفسير آية

في سورة الأعراف في قصة آدم و حواء وأكلهما من الشجرة جاءت(هذه الشجرة)في الموضعين الأولين، و(تلكما الشجرة) في الموضع الثالث، هل استخدام لفظ (ت…

يستخدم اسم الإشارة (ذلك - تلك) للإشارة للبعيد، وقد يكون البعد حسي مكاني، وقد يكون معنوي، وفي تلك الحالة قد يستخدم للتعظيم لقوله: (ذلك الكتاب لا ريب فيه)، وقد يستخدم للتحقير نحو: (ت…

عبدالرحمن الأهدل ٧٣٤٢ تفسير آية

ما الفرق بين النداء والأذان،كقوله تعالى "يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة..." وقوله تعالى "وأذن في الناس بالحج..."؟

النداء رفع للصوت لمخاطبة البعيد. وكذلك الأذان هو مخاطبة للبعيد مع رفع الصوت ولذلك قد يعبر بأحدهما عن الآخر، كما في الآيات المذكورة.

عبدالرحمن الأهدل ٧٣٤١ الفروق اللغوية

هل رفع الصوت أو رفع اليدين بشكل مبالغ فيه أو ترتيب الدعاء داخل في الاعتداء؟

الأنفع في الدعاء الشخصي خفض الصوت به. وأما الدعاء الجماعي فيفضل رفع الصوت حتى يسمعه الحاضرون. وأما رفع اليدين فهو من صور التضرع بين يدي الله، وقد بالغ النبي ﷺ في رفعها في بعض الموا…

عبدالرحمن الأهدل ٧٣٤٠

من بدأ منهجية دراسة التفسير بالسراج مع الجلالين ثم انتقل إلى زبدة التفسير للأشقر والآن بالمصباح المنير للمباركفوري ماذا يقرأ بعده؟ وما رأيكم…

إذا كان الهدف القراءة والاطلاع فأنصح بتفسير السعدي. وإن كان الهدف فهم التفسير واكتساب شيء من مهارات التفسير فأنصح بقراءة الوجيز للزحيلي أو المختصر في التفسير مع مقارنته بزبدة التفس…

عبدالرحمن الأهدل ٧٣٣٦ كتب تفسير

ما أفضل كتاب في تفسير القرءان بالقرءان مختصر وجيد غير كتاب الأضواء؟

من الخطأ حصر تفسير القرآن بالقرآن وحتى ما يذكر في ذلك هو اجتهاد في الربط بين الآيتين أو الآيات، قد يكون صحيحًا وقد يكون خاطئًا، ومن ألف في ذلك وهم قليلون جدّا لم يلتزموا بذلك.

عبدالرحمن الأهدل ٧٣٣٥ كتب تفسير

ما مصادر تفسير القرآن؟

مصادر تفسير القرآن الكريم: 1. القرآن الكريم. 2. السنة النبوية. 3. لغة العرب بعلومها المختلفة. 4. أقوال المفسرين، وخاصة المتقدمين منهم. 5. الاجتهاد والرأي المبني على علم، وليس هوى.

عبدالرحمن الأهدل ٧٣٣٢ أصول التفسير علم التفسير

كيف أجمع بين قول الله جل وعلا على لسان يعقوب (وادخلوا من أبواب متفرقة) وقوله (وما أغني عنكم من الله من شيء)؟

ليس هناك تعارض بين الأمرين، فهو يدعوهم وينصحهم وهذا نوع من الأسباب، لكن الأسباب لا تؤثر إلا بأمر الله تعالى، فعلى المكلف فعل الأسباب دون التعلق بها، فالأمر كله لله.

عبدالله العواجي ٧٣٣١ تفسير آية

لاحظت أن حرف الباء يأتي مع الإيمان باليوم الآخر في الآيات التي تتناول الكفار والمنافقين فقط, ولم يأت مع ذكر اليوم الآخر عند الكلام عن المؤمن…

فعل الايمان متعد في جميع مواضعه فإن عُدِّيَ باللام في القرآن أو في السنة فإنَّ المراد به الإيمان اللُّغَوِي العرفي. وإذا عدي الإيمان بالباء، فإنه يراد به الإيمان الشرعي

عبدالله العواجي ٧٣٣٠ تفسير آية

قال تعالی (قال الملأ من قوم فرعون إنّ هذا لساحر عليم يريد أن يخرجکم من أرضکم فماذا تامرون ...) وقال تعالی في سورة الأعراف (قالوا أرجه و أخاه…

قال الله تعالى:(قَالَ الْمَلَأُ مِن قَوْمِ فِرْعَوْنَ إِنَّ هَذَا لَسَاحِرٌ عَلِيمٌ.يُرِيدُ أَن يُخْرِجَكُم مِّنْ أَرْضِكُمْ فَمَاذَا تَأْمُرُونَ.قَالُوا أَرْجِهْ وَأَخَاهُ وَأَرْس…

عبدالله العواجي ٧٣٢٩ تفسير آية

قال تعالى (وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون) هل فسره أحد على أن المسلمين يحصل منهم قدح في التوحيد بالشركيات وأن اغلبهم توحيده غير كامل ك…

المقصود بهم المشركون فهم وإن حصل منهم إيمان بالربوبية وأن الله هو الخالق والرازق، لكنهم يشركون في عبادة الله تعالى ويصرفون العبادات لغيره، فهم مشركون في الألوهية والعبادة. وما ذكرت…

عبدالله العواجي ٧٣٢٧ تفسير آية

ما الفرق بين (ويعفوا عن كثير) و (ويعف عن كثير) في سورة الشورى؟

الفعل يعفو في قوله تعالى (وَيَعفوا عَنِ السَّيِّـٔاتِ)و(وَيَعفوا عَن كَثيرٍ‌) فعل مضارع مرفوع لأنه لم يسبق بناصب ولا بجازم وعلامة الرفع ضمة مقدرة على الواو منع من ظهورها الثقل. أما…

عبدالله العواجي ٧٣٢٦ إعراب القرآن الفروق اللغوية

هل هناك جمع مثل قول مجاهد في قوله تعالى {إنما سكرت أبصارنا} أن من قرأ بالشدة يعني: سدت. ومن قرأ بالتخفيف يعني: سخرت؟

لم أفهم السؤال جيدا. لكن كأنكم تعنون اختلاف المعنى لاختلاف القراءات وهذه قاعدة معروفة سلفا وخلفا فيما اختلافه ليس من قبيل الأداء او اختلاف اللغات. وفيه قاعدتان: قاعدة إذا اتفقت الق…

عبدالله العواجي ٧٣٢٢ القراءات القرآنية

ما رأيكم في فتح القدير للشوكاني؟

تفسير جيد في الجملة وتغني عنه تفاسير كثيرة وعامة المأثور من الدر وغالب الدراية من القرطبي مع انفراد لاوجه له في الفصل بين النوعين وتقديم ماسماه دراية واضطراب في قليل من تفاصيل الاع…

عبدالله العواجي ٧٣٢١ كتب تفسير
اسأل المستشار الآلي

أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.