٢٢،٦٠٣ استشارات
منذ إرسال النبي منع الله الجن من سماع شيءٍ مما تقوله الملائكة في السماء، ويقذفهم الله بالشهب المحرقة من كل جهة، فإذا استطاع أحدهم خطف كلمةً بسرعة وخفّة، لحقه شهابٌ ملتهب يثقب جسده…
نعم، التأليف في تفسير آيات الأحكام قديم، ومن تلك المؤلفات: 1. أحكام القرآن، أبو بكر الجصاص الحنفي (ت 370 هـ). 2. أحكام القرآن، أبو الحسن الكيا الهراسي الشافعي (ت 504 هـ). 3. أحكام…
الإطباق: قلب النون الساكنة أو التنوين ميمًا، ثم إخفاؤها في الباء التي تليها. ولا يحصل إخفاء الميم في الباء إلا مع فتح الشفتين فتحًا يسيرًا.
في موضوع سجدة التلاوة القارئ هو الإمام، إن سجد سجد من حوله معه إن شاؤوا، وإن لم يسجد فلا يسجدوا. والله أعلم
(أستغفر الله وأتوب إليه) طلب للمغفرة، وإعلانٌ للتوبة. (رب اغفر لي وتب علي) سؤال للمغفرة والتوبة. والعبارة الأولى أولى، وهي التي كان يرددها النبي صلى الله عليه وسلم. س/ ما الحكمة في…
العفو: عدم المؤاخذة على الذنب. والغفران: عدم مؤاخذة مع ستر. فالغفران أبلغ من العفو. والله أعلم
المراد أعصر عنباً وسماه خمراً باعتبار ما يؤول إليه، والله أعلم.
المقصود بالآية بيان حال هذه الأصناف من اليهود والنصارى قبل بعثة الني صلى الله عليه وسلم، أما بعد بعثته ونزول القرآن فلا يُقبل غير الإسلام، قال تعالى: " ومن يبتغ غير الإسلام ديناً ف…
ينهى الله عباده المؤمنين عن اتخاذ المنافقين بطانة، بحيث يطلعونهم على أسرارهم، مع سعي المنافقين وحرصهم على الإضرار بالمؤمنين، ومحبة المنافقين لما يشق على المؤمنين.
لا يأثم من نسي شيئاً من القرآن، قال تعالى: "ربنا لا تؤخذنا إن نسينا أو أخطأنا"، وقد جاء في الحديث الصحيح أن الله قال: قد فعلت، والأولى بالمسلم والمسلمة الحرص على مراجعة ما حفظ من ا…
هناك عدة كتب في التأصيل لهذا الموضوع، منها: مباحث في التفسير الموضوعي لمصطفى مسلم ودراسات في التفسير الموضوعي لزاهر الألمعي والمدخل إلى التفسير الموضوعي عبدالستار سعيد، وغيرها.
كتاب التحرير والتنوير من التفاسير المطولة، يذكر فيه اختلاف المفسرين، وفيه دقائق في اللغة والبلاغة، والأنسب للمبتدئ القراءة في التفاسير المختصرة قبل الانتقال للتحرير والتنوير.
توجد كتب كثيرة منها كتاب الواحدي في اسباب النزول وكتاب ابن حجر العجاب في بيان الاسباب وكتاب الصحيح المسند من اسباب النزول للوادعي.
من الكتب التي عنيت بمواضيع السور: نظم الدرر في تناسب الآي والسور للبقاعي، تفسير التحرير والتنوير لابن عاشور.
الاسم المنقوص تحدف ياؤه عند التنوين ولا تحذف عند الإضافة وغالب رسم القران موافق لهذا.
إن كان تقصد أثر علم أصول الفقه على التفسير فمباحث أصول التفسير مستمدة من علم أصول الفقه، وهناك رسائل جامعية عنيت بإبراز أثر الأصول على التفسير واستخدام المفسرين لها.
من المهم البداية بتصحيح التلاوة أولا مع من يجيد ذلك، ثم الالتزام بورد للحفظ يومي، أو أسبوعي مع تخصيص يوم لمراجعة ما سبق، وكثرة تكرار المحفوظ وربط أوله بآخره والله يوفقك.
الشاطبية نظم للقراءات السبع من طريق التيسير ودراستها وحفظها مع متخصصين بالقراءات أيسر وأسهل لطالب العلم فإن سبق له دراستها ويريد ضبط حفظه فلا شيء أفضل من تكرار المحفوظ والالتزام با…
المعنى: وليتلطف في دخوله للمدينة ويحتل في إخفاء شخصيته ومراده. موضوعها لا علاقة له بالأخرى.
نعم ، التفسير إذا صحت فيه الرواية امتنع إعمال اللغة والفهم المجرد، لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعلم الناس بمراد الله ومعاني كلامه جل وتعالى، ثم اصحابه هم أقرب لزمن النزول وهم…
فعيلة يعني يخلف بعضهم بعضا.
علاقته بالسياق ارتباطه بالقرآن وأن الدلائل والأقيسة والاعتبارات الشرعية محلها الكاتب والسنة.👇🏼
المقدم الإبدال.👇🏼
القرآن الكريم كله شفاء لما في الصدور، وصح في الحديث في البقرة (إن أخذها بركة) وبركتها في الشفاء وفي غير ذلك من أوجه الخير.
الأقوال في المراد بالصلاة الوسطى كثيرة الأرجح عندي - والله أعلم - أن المعنى راجع إلى معنى الوسط في اللغة وهو الخيار العدل وبذلك تكون كل الصلوات داخلة في هذا الوصف والغرض هنا الحث ع…
المقصود من يحضرها ممن يتطلع إليها أو هو محتاج وهو قريب غير وارث.
القرآن حمال ذو وجوه يحتمل ما أمكن من المعاني في ضوء اللغة والسباق. والتعارض في الأقوال له أسباب وهناك رسائل في أسباب الاختلاف في التفسير للدكتور محمد الشايع.
جعل الله للجن قدرة على استراق السمع لحكمة أرادها . ومنعهم عند نزول القرآن لحكمة أرادها.
نهايات الآيات بالأسماء والصفات عني به السعدي فلو رجعت عليه. أما الربط بين أول السورة وختامها عني به علماء المناسبات كالبقاعي والسيوطي.
الأمر والحث في القرآن جاء بهما جميعا . وقد كان النبي ﷺ يتلوه ويقول (إني أحب ان أسمعه من غيري).
أهل القرآن ليسوا هم الحفظة فقط لأنه قد يحفظه من ليس من أهله إنما هو من عمل به وتخلق بأخلاقه واهتدى بهديه ويؤكده الحديث ( ....وأهله الذين كانوا يعملون به ).
أهم أسباب الحفظ والإتقان - صفاء الذهن من المشغلات - الديمومة والتعاهد - التضرع الدائم لله
تعاهده والقيام به في صلاة الليل والحذر من المعاصي.
من أعظم التفاسير قوة ورسوخا وسهولة ووضوحا وهداية.
المناسبة في اللغة: المقاربة والمشاكلة واصطلاحاً : علم تعرف به وجوه ارتباط أجزاء القرآن بعضها ببعض. قال البقاعي مبيناً فائدة جليلة من فوائد معرفة هذا العلم: " وبهذا العلم: يرسخ الإي…
الفرق بين القارئ والمقرئ: أن القارئ: هو مَن حَفِظَ القرآن عن ظهر قلب.وهو إما مبتدئٌ أو مُنْتَهٍ. والْمُقْرِئ: هو العالم بالقراءات الراوي لها مشافهةً. فبينَ المقرئِ والقارئِ العموم…
الذي تقرره الأدلة الصريحة أن النبي ﷺ رأى جبريل عليه السلام على صورته التي خلقه الله عليها مرتين اثنتين فقط؛ وهما: ١- في الأرض في بداية الوحي، ونزلت عليه بعدها سورة المدثر كما في حد…
نعم.
معنى الآية: أن طائفة من بني إسرائيل آمنت بعيسى، وكفرت به طائفة أخرى. فأيّد الله المؤمنين منهم على أعدائهم، فانتصروا عليهم، وغلبوهم. ومقصود الآية حث المؤمنين في كل زمان ومكان على ال…
المراد بالنار هنا النور، أفادته رواية مسلم للفظين في رواية حجابه النور، وفي رواية حجابه النار. وأما المراد بمن حولها: فعن السلف ١/الملائكة، ٢/والملائكة وموسى. فالظاهر أن المراد بال…
قال تعالى(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ…
وردت (حكمة) في مواضع من القرآن الكريم وذهب المفسرون إلى تفسيرها في كل موضع بحسب السياق الذي وردت فيه فتارة تُفسر بالسنة وتارة بالموعظة ... أما في هذا الموضع فإن للعلماء في تفسيرها…
أحسنتم، توجيه وتعليل يؤيده السياق.
أن اختلاف بني إسرائيل في الزيادة والنقص والتحريف، أما أمتنا لم تختلف في الكتاب من حيث ذلك.
مُدِحوا حين إيمانهم وذُموا عندما عصوا واستبكبروا وكفروا.
ليس هناك دليل -حسب علمي- في تحديد ذلك.
جامع البيان للطبري المحرر الوجيز لابن عطية الجامع لأحكام القرآن للقرطبي تفسير القرآن العظيم لابن كثير
جامع البيان للطبري للمبتدئ والمتقدم.
القراءات السبع أو العشر جزء أو بعض من الأحرف السبعة.
اسأل المستشار الآلي
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.