هل يمكن أن نقول أن من الحكمة في تخصيص بارئكم في الآية (خير لكم عند بارئكم) من غير بقية الأسماء لأنهم أخرجوا عجلا ولكن لم يستطيعوا أن يبثوا الروح فيه، فيكون الخالق البارئ بمعنى الذي خلق وأوجد والبارئ الذي يبث الروح فيها.
هل هذا التعليل صحيح؟
أحسنتم، توجيه وتعليل يؤيده السياق.
تابع القراءة
هذه إجابة سابقة حول ذلك لعضو الاستشارات القرآنية أ.د. محمد الربيعة: خطوات دراسة المثل: -غرض المثل. -مناسبة المثل لما قبله وبعده من الآيات. -أقوال المفسرين في معنى المثل. -الهدايات المستنبطة من المثل.
أهم خطوات منهجية تدبر أسماء الله الحسنى: ١-معرفة معناها وتأمل سياقاتها. ٢-استشعار عظمة الصفة في القلب بهدف امتلائه بالإيمان وباليقين والتسليم. ٣-التخلق بموجبها. ٤-التعبد بها ودعاء الله بالاسم المناسب بهدف تحقيق كمال…
التفسير: بيان معنى الآية، والتدبر: التأمل في هداياتها، ومقارنة حال القارئ ومن حوله وفقها ونحو ذلك. فيلاحظ أن التدبر مبني على التفسير. الأمثلة الخاطئة في التدبر كثيرة منها على سبيل المثال قول أحدهم: "إياك والقنوط، لعل ذاك…
اسأل المستشار الآلي
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.