تُعدون مختصرًا لتفسير ابن كثير فهل اكتمل ومتى سيصدر؟
هو ليس من إعدادنا في مركز تفسير، ولكننا فقط قمنا بإعادة طباعته بعد نفاده من المكتبات وهو لثلاثة من مشايخ دار الحديث الخيرية بمكة، وعنوانه (اليسير في اختصار تفسير ابن كثير) وسيكون ف…
أحدث الإجابات
٢٢،٥٩٠ استشارة
ما هو الصواب في التعامل مع الاحتمالات التي يوردها ابن عطية رحمه الله تعالى في تفسيره ، والتي لم تأت عن السلف؟
ينظر في كل احتمال منها، فقد يكون داخلاً تحت أحد تفاسير السلف المذكورة بطريقة أو بأخرى، وإلا ينظر هل هو يتعارض معها فيرد أم لا يتعارض فيقبل. وهذا يحتاج لنظر دقيق في كل موضع على حدة،…
ما هي المظان الأساسية عند توثيق مكية السورة ومدنيتها وأسمائها في البحث العلمي، كتب علوم القرآن أم التفسير؟
بعض كتب التفسير ذكرت مكية السورة أو مدنيتها وهي من المراجع الأساسية في التوثيق، وكتب علوم القرآن كذلك بعضها نص على المكي والمدني من السور كالإتقان للسيوطي، وهناك مؤلفات معاصرة جمعت…
هل هناك كتاب في النحو والصرف والبلاغة يجمع الثلاثة في كتاب واحد جامع مانع وكافي؟
لا أعرف كتاباً واحدا جامعا للفنون الثلاثة هذه. لكن هذا مقترحي لك: 1- تعجيل الندى شرح قطر الندى في النحو لعبدالله الفوزان. 2- المستقصى في علم التصريف لعبداللطيف الخطيب. 3- البلاغة ف…
ما هو أفضل كتاب من كتب الغريب مناسب للحفظ؟
السراج في بيان غريب القرآن للدكتور محمد الخضيري مناسب إن شاء الله. س/ طيب شيخنا كتب المتقدمين؟ ج/ من كتب المتقدمين : - التبيان في غريب القرآن لابن الهائم، لترتيبه كتاب السجستاني عل…
أود أن أجمع الكتب التي ألفت في معاني مفردات القرآن حتى تكتمل معاني بعض الآيات ثم أكتب كل كلمة ومعناها على هامش التفسير الميسر فهل هذا صحيح؟
هناك كتب كثيرة جدا قد فعلت ذلك فيمكنك الاستفادة منها: - كلمات القرآن لمخلوف. - السراج في بيان غريب القرآن للخضيري. - البيان في معاني كلمات القرآن لمصطفى العدوي. وغيرها كثير التي لم…
ما المنهجية والكتب التي تنصح بها في دراسة علوم القرآن؟
التدرج في قراءة كتب علوم القرآن جيد للفهم والضبط للمصطلحات، وأنصحك بقراءة هذه الكتب على الترتيب: - الميسر في علوم القرآن، معهد الشاطبي بجدة. - المقدمات الأساسية في علوم القرآن لعبد…
ما الفرق بين الأحرف السبعة والقراءات السبعة؟
القراءات السبع هي القراءات التي جمعها أبو بكر أحمد بن موسى بن مجاهد (ت 325هـ) في كتابه (السبعة) وهم نافع وابن كثير وابن عامر وعاصم وحمزة والكسائي وأبو عمرو. وأما الأحرف السبعة فهي…
ما الكتب التي يجب أن تقرأ كتأسيس أو كمقدمة قبل قراءة كتب التفسير كتفسير ابن كثير؟
ينبغي قبل قراءة هذه الكتب الموسعة الإلمام بعلوم القرآن وأصول التفسير لفهم مصطلحات هذه الكتب، وأقترح لك كتابين: - الميسر في علوم القرآن من معهد الشاطبي بجدة. - التحرير في أصول التفس…
ما هو الحد الحقيقي للقرآن؟
الحد الحقيقي للقرآن أن نقول : هو كلام الله حقيقةً المعجز بنفسه بأقل سورة منه، المتعبد بتلاوته. وهذا حد كافٍ في تعريف القرآن تعريفاً جامعاً مانعا إن شاء الله، يميزه عن غيره من الكتب…
ما رأي فضيلتكم في التفسير الإشاري للقرآن الكريم؟
رأيي أنه لا يسمى تفسيراً أصلاً، فهو لا ىتناول بيان معاني الآيات، وإنما يتناول ما وراء المعاني، بل ما وراء الوراء. ولذلك فهو خارج عن حد التفسير. وفيه المقبول لصوابه لا لكونه تفسيراً…
(قُل مَنْ رَبُ السمَاوَاتِ السَّبعِ وَرَب الْعَرْشِ الْعَظِيمِ . سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ .قُلْ مَنْ بِيَدِهِ مَلَكُوتُ…
أحسنتم هذا سؤال دقيق. هذا عدول عن جانب اللفظ إلى جانب المعنى لكونهم سألوا عن جانب الربوبية المقتضية للملك، فجاء الجواب (لله) أي كلها مملوكة لله، ولم يأت الجواب عن ذات الخالق (الله)…
ما الفرق بين: (وَلَاۤ أَبۡنَاۤءِ إِخۡوَ ٰنِهِنَّ وَلَاۤ أَبۡنَاۤءِ أَخَوَ ٰتِهِنَّ)، (بَنِیۤ إِخۡوَ ٰنِهِنَّ أَوۡ بَنِیۤ أَخَوَ ٰتِهِنَّ…
الفرق بينهما في الدلالة هو : - (بنو) أو (بني) أكثر في الدلالة على العدد ولذلك جاءت (بني آدم) (بني إسرائيل) لكثرتهم وصعوبة حصرهم. - أما (أبناء) فهي أقل وهي من صيغ جموع القلة على وزن…
في قوله تعالى ﴿وَأُتبِعوا فى هٰذِهِ الدُّنيا لَعنَةً وَيَومَ القِيٰمَةِ أَلا إِنَّ عادًا كَفَروا رَبَّهُم أَلا بُعدًا لِعاد قوم هود﴾ قال (قو…
ربما يكون قال (عادٍ قومِ هود) تمييزاً لهم عن قوم آخرين اسمهم (عاد)، وليس كذلك قوم ثمود. بدلالة قوله تعالى في آية سورة النجم (وأنه أهلك عاداً الأولى) فكأنهم أكثر من (عاد) والله أعلم…
سورة الصف هل لها علاقة بقضية الهداية؟ لأني ألاحظ أنها تكلمت عن اليهود والنصارى كالفاتحة وورد فيها (والله لا يهدي) مرتين وورد فيها (إن الله ي…
حقا فهذا التكرار للفظ الهداية له دلالة، وهناك اجتهادات في بيان مقصد هذه السورة.
لعلك شيخنا عبدالرحمن تتفضل علينا برقم للتواصل أو الخاص للسؤال عن ما أشكل علي في دروسكم. منه هنا: قلتم إن من معاني المثل في القرآن القصة الغر…
تفضل amshehri@gmail.com مثل الجنة هنا أي صفتها العجيبة الشأن. وقد فصلت في الدروس تلك أن أمثال القرآن تختلف عن أمثال العرب في تعريفها ودلالتها في أول الدروس في تلك السلسلة وفقك الله…
ما الحكمة من أن أكثر الآيات تنتهي بـ(تنوين بالفتح) وبعض السور كلها تنتهي بهذا الشكل كسورة مريم على سبيل المثال.
لأنه أجمل في السمع، وأريح للقارئ. وهو ما يسمونه بإيقاع الصوت ودلالته، وقد بحثه الباحثون المعاصرون في الدلالة الصوتية لكلمات القرآن وخصوصاً فواصل الآيات، ولعلك تراجع كتاب (الفاصلة ف…
هل يمكن استعمال بعض آيات الجهاد كقوله (ما لكم إذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم إلى الأرض) في الحث على طلب العلم والدعوة؟ فتقرأ هذه ال…
نعم يمكن ذلك وهو من الاستشهاد العام بالآية في غير ما نزلت له ابتداءً مما يشمله معناها العام.
كم مرة ذُكر المسجد الأقصى في القرءان الكريم؟
ذكر مرة واحدة صراحة في أول سورة الإسراء (من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى). وذكر مرة أخرى في الآية السابعة من سورة الإسراء (وليدخلوا المسجد).
قول مجاهد هذا في تفسير الطبري وقد أشكل علي قوله وصيامها مع أن الكلام على ليلة القدر فهل أجد عندك ما يحل هذا الإشكال؟👇🏼
المقصود صيام نهارها، فالصيام لا يكون إلا في النهار. وهو اليوم التالي لها.
في قول الله تعالى: (فك رقبة) هل المقصود هو عتق رقبة أم الأمر أوسع من ذلك؟
فك الرقبة هو المشاركة في ثمن عتقها وإطلاقها من أسر العبودية. وأما عتق الرقبة فهو أن تنفرد بثمن عتقها كله، والله أعلم. وذكر بعض المفسرين قولاً آخر لفك الرقبة هنا وهو إخلاصها من الأس…
انتشر مقطع في وسائل التواصل أن المراد بألف شهر في سورة القدر ليس 83 سنة وإنما عدد أكبر من ذلك بكثير. ماً صحة ذلك؟
ليلة القدر خير في أجرها وثوابها من عبادة ألف شهر ليس فيها ليلة القدر. والمتأخرون حولوا الألف شهر إلى سنوات فظهرت 83 سنة وزيادة. وهذا هو المقصود. والقول الآخر مرجوح بأن المقصود بالأ…
في نداء سورة الأحزاب لنساء النبي ﷺ بدأ ب (من يقنت منكن) ثم (لستن كأحد من النساء). ما الحكمة في ذلك؟
لم يتضح لي وجه الجواب الآن للحاجة للتأمل في السياق والسورة كاملة ثم الخروج بجواب مناسب.
(أَمۡ یَحۡسُدُونَ ٱلنَّاسَ عَلَىٰ مَاۤ ءَاتَاهُمُ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦۖ فَقَدۡ ءَاتَیۡنَاۤ ءَالَ إِبۡرَ ٰهِیمَ ٱلۡكِتَـٰبَ وَٱلۡحِكۡمَةَ و…
هذه الآية تتحدث عن اليهود وحسدهم للنبي صلى الله عليه وسلم وقومه على ما أعطاه الله من نعمة النبوة والرسالة، ويحسدون أصحابه على نعمة التوفيق إلى الإيمان، واتباع الرسول. فهم يتمنون زو…
{يَاأَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا..} استدل بها النباتيون والذين يشجعون على الأكل العضوي على أن المعنى كل ا…
عبارة (مما في الأرض) عامة شاملة لا تقتصر على النباتات فقط وقوله (حلالاً طيباً) قيدها بما أحله الله ولم يحرمه، والمحرمات مفصلة معروفة. فتبقى الآية عامة شاملة للنباتات واللحوم وغيرها…
في قوله تعالى (فَلَوْلَا كَانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَهَا إِيمَانُهَا إِلَّا قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آمَنُوا كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ ال…
جاء هذا الاستثناء لأن قوم يونس هم فقط الذين نفعهم إيمانهم وتوبتهم قبل حلول العذاب عليهم، وأما غيرهم فلم يتوبوا فوقع عليهم العذاب والعقوبة.
«إِن يَشَأْ يُسْكِنِ الرِّيحَ فَيَظْلَلْنَ رَوَاكِدَ عَلَىٰ ظَهْرِهِ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ» هل في ذلك مخالف…
الآية المقصود بها السفن الشراعية المتحركة بالرياح وهي الموجودة زمن نزول الوحي، ولا ينقض ذلك وجود سفن المحركات اليوم فهي لا تستغني عن الريح في سيرها، وتراعي حركة الرياح واتجاهها ورب…
ما معنى قوله تعالى: (إنا عرضنا الأمانة على السماوات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسان إنه كان ظلومًا جهولاً)؟
معناها : إنا عرضنا التكاليف الشرعية، وما يحفظ من أموال وأسرار، على السماوات وعلى الأرض وعلى الجبال، فامتنعن من حملها، وخفن من عاقبته، وحملها الإنسان، إنه كان ظلومًا لنفسه، جهولًا ب…
ما تفسير (اعملوا على مكانتكم)؟
أي اعملوا على طريقتكم ومنهجكم الذي ارتضيتموه، وأنا سأعمل على طريقتي ومنهجي الذي ارتضيته حتى يحكم الله بيننا.
قال تعالى: ﴿وَإِذا قُرِئَ القُرآنُ فَاستَمِعوا لَهُ وَأَنصِتوا لَعَلَّكُم تُرحَمونَ﴾ [الأعراف: ٢٠٤] هل تدل الآية الكريمة على أن للاستماع ثوا…
المفاضلة بين العبادات لا بد فيها من الوقوف على الأدلة، والتلاوة تشتمل على الاستماع إلى قراءة نفسه، وتشتمل على زيادة، وهي القراءة بتحريك اللسان بكلام الله تعالى، والنظر في المصحف ال…
كيف أتلذذ بقراءة القرآن؟
حضور القلب وتدبر القرآن الكريم من أعظم أسباب تحصيل اللذة فيه.
كيف أتعلم الابتداء والوقف؟ حيث أني أخذت معلومة أن لا أبتدئ باسم موصول أو حرف جر أو - أن - التبس علي عند قراءة هذه الآية: "نُزُلًا مِّنْ عِند…
معتمد علم الوقف تمام المعنى وكتبه كثيرة.
"يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض". ما حكم قراءتها بنفس واحد؟
جايز.
{فإن علمتموهن مؤمنات فلا ترجعونهن إلى الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن} ما حكمة الله عز وجل في قوله (مؤمنات) بدلا من مسلمات؟ كما أعلم ال…
نعم هذا الظاهر لأن الإيمان مرتبة فوق مجرد الإسلام.
السامري عندما صنع لبني اسرائيل عجلاً من ذهب وجعله إله لهم قال له موسى (قال فاذهب فإن لك في الحياة أن تقول لا مساس) ما معنى أن يقول (لا مساس)…
(قال فاذهب فإن لك في الحياة أن تقول لا مساس) أي: كما أخذت ومسست ما لم يكن أخذه ومسه من أثر الرسول، فعقوبتك في الدنيا أن تقول : " لا مساس " أي: لا تماس الناس ولا يمسونك.
هل ترتيب سور القرآن كان على ما هو عليه من عهد الرسول؟
نعم الراجح الظاهر أن ترتيب السور بتوقيف من النبي صلى الله عليه وسلم وإن لم يكن المصحف مجموعا في مكان واحد.
عندي استفسار عن آسية زوجة فرعون هل كان الزواج من كافر مباحاً وكيف لم تسع للتخلص منه؟
ضربها الله تعالى مثلا للذين آمنوا في سورة التحريم / 11 وفي الصحيحين مرفوعا: "كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء إلا آسية امرأة فرعون ومريم بنت عمران.." وصحح الألباني مرفوعا: "أف…
ما أفضل التفاسير التي تهتم بأمور اللغة والبلاغة؟
سؤالك عن أفضل التفاسير التي تهتم بأمور اللغة و البلاغة واسع لأن علم اللغة أوسع العلوم في التفسير أما البلاغة فأبرز من أهتم بتوظيفها في التفسير: ١-تفسير الكشاف عن حقائق التنزيل وعيو…
ما هو التفسير الذي يساعد حافظ القرآن على تثبيت حفظه بحيث يوضح الفروقات بين المتشابهات وغيرها؟
لا أعلم تفسيرا بهذه الصفة ولكن من أفضل كتب توجيه المتشابه اللفظي 1. "درة التنزيل وغرة التأويل"للخطيب الإسكافي. 2. "البرهان في توجيه متشابه القرآن"،للكرماني. 3. "ملاك التأويل القاطع…
في قوله تعالى "وإنا لنعلم أن منكم مكذبين" في سورة الحاقة بحثت في بعض التفاسير عن تفسيرها ولكن لم أفهم هل المخاطب بها المسلمون أم الكافرون؟
هذا خطاب عام (وإنا لنعلم أن منكم مكذّبين) أيها الناس بهذا القرآن، ﴿وَإِنَّهُ لَحَسْرَةٌ عَلَى الْكَافِرِينَ﴾ أي وأن التكذيب به لحسرة وندامة على الكافرين بالقرآن يوم القيامة.
في قوله تعالى (إن الملوك إذا دخلوا قرية أفسدوها...) من أين جاء هذا التكهن ولماذا هذا فعلهم؟ ولمِ لم يوصفوا مثلا بالظلمة أو غيرها من الأوصاف…
ليس تكهنا، بل هي سنة من السنن أن الملك يطغي ويحمل على الظلم وأن العدل أقل من الظلم فهي ذكرت المشتهر بين الناس.
هل القراءات السبع هي الأحرف السبعة ولماذا؟
لا القراءات السبع ليست هي الأحرف السبعة. وأقرب الأقوال في الأحرف السبعة أنها أوجه تغاير مثل الحذف والإثبات والتقديم والتأخير .
قرأت في تدبر هذة الآية ﴿وقد أحسن بي إذ أخرجني من السجن﴾ أن يوسف عليه السلام لم يذكر إخراجه من السجن لأن في ذكره توبيخاً وتقريعاً لإخوته. سؤا…
نعم لفتة جميلة حيث لم يذكر إخراجه من البئر وذكر خروجه من السجن مع ان الأول كان نجاة من موت بخلاف الثاني. وسؤالي الثاني : ﴿وألفيا سيدها لدا الباب﴾ قيل في تدبرها أنه قال سبحانه سيدها…
كما تعرفون وفقكم الله أن الاستنباط أعلى قامات التفسير فاسأل حفظكم الله عن كتب الاستنباط المتخصصة في استنباط اللطائف والمعارف والأسرار .. هل…
لا يوجد كتاب جامع ولايزال المفسرون يستنبطون اللطائف والعظات. يمكنك تتبعها في كتب التفسير ستجد الأحكام في تفسير القرطبي وغيره واللطائف اللغوية في التحرير والتنوير وغيره وهكذا.
في القرآن وصف الله تعالى كل من (آية النهار _الناقة_آياتنا ) ب(مبصرةً) و(النار )قال عنها سبحانه {إذا رأتهم} ماذا يسمى هذا التوصيف؟
(آية النهار مبصرة) مجاز عقلي علاقته الزمانية لأن النهار لا يبصر، بل يبصر فيه فإسناد الإبصار إلى النهار مجاز عقلي. أما (إذا رأتهم ..) فهو استعارة تصريحية تبعية وفي (النار) استعارة م…
في تكرار قول الله تعالى في آخر سورة سبأ لكلمة (قريب) مرتين في آيتين متتاليتين، وكذلك الأمر في كلمة (بعيد)، في السورة الكريمة. خاصة في قوله ت…
(وأنى لهم التناوش من مكان بعيد) التناوش: هو التناول من مكان قريب سهل، أما الاستفهام (أنى) فهو للإنكار، والمعنى: تشبيه حالهم وقد فرطوا في الايمان بحال من يريد تناول شيء بسهولة وهو ب…
في سورة إبراهيم في دعاء إبراهيم عليه السلام تارة يقول رب وتارة يقول ربنا. ما الفرق بينها؟
في ( رب ) للافراد و ( ربنا ) للجمع وقد يدعو الفرد بضمير الجمع ( ربنا ) استحضاراً لكثرة الداعين طلباً للإجابة فإن دعاء الجماعة أدعى إلى الإجابة من دعاء الفرد الواحد.
قال مكحول في قوله:{رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا به} قال: الغربة والغلمة. ورد هذا القول في تفسير ابن كثير ، فما معنى الغ…
الغربة: ترك الدار التي ولد فيها المرء وترعرع الى دار أخرى هو غريب فيها أما الغلمة فهي شدة الرغبة. والله أعلم.
لماذا وافق الإنسان على حمل الأمانة، ومن هم الذين وافقوا لأن مذكور في القرآن الكريم (وحملها الإنسان إنه كان ظلوما جهولا)
ذلك مراد الله في الأزل لايسأل عما يفعل وهم يسألون.
لفظة "المجرمون" و"المجرمين" في القرآن هل هي تدل على الكفار فقط؟
نعم. س/ ألا يمكن أن يكون المسلم مجرما؟ ج/ هذا السؤال يجيب عنه علماء العقايد أما أنا فأجيب عن الأسئلة البلاغية والبيانية في نصوص التنزيل العزيز.
اسأل المستشار الآلي