تصفّح

من مبادرات

«الاستشارات القرآنية» مبادرة من مركز تفسير للدراسات القرآنية، تُعنى باستقبال الأسئلة والاستشارات المتعلقة بالقرآن الكريم وعلومه، والإجابة عنها من قِبل نخبة من المتخصصين في الدراسات القرآنية.

بعض القراء لسورة الفاتحة وغيرها مرة يمد طويلا ومرة لا يمد. أنا مستمع ولست بمتعلم. ماهو الضابط؟ كيف أعرف أن هذا المد حركتين أو أكثر؟

استمع للمشايخ المتقنين المعتمدين كالشيخ الحصري رحمه الله بل واقتصر عليه في هذه المرحلة. س/ أيهما تقصد ياشيخنا، أستمع له بقصر المنفصل أم ماذا؟ ج/ قصر المنفصل؛ ختمة الإذاعة المصرية ب…

سعيد حمزة ١٣٦١٣ التجويد

في قوله تعالى (وَأَوْرَثَنَا ٱلْأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ ٱلْجَنَّةِ حَيْثُ نَشَآءُ ۖ فَنِعْمَ أَجْرُ ٱلْعَٰمِلِينَ) وفِي قوله: (واجعلني من ور…

وصف الله أهل الجنة بأنهم (الوارثون) على اعتبار أن أهل الجنة يرثون منازل أهل النار في الجنة لو كانوا دخلوها، كما جاء في الحديث. ومن المفسرين من يرى أن هذا الوصف مجازي؛ للدلالة على ا…

عبدالرحمن الأهدل ١٣٦٠٩ تفسير آية

(مُتَّكِئينَ عَلى رَفرَفٍ خُضرٍ وَعَبقَرِيٍّ حِسانٍ) ما هو الرفرف المقصود في هذه الآية؟ هل هو السجاد المعروف الآن أم الوسائد ؟ وايضًا ما معن…

معنى الآية: أن أهل الجنة يجلسون على بُسُطٍ مرتفعة خضراء اللون، ليس لها مثيلٌ في حسنها وجمالها. والعبقري: وصف لما يفوق أقرانه.

عبدالرحمن الأهدل ١٣٦٠٨ تفسير آية

ما هو التوجيه لطالب مبتدئ في علم التفسير، ولمن كان مهتماً بالتفسير والأخذ من أقوال العلماء، وكيف يتعاهد ماقرأه من التفاسير؟

الطالب العلم المبتدئ في كل العلوم يبدأ بالمختصرات، وعلم التفسير كذلك، ولو استطاع حضور دورس في التفسير أو سماع الدروس الموجودة في الانترنت فحسن. ويدرس أيضًا علوم القرآن، وعلوم اللغة…

عبدالرحمن الأهدل ١٣٦٠٧ علم التفسير كتب

هل هذه هي شجرة السدر المقصودة في قوله تعالى: ( في سدر مخضود)👆 كيف يزال منها الشوك في الجنة؟

السدر: هو شجر السدر المعروف، الموجود في الصورة. أشجار الجنة وثمارها تشترك مع أشجار الدنيا وثمارها في الاسم، أما الصفة فمختلفة، فما في الجنة لم تره عين، ولم تسمع بمثله أذن، ولم يخطر…

عبدالرحمن الأهدل ١٣٦٠٦ تفسير آية

ما الفرق بين قوله تعالى: ﴿فيهِما عَينانِ تَجرِيانِ﴾ ﴿فيهِما عَينانِ نَضّاخَتانِ﴾ فهل يوجد فرق بين الجري والنضخ؟

قال ابن القيم: " قوله: فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ وفي الأخريين فيهما عينان نضاختان والنضاخة هي الفوارة. والجارية السارحة، وهي أحسن من الفوارة ؛ فإنها تضمن الفوران والجريان". ان…

عويض العطوي ١٣٦٠٤ الفروق اللغوية تفسير آية

في سورة الأعراف (وَلَمّا جاءَ موسى لِميقاتِنا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قالَ رَبِّ أَرِني أَنظُر إِلَيكَ..) ما الذي دعا سيدنا موسى عليه السلام لهذ…

«تفسير القرطبي = الجامع لأحكام القرآن» (7/ 278): «سَأَلَ النَّظَرَ إِلَيْهِ، وَاشْتَاقَ إِلَى رُؤْيَتِهِ لما أسمعه كلامه» فهو سؤال اشتياق لا ارتياب.

عويض العطوي ١٣٦٠٢ القصص القرآني تفسير آية

قال تعالى ﴿وَهُوَ الَّذي كَفَّ أَيدِيَهُم عَنكُم وَأَيدِيَكُم عَنهُم﴾ هل هناك كلام لأهل العلم أو تأملات في هذه الآية الكريمة من ناحية تقديم…

لأنهم هم الذين بدأوا الاعتداء، ولأنهم الأقوى، وكف أيدي المؤمنين بعد أن نصرهم الله وأعلى شأنهم لذا قال: ‌وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ ‌مَكَّةَ، مِنْ بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَل…

عويض العطوي ١٣٦٠١ البلاغة القرآنية تفسير آية

ما التعليل البلاغي لعدم مد الهاء في {يرضه} من قوله تعالى {وإن تشكروا يرضه لكم} الزمر7 ؟

الأصل أن القراءة هكذا جاءت. وقال النحويون: لأن أصلها "يرضاه" فأتى قبل الهاء حرف ساكن وهو الألف. وقيل: لبيان سرعة رضى الله عز وجل عمن يشكره.

عويض العطوي ١٣٥٩٨ البلاغة القرآنية التجويد

ما سبب سؤال سيدنا إبراهيم ربه جنة النعيم ولم يسأله الفردوس الأعلى؟

ذكر بعض أهل العلم أن ذلك يحتمل أمرين: الأول: أن كلا الاسمين قد يُطلقان على مسمى واحد وهو الجنة بعمومها، فلا تعارض عندئذ، الثاني: أن جنات النعيم أعلى أو أفضل، أو هي أخص ما في جنة ال…

رائد الكحلان ١٣٥٩٧ القصص القرآني تفسير آية

في التجميع للمصحف هناك من يقدم سورة النساء على آل عمران ما القول الصواب أثابكم الله؟

نعم جاء تقديم النساء على آل عمران في حديث حذيفة في صحيح مسلم، ووجّهه العلماء على أن ذلك كان قبل ترتيب السور الأخير المعتمد في العرضة الأخيرة التي كانت في آخر حياته ﷺ والذي قُدمت في…

رائد الكحلان ١٣٥٩٦ علوم القرآن

قال تعالى: (فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي) ما المقصود ب(فليستجيبوا لي)؟

هذا متفرع على نوعي الدعاء في قوله (أجيب دعوة الداع): إما دعاء المسألة فتكون الاستجابة بمعنى السؤال والدعاء لله، أو بمعنى دعاء العبادة فيكون معنى فليستجيبوا: فليطيعوني، وهما قولان ل…

محسن المطيري ١٣٥٩٥ تفسير آية

قال تعالى :( وَلَيْسَ ٱلْبِرُّ بِأَن تَأْتُواْ ٱلْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَٰكِنَّ ٱلْبِرَّ مَنِ ٱتَّقَىٰ ۗ وَأْتُواْ ٱلْبُيُوتَ مِنْ أَبْو…

سبب نزول الآية متعلق بعادة الأنصار إذا أحرموا وحجوا لم يدخلوا البيوت إلا من ظهورها، ولم يدخلوا من أبوابها، وفوائدها واستنباطات الآية مع سبب النزول كثيرة، ومنها عدم التعنت وعدم التع…

محسن المطيري ١٣٥٩٤ أسباب النزول تفسير آية

يُقال ان كُل مقرب بار ولكن ليس كل بار من المقربين. فهل المقربين نوع من الأبرار وبم اختلفوا عنهم؟

في سورة المطففين قال ابن عباس في قوله تعالى: (عينا يشرب بها المقربون) يمزج لأصحاب اليمين مزجا وهم الأبرار، ويشربه المقربون صرفا، فالمقربون: من أدى الفرائض والنوافل، والأبرار أدوا ا…

محسن المطيري ١٣٥٩٣ تدبر القرآن تفسير آية

قوم لوط دعاهم لوط عليه السلام في سورة النمل فكان الرد (فما كان) بالفاء وذلك عندما قال لهم إنكم قوم تجهلون وكأن ردة فعلهم السريعة لاغتياظهم م…

كلا الوصفين بالجهالة والإسراف فيهما ذم شديد لهم، وقد ذكر ابن عاشور إن هذا الاختلاف في التعبير القرآني للتفنن في الحكاية، ومن مظان هذه اللطائف ملاك التأويل للغرناطي ودرة التنزيل للإ…

محسن المطيري ١٣٥٩٢ القصص القرآني كتب تفسير

ما أفضل طبعة للقرآن الكريم وذات فائدة في تبيين المعاني الغريبة؟ أريد أن أثبت عليها في الحفظ والمراجعة.

المهم في الحفظ الثبوت على طبعة معينة، وطبعة مجمع المدينة النبوية أكثرها انتشارا وعليها تفاسير المختصر في التفسير والتفسير الميسر فتكون أجدى وأنفع في الحفظ.

محسن المطيري ١٣٥٩١ حفظ القرآن كتب تفسير

﴿لا يَسأَمُ الإِنسانُ مِن دُعاءِ الخَيرِ وَإِن مَسَّهُ الشَّرُّ فَيَئوسٌ قَنوطٌ﴾ [فصلت: ٤٩] ﴿وَلَئِن أَذَقناهُ رَحمَةً مِنّا مِن بَعدِ ضَرّا…

هذه الآيات ونظائرها في القرآن الكريم تبين غريزة وجبلة وطبيعة الإنسان، من حيث هو، وعدم صبره وجلده، في حالتي اصابته بالخير وبالشر ، إلا من نقله الله من هذه الحال إلى حال الكمال، بالد…

عبدالله العواجي ١٣٥٨٨ تفسير آية

ماذا تفيد النون في قوله تعالى (لَا يُقَاتِلُونَكُمْ جَمِيعًا إِلَّا فِي قُرًى مُّحَصَّنَةٍ أَوْ مِن وَرَاءِ جُدُرٍ) وكيف سيختلف المعنى عن [ي…

يقاتلونكم هنا بثبوت النون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة. أما جملتكم لا يقاتلوكم فلا ناهية والفعل مجزوم بحذف النون ومعنى النهي مختلف بوضوح عن معنى النفي وهذا م…

عبدالله العواجي ١٣٥٨٧ إعراب القرآن تفسير آية

ما تفسير قوله تعالى (إِنْ تَسْتَفْتِحُوا فَقَدْ جَاءَكُمُ الْفَتْحُ ۖ وَإِنْ تَنْتَهُوا فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ ۖ وَإِنْ تَعُودُوا نَعُدْ وَلَن…

يعني إن تطلبوا -أيها الكفار- من الله أن يوقع بأسه وعذابه على المعتدين الظالمين (وهذا معنى الاستفتتاح) فقد أجاب الله طلبكم، حين أوقع بكم مِن عقابه ما كان نكالا لكم وعبرة للمتقين، فإ…

عبدالله العواجي ١٣٥٨٦ تفسير آية

أستفسر عن الحوار بين الملائكة والمؤمنين: يا أولياء الله انطلقوا; فيقولون: إلى أين؟ فيقولون: إلى الجنة; فيقول المؤمنون: إنكم تذهبون بنا إلى غ…

ما ذكرتموه لم يرو عن النبي ﷺ ولا عن أحد من الصحابة ولكنه أخرجه الثعلبي والترمذي الحكيم عن ثور بن يزِيد وذكره القرطبي عن شيخه خالد بن معدان وقد أدرك سبعين من أصحاب النبي ﷺ والظاهر أ…

عبدالله العواجي ١٣٥٨٥

(قال عيسى ابن مريم للحوارين من أنصاري الى الله) كيف نكون أنصار الله؟

هذه دعوة صريحة للمؤمنين في أمته وجاء مثلها في هذه الأمة أن يجعلوا شعارهم نصرة الله تعالى وحده، ونصره الله تعالى القوي الغالب هي نصرة دينه عقيدة وشريعة وسلوكا بإقامته في النفس أولا…

عبدالله العواجي ١٣٥٨٣ تدبر القرآن تفسير آية

(وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد) لماذا في أغلب الآيات الكريمة يذكر مع القرى العذاب والغضب من الله خلاف المدن؟ وهل ه…

القرية مجتمعٌ سكانيٌّ ، في مَكَانٍ اتَّصَلَتْ بِهِ الْأَبْنِيَةُ وَاتُّخِذَ قَرَارًا ، تقع على المدن وغيرها ، سمِّيت قريةً لاجتماع النَّاس فيها . فهي مشتقة من القرار في المكان ، أو…

عبدالله العواجي ١٣٥٨٢ تدبر القرآن تفسير آية

١- هل يوجد كتاب في تفسير الشافعي وآرائه؟ ٢- وما هو أفضل كتاب في أصول التفسير للمبتدئ؟

١- الامام الشافعي من أعظم علماء الاسلام نفعا وقد تناولت كتب كثيرة جهوده التفسيرية عامة والأحكامية خاصة. ومن أحسنها أحكام القرآن للإمام الشافعي، تحقيق عبدالله الداغستاني، وقد بين ال…

عبدالله العواجي ١٣٥٧٥ أصول التفسير كتب تفسير

قال جلَّ وعلا : ﴿وَأَنزَلنَا الحَديدَ فيهِ بَأسٌ شَديدٌ وَمَنافِعُ لِلنّاسِ﴾ [الحديد: ٢٥] هل ‏أنزل الحديد من السَّماء إلىٰ الأرض أم الله علم…

إنزال الحديد فيه قولان: ١/ أنه نزل مع آدم قاله ابن عباس. ٢/ أنه بمعنى الخلق والإيجاد كقوله:(وأنزل لكم من الأنعام) وهذا مارجحه ابن تيمية.

أحمد المالكي ١٣٥٧٣ تفسير آية

إذا كنت أقرأ رواية حفص بشكل جيد ولكن بدون إجازة من أحد هل ينصح بأن أبدأ برواية ورش عن طريق الأزرق سماعا وتطبيقا لمحبتي لهذه القراءة؟

القراءات مهارة تحتاج إلى مقرئ يعلّمك ويدربك عليها. والتعلّم بالسماع مفيد، ولكن لوحده لا يكفي، فلا بد من القراءة على شيخ متقن حتى يصوّب لك القراءة، ولو في البداية. والمنصات الاكترون…

عبدالرحمن الأهدل ١٣٥٥٩ التجويد القراءات القرآنية

هل البدء بقوله تعالى (وما أظن الساعة قائمة) في سورة الكهف صحيح؟

إن كان المقصود بالبدء أول القراءة، فلايصح. وٌإن كان المقصود أن القارئ قرأ الآية السابقة، وسكت عند آخرها سكتة عادية لأخذ النفس، ثم واصل القراءة، فلا بأس بذلك؛ لعدم تغير المعنى. والل…

عبدالرحمن الأهدل ١٣٥٥٨ التجويد

{فَلَمَّا ٱعۡتَزَلَهُمۡ وَمَا یَعۡبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ}. {وَإِذِ ٱعۡتَزَلۡتُمُوهُمۡ وَمَا یَعۡبُدُونَ إِلَّا ٱللَّهَ. ما الفرق بين {من…

(دون) هنا بمعنى (غير)، وهي بذلك تفيد الاستثناء الذي تفيده (إلا)، فلا فرق بينهما في المعنى. والله أعلم

عبدالرحمن الأهدل ١٣٥٥٧ تفسير آية
اسأل المستشار الآلي

أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.