قال ابن عاشور في تفسير قوله تعالى(ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم)أن الفضل هو المال، وابتغاء الفضل التجارة لأجل الربح كما في قوله تعال…
يجيبكم في ذلك علماء التفسير بالموقع هنا. شكرا لكم.
أحدث الإجابات
٢٢،٥٨٠ استشارة
(هَلْ أَتَىٰ عَلَى الْإِنسَانِ حِينٌ مِّنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْئًا مَّذْكُورًا) (الانسان-1) ما معنى لم يكن شيئا مذكورا؟ والدهر كم سنة؟
أي لم يكن موجوداً، كان عدماً قبل أن يخلقه الله سبحانه، والدهر هنا الزمن الطويل.
قال تعالى (وَقَالَ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا لَوْلا أُنزلَ عَلَيْنَا الْمَلائِكَةُ) الآية. هل كان طلبهم أن يكونوا رسل الله أم ماذا ب…
قال الكافرون هذه العبارة من شدة تكبرهم عن الإيمان بمحمد صلى الله عليه وسلم فطلبوا أن تنزل إليهم الملائكة لتخبرهم بصدقه أو يروا ربهم عياناً فيخبرهم بصدق نبيه.
قال عز شأنه: (وَكَذَ ٰلِكَ نُفَصِّلُ ٱلۡـَٔایَـٰتِ وَلِتَسۡتَبِینَ سَبِیلُ ٱلۡمُجۡرِمِینَ). من هم المجرمين وما هي سبيلهم؟
المجرمون هم الكفار، وسبيلهم هو الكفر بالله، وقد أوضح الله سبحانه منهجهم لنا حتى نتجنبه ونحذره.
ما هي آيات القرآن وآيات الكتاب المبين؟
كلاهما واحد.
في تفسير البغوي: (لا تضحى) أن لا يصيبك حر الشمس لأن الجنة في ظل ممدود. ألم يقل المفسرون إن جنة آدم غير الجنة التي وعد الله المتقون في الآخرة…
بل جماهير المفسرين على أن الجنة التي أُهبط منها نبينا آدم عليه السلام هي جنة الخلد التي وعدها الله المتقين في الآخرة، جعلنا لله وإياك من أهل الجنة.
كيف يمكنني تعلم استخراج الهدايات من الآيات الكريمة؟
لابد أن تدرس التفسير وأصوله دراسة جيدة، وتتعرف على مناهج المفسرين بصورة واسعة، وهذا يحتاج إلى وقت طويل وجهد كبير.
(إِنَّ لِلَّهِ أَهْلِينَ مِنْ النَّاسِ . قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَنْ هُمْ ؟ قَالَ : هُمْ أَهْلُ الْقُرْآنِ ، أَهْلُ اللَّهِ وَخَاصَ…
أهل القرآن هم أهل الله وخاصته، وهم الذين يقرأون القرآن ويعملون بما فيه، فيقيمون حروفه وحدوده، جعلنا الله وإياكم منهم.
هل يجوز أن نقول بأن القرآن معجَز= أي أن الله سبحانه جعله معجزا؟
أظنه لا يحسن، وإطلاق الإعجاز أصلاً على القرآن جاء متأخراً، والقرآن تحدى الله به العرب كما في الآيات، وهذا واضح. لا أظننا بحاجة لمثل هذه الإغرابات.
من هم بنو إسرائيل؟ ومن هم اليهود؟ وأين موطن اليهود الأصلي أو من أين جاؤواا؟
بنو إسرائيل هم أبناء يعقوب عليه السلام وذريته، وأما اليهود الحاليين فتذهب العديد من الدراسات اليهودية نفسها إلى أن أصلهم قبائل تترية قديمة كانت تعيش في منطقة القوقاز في القرن الساد…
قال عز شأنه: (وَٱلۡبَـٰقِیَـٰتُ ٱلصَّـٰلِحَـٰتُ خَیۡرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابࣰا وَخَیۡرٌ أَمَلࣰا). ما القول الراجح لمعنى الباقيات؟ هل هناك فرق…
الباقيات الصالحات: تشمل كل أعمال الخير لأنها تبقى لصاحبها يوم القيامة، وهو المراد في الآيتين، وما ذكره المفسرون من أقوال والوارد في بعض الأحاديث تحمل على المثال من العمل الصالح الب…
قال تعالى : ﴿ إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ * فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ ﴾ هل المتقين في هذه الآية هم الذين ح…
المتقون: كل من اتبع أوامر الله بطاعته واجتنب معاصيه فيشمل كل صاحب تقوى من الصديقين وغيرهم.
ما الفرق بين الأخَرين بفتح الخاء وبكسرها في مواضع أخرى وما معناهما أم كلاهما له نفس المعنى؟
الآخر بالفتح: أحد الشخصين أو الشيئين ويكونان من جنس واحد، وأما الكسر فالمعنى من يكون بعدهم من الأمم، ويختلف المراد بحسب سياق الآية ومن يخلف النبي من الأمم.
(هل أنبئكم على من تنزل الشياطين) هل من معانيها أن الشياطين تنزل على الشخص الذي يحتضر لتصده عن ذكر الله لتزيغ قلبه لعله يكفر؟ أم هذا لم يرد ع…
الآية وردت في سياق إثبات تنزل القرآن على قلب النبي عليه الصلاة والسلام، وتكذيب الكفار في أن القرآن قول كاهن، وأنه لا ينبغي للشياطين استراق السمع وأنه حيل بينه وبينهم، ولم يذكر أحد…
من خلال الإشارات والمقاصد الربانية والاستنباطات من بعض الآيات فإنه ليس شرطا أن المتقي هو من يتجنب المعاصي، فالله يقول (إن الذين اتقوا إذا مس…
قال ابن مسعود في التقوى: أن يطاع فلا يعصى ويذكر فلا ينسى ويشكر فلا يكفر، وعلى هذا أقوال السلف، والمراد: التقريب للمعنى، والتعريفات تكثر فيها الاستدراكات، والمراد: الحرص على الطاعة…
كثيرًا ما يشير الله في القرآن إلى إسحاق ويعقوب عليهما السلام بجانب ذكر إبراهيم عليه السلام بينما يذكر إسماعيل عليه السلام مع جملة الأنبياء ر…
هذا الاستقراء غير دقيق، فلم أجد ذكره دون إسماعيل إلا في موضع واحد إلا إذا ورد في مقام البشرى بإسحاق ويعقوب، وفي الغالب يذكر إسماعيل وإسحاق ويعقوب. س/ بل في ثلاثة مواضع شيخنا في الأ…
ما هي أحسن منظومة في غريب القرآن؟
ذكر بعض الباحثين نظما للحافظ العراقي على تحفة الأريب بما في القرآن من الغريب لأبي حيان ولم أطلع عليه، وأعتقد إن تكرار كتاب في غريب القرآن مثل التبيان لابن الهائم المصري أنفع لطالب…
إذا حبب للشخص القراءة في كتب التجويد والقراءات ولمَّا يطلب العلم بعد فهل هو على الجادة؟
علم التجويد والقراءات علمان جليلان وخاصة للحافظ المتقن للقرآن، وهي باب لعلوم اللغة وتوجيه القراءات وغيرها من العلوم المهمة، ولعل الله يفتح لك بقية العلوم ببركة القرآن، فاحرص على ال…
هل تفسير التحرير والتنوير طبعة دار ابن حزم بتعاون دار سحنون أفضل طبعة موجودة مع كون الطبعة التونسية نادرة؟
لم أقف على طبعة دار ابن حزم بعد، ولم أقارنها بغيرها.
هل يعد "سبيل الرشاد" للشيخ محمد تقي الدين الهلالي -رحمه الله- أول كتاب في التفسير العقدي؟ أعني: أول التفاسير التي اقتصرت على آيات الاعتقاد.
لم أطلع عليه، لكن الدكتور أحمد القاضي له كتاب في التفسير العقدي على جزء عم، وكتابات ابن تيمية وابن القيم والشنقيطي والسعدي وابن عثيمين مليئة على آيات العقيدة على منهج أهل السنة.
في الآية ٤٦ من سورة المائدة، ما الفرق بين وصف الإنجيل بأنه فيه هدى وأنه هدى؟
عندما تريد أن تصف إنسانًا بالصدق فتقول: فلان صادق، أو فيه صدق. وكذلك هنا في هذه الآية، والوصف بأنه هدى أبلغ من الوصف بأن فيه هدى والجمع بينهما من باب التنويع.
فِي قوله تعالى: (إن الذين لا يؤمنون بالآخرة زينا لهم أعمالهم فهم يعمهون) من هو المقصود؛ الذي زين أعمال الذين لا يؤمنون؟
من الأمور التي قدرها الله على الكافرين، وابتلاهم بها: أن حسَّن أعمالهم السيئة في نفوسهم. وهذا التحسين والتزين بواسطة الشيطان، كما قال سبحانه: (وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون).
لمن وجه الخطاب في سورة المؤمنون من الآية ١٠٥ إلى ١٠٨ ﴿قالَ اخسَئوا فيها وَلا تُكَلِّمونِ﴾؟
الخطاب في هذه الآيات لأهل النار ومن مقاصد هذه الآيات: التنبيه على بعض الأعمال التي كان يعملها أهل النار وكانت سببًا في دخولهم النار، والتي منها: سخريتهم بالمؤمنين واستهزائهم بهم.
أين يوجد هذا المكان بالضبط المذكور في قوله تعالى(في مقعد صدق عند مليك مقتدر )؟
المقصود بالمقعد: محل الإقامة. ووصفه بالصدق للدلالة على كمال هذا المقر، وأنه منزل من أفضل المنازل وأحسنها.
في سورة البقرة آية ١٣٦، (أنزل إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق) وقال عز وجل بعدها (وما أوتي موسى وعيسى ..) ما الفرق بين (أنزل) و(أوتي) هنا؟
الإنزال: جلب شيء من الأعلى إلى الأسفل. والإيتاء: الإعطاء. واستعمال اللفظين في الآية من باب التنويع البلاغي، ولإفادة معنيين يتعلقان بالشرائع السماوية: الإنزال من عند الله، وكونها عط…
ما مغزى اللام في كلمة (لسوف) في قوله تعالى في سورة الضحى: (ولسوف يعطيك ربك فترضى)؟
اللام في قوله: (لسوف) لام التوكيد، تفيد تأكيد معنى الجملة.
في قوله تعالى قال تعالى: "فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَى" [طه : 70] لماذا تقدم ذكر هارون على موسى…
قدم هارون على موسى عليهما السلام مراعاة للفاصلة القرآنية، في آيات سورة طه تنتهي بالألف.
عندي إستفسار. أنا طالب دراسات عليا ماجستير تخصص دراسات قرآنية معاصرة جامعة الطائف وأحتاج أفكارًا بحثية. أرجو الإفادة.
أفضل وسيلة للحصول على أفكار بحثية هي: كثرة القراءة والاطلاع على في كتب العلم، خاصة إذا كانت القراءة مركزة في مجال معين من مجالات علم التفسير، فكلما توسع الباحث في الاطلاع على مجال…
عندما أقرأ التفسير رغم اختصاره وأنتهي منه يتلاشى كل شيء وكأنني لم أقرأه قط وهذا ما يجعلني أحجم عن القراءة في التفاسير المطولة، فما هو السبيل…
النسيان أمر طبيعي. وهناك أمور تساعد على تثبيت المعلومات، منها: ١. تكرار القراءة، بحيث يكرر قراءة تفسير واحد مختصر، أو قراءة تفسير سورة واحدة في تفاسير متعددة. ٢. مناقشة التفسير مع…
ما الكتب التي تنصحون بها من يريد أن يتعلم ويتخصص في التفسير؟
البداية في كل العلوم بالمختصرات، والأفضل دراستها على العلماء، والانترنت مليء بالدروس العلمية، والدورات العلمية. وينبغي كثرة القراءة بهدف الفهم والاستيعاب، وتثبيت المعلومات.
لو تدلني على مختصر لتفسير الطبري موجود في الأسواق؟
من مختصرات تفسير الطبري المفيدة كتاب: تفسير الطبري من كتابه جامع البيان عن تأويل آي القرآن. اقتصر فيه بشار عواد وعصام الحرستاني على كلام الطبري فقط دون الروايات التي يرويها في التف…
مختصرات تفسير ابن كثير كثيرة. بأي مختصر تنصحون من يريد دراسة الماجستير في التفسير؟
هذا الموضوع يفيدك في السؤال إن شاء الله👇 https://t.co/JK1GdA8EQ6
عندما أقرأ التفسير رغم اختصاره وأنتهي منه يتلاشى كل شيء وكأنني لم أقرأه قط وهذا ما يجعلني أحجم عن القراءة في التفاسير المطولة، فما هو السبيل…
العلم يبقى بالتعاهد والتكرار والتعليم ونشره بين الناس اجتهد ولو مع الاسرة والأبناء في مدارسة القرآن. وجلوسك للعلم باب أجر وخير ولو لم تثبت المعلومات في قلبك.
قال تعالى(وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي * يَفْقَهُوا قَوْلِي) هل كان موسى عليه السلام لا يجيد لغته أم كان يعاني من مرض؟
قيل كانت عنده علة في لسانه من أثر جمرة وضعت في فيه.
(فأما من أعطى واتقى..) (وأما من بخل واستغنى..) ما الفرق بين الفاء والواو؟ رأيتها كثيرا في الآيات. وفي قوله تعالى (فأكثروا فيها الفساد) ما ال…
قوله سبحانه (فأما من أعطى..) (فأما) للتفريع والتفصيل للسعي المجمل قبله. و(أما) الثانية تتمة التفريع.
قال تعالى: (ونجنا برحمتك من القوم الظالمين) من الذين تشملهم الرحمة في الأزمات؟
كثيرة هي النصوص الدالة على هذا، ومنها: (ورحمتي وسعت كل شي فسأكتبها للذين يتقون...)، (وأطيعوا الله والرسول لعلكم ترحمون)، وحديث: "الراحمون يرحمهم الرحمن". وحديث: "تعرف على الله في ا…
في قوله تعالى (أذلك خير نزلا أم شجرة الزقوم. إنا جعلناها فتنة للظالمين) سورة الصافات… كيف يُفتن أهل النار و هم أساسا فيها وما هي فتنتهم؟
فتنة لهم في الدنيا حيث كذبوا بها وقالوا: كيف تكون شجرة في النار والنار تأكل الشجر؟ فأنزل الله عز وجل: (إنها شجرة تخرج في أصل الجحيم).
قال عز شأنه: (فَأَیۡنَمَا تُوَلُّوا۟ فَثَمَّ وَجۡهُ ٱللَّهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ وَ ٰسِعٌ عَلِیمࣱ). أريد تفسيرًا مجملًا لهذه الآية الكريمة.
حيثما توجه العبد في صلاته فهو متوجه إلى الله تعالى، إلا أنه تعالى أمر بالتوجه في الصلاة إلى الكعبة فمن عرف جهتها لا يجوز له أن يتجه إلا إليها.
مع تفريق العديد ممن كتب في علوم التفسير بين مصطلحات ثلاث(الطريقة، المنهج والاتجاه) إلا أنه تطبيقيا لم نلمس ذلك في كتبهم، فنجد مثلا الخالدي أ…
مصطلحات مترادفة في الجملة، إلا إذا وجدتَ كاتبا بعينه فرق بينها فهو تفريق خاص به، ولا مشاحة.
ما الفرق بين كلمتي (إني) و(إنني) في القرآن ؟
نون الوقاية يجوز دخولها على (إن) وحذفها فتقول: (إني) أو (إنني). ولكن ببنهما فرق دقيق وهو أن (إنني) آكد أي أشد دلالة على التوكيد.
كيف أفرق بين (يتذكرون) و(يذّكرون) في القرآن؟
الفعل واحد ولكن الثاني فيه إدغام. وقد قال البقاعي عند إحدى آيات: (لقوم يذكرون): "يجهدون أنفسهم في التخلص من شوائب العوائق للعقل من الهوى وغيره -ولو على أدنى وجوه الاجتهاد بما يشير…
هل يناسب هذا الكتاب العوام👆؟ و هل يضيف لهم ما ليس موجودا في أمهات كتب التفسير؟
لم أطلع عليه. ولكن القاعدة في هذا أن يأخذ العامي كتابا مبنيا على قول واحد، يفسر الآية بأسلوب ميسر، ولا يتعرض للخلافات، مثل كتاب التفسير الميسر، أو أوسع منه: أيسر التفاسير للجزائري.
{وَإِذۡ قُلۡنَا ٱدۡخُلُوا۟ هَـٰذِهِ ٱلۡقَرۡیَةَ فَكُلُوا۟ مِنۡهَا حَیۡثُ شِئۡتُمۡ رَغَدࣰا وَٱدۡخُلُوا۟ ٱلۡبَابَ سُجَّدࣰا وَقُولُوا۟ حِطَّةࣱ…
١- قلنا= بنون العظمة لأنها في سياق الامتنان، وناسب معه ذكر (رغدا) و(وسنزيد المحسنين) بالواو. ٢-(خطاياكم) جمع كثرة يناسب مقام التذكير بالنعم. ٣- (فكلوا) بالفاء يناسب الدخول، إذ إن ا…
في سورة البقرة يكثر قوله تعالى (وإذ أخذنا ميثاق بني إسرائيل) وقوله (وإذ أخذنا ميثاقكم) ما الضابط بينهم؟
الأولى بداية القصة والثانية معطوفة عليها فحل الضمير محل الاسم الظاهر (بني إسرائيل).
ما الفرق بين كلمتي (إني) و(إنني) اللتين تكثران في القرآن؟
بحسب كل آية يظهر الفرق، وتوكيد الكلام هو الأصل المعتبر.
ما الفرق بين كلمتي (يتبوأ) و(نتبوأ) في الآيتين التاليتين: (وكذلك مكنا ليوسف في الأرض يتبوأ منها حيث يشاء…) وقوله تعالى: (نتبوأ من الجنة حيث…
الأولى في حق يوسف عليه السلام. والثانية في خطاب أهل الجنة فجاء بصيغة الجمع.
كلمة (سوءًا) بالتنوين. هل ننطقها في حالة الوقف عليها؟ أقصد هل ننطقها بالمتصل والعوض أم غير ذلك؟
بإثبات ألف المد بمقدار حركتين.
بعض القراء لسورة الفاتحة وغيرها مرة يمد طويلا ومرة لا يمد. أنا مستمع ولست بمتعلم. ماهو الضابط؟ كيف أعرف أن هذا المد حركتين أو أكثر؟
استمع للمشايخ المتقنين المعتمدين كالشيخ الحصري رحمه الله بل واقتصر عليه في هذه المرحلة. س/ أيهما تقصد ياشيخنا، أستمع له بقصر المنفصل أم ماذا؟ ج/ قصر المنفصل؛ ختمة الإذاعة المصرية ب…
في أواخر سورة يونس يدعو سيدنا موسى عليه السلام على فرعون وملئه، ثم في الآية التي بعدها يقول الله (قد أجيبتْ دعوتكما..) هل دعى سيدنا هارون أي…
ورد في التفسير أن سيدنا هارون كان يقول آمين، فهو داع كذلك.
ما معنى الآية التالية: {هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ}؟
المعنى: أن الله تعالى هو أهلٌ أن يتقى ويخاف منه، وأهلٌ أن يغفر ذنوب عباده.
اسأل المستشار الآلي