‏(الأعراف - هود - النحل - الحج - النمل - لقمان - الشورى - الجاثية - الواقعة - ال…

المكيّ والمدني من السور باعتبار الاتفاق والاختلاف في زمان نزولها على ثلاثة أقسام : 
‏ 
‏١-السور المدنية
‏أ-المتفق على أنها مدنية:

‏وهي تسع عشرة سورة. 

‏وهي:

‏البقرة، وآل عمران، والنساء، والمائدة،
‏والأنفال، والتوبة، والنور، والأحزاب،
‏ومحمد، والفتح، والحجرات، والمجادلة، والحشر،والممتحنة، والجمعة،
‏والمنافقون، والطلاق، والتحريم، والنصر 

‏ب -أمّا ما اختلف فيها والرّاجح أنّها مدنيّة،
‏فهي ست:

‏الحديد، الصف، المطفّفين،
‏البيّنة، الفلق، النّاس . 
‏ 
‏فيكون مجموع السور المدنية خمس وعشرون سورة.

‏٢-السُّور المكية

‏أ-المتفق على أنها مكيّة:

‏وهي خمس وسبعون سورة.
‏وهي:

‏الأنعام، الأعراف، يونس، هود، يوسف، إبراهيم، الحجر، النّحل،الإسراء، الكهف، مريم، طه، الأنبياء، المؤمنون، الفرقان، الشّعراء،النّمل، القصص، العنكبوت، الرّوم، لقمان، السّجدة، سبأ، فاطر،يس، الصّافّات، ص، الزّمر، غافر، فصّلت، الشّورى، الزّخرف،الدّخان، الجاثية، الأحقاف، ق، الذّاريات، الطّور، النّجم، القمر،الملك، القلم، الحاقّة، المعارج، نوح، الجنّ، المزّمّل، المدّثّر، القيامة،المرسلات، النّبأ، النّازعات، عبس، التّكوير، الانفطار، الانشقاق،البروج، الطّارق، الأعلى، الغاشية، الفجر، البلد، الشّمس، اللّيل،الضّحى، الشّرح، التّين، العلق، القدر، القارعة، الهمزة، الفيل،قريش، الكافرون، المسد.

‏ب -أمّا ما اختلف فيها والرّاجح أنّها مكّيّة، فهي:
‏الفاتحة، الرّعد، الحجّ، الرّحمن، الواقعة، التّغابن، الإنسان،الزّلزلة، العاديات، التّكاثر، العصر، الماعون، الكوثر، الإخلاص.
‏فيكون مجموع السور المكية تسع وثمانون سورة.

‏٣- ما اختلف فيه
‏و سبق ذكره على الراجح.

‏وتختلف درجات الاختلاف،

‏ولذلك اختلف عد المختلف فيه :
‏١-فأكثرها الخلاف فيه ضعيف
‏بل منه ماهو غير معتبر كالخلاف في الفاتحة وهي مكّيّة قطعا. لدليلين:
‏أ-قوله تعالى: {ولقد آتيناك سبعاً من المثاني والقرآن العظيم}،وهذه الآية من سورة الحجر وهي مكيَّة إجماعا،
‏وقد صحّت الأحاديث عن النبي ﷺ في أنّ المراد بالسبع المثاني والقرآن العظيم فاتحة الكتاب.

‏ب-أنَّ الصلاة لا تصحُّ إلا بها، وقد شُرعت الصلاة بمكة، أي قبل الهجرة بلا خلاف، وما حفظ أنها كانت قط في الإسلام صلا بغير الفاتحة، ولا يثبت الخلاف فيها عن أحد.
‏ 
‏٢-ومنها سورة واحدة الخلاف فيها قوي جدا وهي مما جاء في سؤالكم وهي سورة الحج،

‏وهي أشد السور خلافًا في مكان نزوله على الإطلاق.

‏فقد حكي الإجماع على مكيتها
‏ورجحه كثيرون
‏منهم ابن كثير والثعلبي والبغوي والزمخشري والفخر الرازي والبيضاوي والجديع ود/ الشايع وغيرهم

‏لأنها مفتتحةبقوله (ياأيها الناس) وهو من ضوابط المكي الغالبة
‏ولغلبة الموضوعات المكية فيها من الكلام على التوحيدوالرسالة والبعث ولوجود سجدتين فيها.
‏ 
‏و رجح د / محمد الفالح أنها مدنية كلها

‏لاتفاق الروايات على ذلك،

‏وضعف الآثار المروية بمكيتها،

‏وعدم ثبوت مايدل على مكية أي من آياتها،

‏ولوجود خصائص المدني فيها؛
‏ومنها الصد عن المسجد الحرام
‏والإذن بالقتال،
‏والمعاقبة بالمثل.
‏ وهذا الذي أميل إليه.

‏وما يوجد في كثير من المصاحف من وصف السّورة في صدرها أو في الفهرس بأنّها (مكّيّة) أو (مدنيّة) ليس توقيفيا عن الله تعالى أو نبيّه ﷺ وإنّما هو اجتهادي فيما اختلف فيه.

أنصح بمراجعة بحث د عبد الرزاق حسين في النصف الاول من القران الكريم وتكملته في بحث د / محمد بن عبدالعزيز الفالح.
‏وللشيخ أد / محمد الشايع بحث متميز فيها.
‏وللشيخ د محمد شفاعت رباني بحث ثالث
‏وكلها متميزه وموجود على الشبكة محوسبة.👇🏼