في أكثر من موضع بالقرآن نلحظ ذكر إبراهيم وإسحاق ويعقوب مع بعضهم بينما يرد ذكر إس…

السؤال

في أكثر من موضع بالقرآن نلحظ ذكر إبراهيم وإسحاق ويعقوب مع بعضهم بينما يرد ذكر إسماعيل مع اليسع كما في سورتي الأنعام وص. وفي سورة الأنبياء يذكر إسماعيل مع إدريس وذا الكفل مع أن إسماعيل ابنا لإبراهيم وأخا لإسحاق. فهل لهذا التفريق في الذكر لإسماعيل حكمة معلومة؟

الجواب

عبدالرحمن الشهري ١٢ شعبان ١٤٤٤ هـ الموافق ٤ مارس ٢٠٢٣م

لعل تتابع ذكر الثلاثة (إبراهيم وإسحاق ويعقوب) لاتصال نسبهم؛ حيث رزق إسحاق بيعقوب وبذرية كثيرة من الأنبياء المتتابعين، بخلاف إسماعيل فلم يأت من ذريته إلا نبينا محمد ﷺ وجاء متأخراً جدا عن جده إسماعيل.
لكن الجواب الدقيق يظهر بتأمل طويل للسياقات التي وردت فيه هذه الأسماء ودلالاتها حيث يكشف ذلك أكثر وجه هذا الذكر وعدمه في الآيات، ولعلي لو وجدت جواباً أدق أفدتكم بذلك بإذن الله.

تابع القراءة

«قَالَ قَائِلٌ مِّنْهُمْ لَا تَقْتُلُوا يُوسُفَ وَأَلْقُوهُ فِي غَيَابَتِ الْجُبِّ...» ‏«قَالَ كَبِيرُهُمْ أَلَمْ تَعْلَمُوا أَنَّ أَبَاكُمْ قَدْ أَخَذَ عَلَيْك…

الأصل أنَّ ما أبهمه الله فلا فائدة في بيانه، وليس هو من متين العلم، ولو كان في تحديد أسمائهم أو أعيانهم مصلحة دينية أو ثمرة عملية لبيّنه الله تعالى أو رسوله ﷺ وأكثره من التكلف. ‏ومن مفاسد الاشتغال بتعيين المبهمات التي لا…

عبدالله العواجي ٩ جمادى الأولى ١٤٤٨ هـ

القصص القرآني تفسير آية

في قوله تعالى: ‏(وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ ۖ وَهَمَّ بِهَا لَوْلَا أَن رَّأَىٰ بُرْهَانَ رَبِّهِ...) ‏لم هنا عند جملة (همت به) في بعض المصاحف الوصل أولى، وفي بعضها…

القاعدة الكلية العظمى في الوقف هي تبعية الوقف للمعنى، ويختصر الخلاف في وجهين: ‏1-الوقف على {همت به} على أن في الكلام بعدها تقديما وتأخيرا؛ أي ولولا أن رأى برهان ربه (لهم بها) ف {وهم بها} جواب {لولا} مقدم عليها، أو دليل ذ…

عبدالله العواجي ٧ جمادى الأولى ١٤٤٨ هـ

القصص القرآني تفسير آية

في سورة يوسف وردت إشارات إلى ديانة أهل مصر آنذاك: ‏(واستغفري لذنبك...) ‏(قلن حاش لله...) ‏(وأن الله لا يهدي كيد الخائنين) ‏(قالوا جزاؤه من وجد في رحله فهو جزاؤه…

تدل سورة يوسف، على بعض الظواهر الدينية التي اتسم بها المجتمع المصري آنذاك ومنها: ‏عبادة أرباب متفرقين ورثوها. ‏وبعض المعرفة بالله. ‏وكان دين الملك يُمثل النظام القضائي. ‏كما وجدت مصطلحات تدل على معنى تعبدي مثل الذنب والخ…

عبدالله العواجي ٧ جمادى الأولى ١٤٤٨ هـ

القصص القرآني تفسير آية

قال الله تعالى عن مريم عليها السلام: ﴿قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَٰنِ مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيًّا﴾ [مريم: 18]. ما الحكمة من تعليق استعاذتها عليها السلام بقول…

لما في معنى "الرحمن" من الرحمة بحالها التي هي فيه فقد أرادت أن يدفع عنها برحمته هذا الداخل عليها الذي حسبته أنه أراد بها السوء. ‏أما الجملة الشرطية في قولها: "إن كنت تقيا" لما في ذلك من تهييج خشيته بالله واستعطافا له بذك…

أحمد المالكي ٢٦ ربيع الآخر ١٤٤٨ هـ

القصص القرآني تفسير آية

في أكثر من موضع بالقرآن نلحظ ذكر إبراهيم وإسحاق ويعقوب مع بعضهم بينما يرد ذكر إس…

الجواب

استشارات ذات صلة

في قوله تعالى: ‏(وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ ۖ وَهَمَّ بِهَا لَوْلَا أَن رَّأَىٰ بُرْهَانَ رَبِّهِ...) ‏لم هنا عند جملة (همت به) في بعض المصاحف الوصل أولى، وفي بعضها…

في سورة يوسف وردت إشارات إلى ديانة أهل مصر آنذاك: ‏(واستغفري لذنبك...) ‏(قلن حاش لله...) ‏(وأن الله لا يهدي كيد الخائنين) ‏(قالوا جزاؤه من وجد في رحله فهو جزاؤه…

قال الله تعالى عن مريم عليها السلام: ﴿قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَٰنِ مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيًّا﴾ [مريم: 18]. ما الحكمة من تعليق استعاذتها عليها السلام بقول…