في دراسة الترجيحات هل أذكر فقط الأقوال التي ذكرها المفسر في الآية، أم أجمع كل ال…
السؤال
في دراسة الترجيحات هل أذكر فقط الأقوال التي ذكرها المفسر في الآية، أم أجمع كل الأقوال الواردة في معنى الآية ولو لم يذكرها هو؟
الجواب
حسب منهج البحث الذي أقره القسم
والأصل أنه لا بد من ذكر الأقوال الأخرى، حتى تكون الموازنة بين الأقوال تامة.
س/ إذا ذكر المفسر قولا ثم قال: ويؤيده حديث كذا أو قول الشاعر..، هل يعد ترجيحا؟ مع أنه قد يذكر أحيانا ثلاثة أقوال ويوجهها بالأدلة.
ج/ ليس هذا ترجيحا صريحا، إلا إذا دلّ سياق كلامه على أنه يرجح هذا القول.
أما مجرد ذكره لما يؤيد هذا القول فليس بترجيح له.
س/ ذكر المفسر لمعان أن الآية تعمها.. هل أعده ترجيحا لها جميعا؟
ج/ لا
ليس ترجيحا
الترجيح تقوية قول، وتقديمه على غيره من الأقوال، سواء ردّها أم قبلها لكن قدمه عليها.
س/ ذكر معنى -من قبيل رد المشكل، مع عدم وروده عن المفسرين-وردُّه أو تضعيفه،ثم ذكر المعنى الصحيح للآية،هل يعد ترجيحا؟
ج/ الظاهر من هذه الطريقة أنها ترجيح للقول المعتبر على القول المشكل، ولو لم يذكره المفسرون.
س/ في دراسة الترجيحات.. هل إذا فسر المفسر آية بما يخالف اعتقاد أهل السنة، أعتبره ترجيحا وأدرسه في رسالتي؟
ج/ لا صلة لهذا بالترجيحات إلا إذا رجح قولا على آخر.
اسأل المستشار الآلي