٤٠٠ استشارة
التفسير الإجمالي: هو تفسير يقوم على الإجمال والإيجاز، والاختصار، حيث يقوم المفسر بتفسير القرآن كله، لكن يقدم المعنى الإجماليّ للآيات، بدون توسع أو تفصيل، أو تطويل في التحليل. ومن…
منهجه في تفسير الآيات. القراءة التي اعتمدها في تفسيره. طرق التفسير عنده. العلوم التي يعنى بها أكثر. مصادره. طريقة عرضه للتفسير. وغير ذلك، حسب طبيعة التفسير بعد النظر فيه.
أما سؤالك عن منهج الإمام محمد بن جرير الطَّبري فتفاصيل المنهج طويلة جداً ، وقد أفرد منهجه وبعض مفرداته بالتأليف كثيرا . ولكن أجيب عن منهجه على وجه الإجمال: -مؤلفه: الإِمام الحاف…
لعل من أفضلها من حيث دقة المعلومات والإيجاز وسهولة اللغة ومناسبته لعامة القراء: كتاب تعريف الدارسين بمناهج المفسرين للدكتور صلاح عبدالفتاح الخالدي.
الأشاعرة ليسوا على منهج السلف في الصفات، ولا ينسب إلى السلف إلى ما كان على منهجهم.
قسم بعض المعاصرين أساليب التفسير إلى أربعة أساليب: أ-التفسير التحليلي: وهو الأسلوب الذي يتتبع فيه المفسر الآيات حسب ترتيب المصحف، ويبين ما يتعلق بكل آية من معاني ألفاظها، باختلا…
الفناء من مصطلحات الصوفية وليس معروفا عند غيرهم إلا نادرا: وفي المعجم الصوفي: "قيل الفناء هو الغيبة عن الأشياء..وقيل الفناء أن لا ترى شيئاً إلا الله، ولا تعلم إلا الله، وتكون ناسي…
كتاب التفسير والمفسرون للذهبي.
أسماءِ القُرْآنِ استمدَّها العلماء من القرآن نفسه: التنزيلُ، الكِتابُ، القُرْآنُ، الحَقُّ، الوَحيُ، النُّورُ، كلامُ اللهِ، الفُرقانُ، الرُّوحُ، البَلاغُ، وكذلك الأوصاف في كتابه بأ…
هذه المصطلحات متعلقة بالعقيدة والتصوف، والحكم عليها يحتاج شيئاً من التفصيل، وتكلم عن بعضها ابن القيم رحمه الله في مدارج السالكين.
الثنوية من فرق المشركين، وهم يقولون بأن الكون مركب من أصلين قديمين أزليين: النور والظلمة، وللكون - عندهم - إلهان: إله الخير وإله الشر.
النصوص الشرعية دلت على الرجوع للصحابة والتابعين وإجماعهم في فهم القرآن مع لغة العرب، وأيضا قوله: (إنا جعلناه قرآنا عربيا)، يدل على الرجوع للغة العرب، ولأن الأحاديث لم تستوعب بيان ج…
تفسير (تأويلات أهل السنة) لأبي منصور الماتريدي المتوفى سنة: 333 يوجد به عدد من الأمور التي ذكرها أهل العلم ومنها: أولًا: ليس فيه عناية بآثار السلف في التفسير، ولا بكلام العرب وشعر…
من أفضلها ما قام به الأستاذ الدكتور عبدالعال سالم مكرم في كتابه "الشواهد الشعرية في تفسير القرطبي" حيث جمعها وشرحها في أربعة مجلدات، وطبعته دار عالم الكتب. وقد استوعب معظم شواهد ال…
حياكم الله التفسير والمفسرون للدكتور الذهبي رحمه الله من أوسع ما كتب في مناهج المفسرين. وهناك كتب معاصرة مفيدة منها مناهج المفسرين أ.د. علي العبيد ويمكن الرجوع إلى مقدمة مفسر ب…
غالبًا مثل هذه الموضوعات يتم الوصول إليها بالاستفادة من الرسائل الجامعية عبر قواعد البيانات في المكتبات العامة.
لم أطلع على الكتاب، فلا أستطيع الحكم عليه، لكن لاشك أن تفسير الآلوسي من أجل التفاسير، وبحاجة لتهذيب وتقريب وخاصة من التفسير الإشاري.
تجده في كتاب الأعلام للزركلي.
يمكن الرجوع إلى الكتب التي اهتمت بالتعريف بالمصطلحات مثل التعريفات للجرجاني (ت: ٨١٦) أو التوقيف على مهمات التعريف للمناوي (ت: ١٠٣١) أو الكليات للكفوي (ت: ١٠٩٤) أو كشاف اصطلاحات الف…
يقصد السلف من الصحابة والتابعين وأتباعهم، وهو الذي ينقل عنهم في تفسيره في كل موضع، ويعتمد أقوالهم.
لا أنصح بجميع المختصرات في التفسير إلا لحاجة وتميز تستيقنه في شيء منها. ولا أعلم لتفسير القرطبي مختصرا قديما ولكن له مختصرات معاصرة مطبوعة فصل د.محمد البركة في رسالته المختصرات في…
حسب علمي لا يوجد في ذلك شيء مطبوع، لكن ربما يكون هناك بحوث تحت الإعداد الآن في هذا. وفي موسوعة التفسير المأثور جمع لتوجيهات ابن عطية لأقوال السلف فيمكن تتبعها في الموسوعة كذلك، وفي…
هو على معتقد الأشاعرة رحمه الله.
نعم صحيح، وفيه تفصيل يمكنكم مراجعته في كتب العقيدة المفصلة.
الله أعلم. أولاً: ليس هناك دراسة دقيقة تثبت ذلك وتستقصيه. ثانياً: غلبة التخصص على الباحثين اليوم قصر جهد الباحثين على تخصصاتهم العلمية غالباً بحثاً وتدريساً وتأليفاً.
إذا اختلفت الاقوال عن الصحابي فينبغي إذا أمكن أن لا تحمل على الاختلاف الحقيقي، كأن يكون ظاهرها الخلاف وليس فى الحقيقة كذلك. ١/كاختلاف التنوع. ٢-وكالذي ثبت رجوع المفسر عنه لاسيما…
لا أعلم ما هي القراءة التي بنى عليها ابن كثير تفسيره، وقد رأيت من بحث في منهجه في القراءات ولم يتمكن من الجزم بالرواية التي بنى عليها تفسيره.
هناك رسالة علمية من مطبوعات الجامعة الإسلامية بالمدينة في استدراكات ابن عطية على ابن جرير، وأخرى في استدراكات ابن كثير عليه، وغيرهما.
أنصحه بكثر القراءة في كتب التفسير قراءة فهم لطرائق المفسرين في تفسير الآيات، ومعرفة أساليبهم، واكتشاف مدخلاتهم المعرفية التي تجعلهم يختارون هذا القول أو ذاك.
لا يوجد بهذه الصفات حسب علمي. والناظر في كتب مناهج المفسّرين أفرادا أو اتجاهات أو عامة يلحظ أن غالبها في قالب واحد من العناوين من أبرزها الترجمة الموحدة أو المقاربة القالب لكل مفسر…
المعنى الإجمالي هو الأساس الذي تنبني على المعاني المستنبطة، فلا ينبغي إهماله أو تجاوزه. وتفسير موقع الدرر السنية جمع مع التفسير الإجمالي الفوائد واللطائف المستنبطة.
اتجاهات التفسير في القرن الرابع عشر ويقبل منه ما وافق أدلة الشريعة وأصول التفسير وقواعده، ويرد ما خالف ذلك. وهو نوع من التدبر لكن منه المقبول ومنه المردود.
كان لابن جرير الطبري روايات خاصة في القراءات وله اختياره وكان متقدما قبل استقرار تسبيع ابن مجاهد وان كان قبله بنحو قرن ولم يكن عنده سند ببعض الروايات العشرين عن القراء السبعة ومنها…
غالب مقدمات هذا التفسير في أبواب علوم القرآن، ولا تتعلق بأصول التفسير، خلافا لمقدمة ابن عاشور فإنها حوت مسائل وتحريرات مهمة تتعلق بأصول التفسير، ودراسة مقدمة ابن عاشور والمباحثة حو…
تفسير صوفي إشاري ينبغي التنبه له، وفيه لطائف بديعة يستفاد منه. س/ كونه صوفي اي فيه مخالفات أم ماذا؟ ج/ يعني يقول أن للقرآن ظاهرا وباطنا. ويرون أن من الباطن ما لا يعلمه إلا أهل العل…
لا أعلم. وهذا يحتاج فحص تكرر العبارة، ومعرفة منهج الخفاجي فقد يكون أحد شيوخه هو المقصود بالذات.
أراد الشيخ من هذا الكتاب بيان ما تيسر من أوجه الجمع بين الآيات التي يتوهم فيها التعارض في القرآن العظيم، والأصل أنه جهد عقلي من الشيخ وكل موضع بحسبه وينقل أحيانا للاستشهاد من بعض ا…
التأثر أمر يمكن أن تلمسه في القضايا التي كانوا يعنون بها، ويبرزونها مثل حقوق المرأة ونحوها، وهذه قضايا أثيرت بشكل أوسع في الغرب ثم ظهر صداها في العالم الإسلامي في كتابات بعض المصلح…
استقراء تفاسيرهم، وتتبع آرائهم ومأخذها.
المفسرون لهم مناهج معتبره وتكمل بعضا في التفسير والترجيح فيه فمنهم من يرجح غالبا ويختار كابن جرير والطاهر، ومنهم من يرجح أحيانا كابن كثير وابن الجوزي، ومنهم من لا يكاد يرجح، وتفسير…
القاعدة أن الآية إذا احتملت وجوها وكانت صحيحة لم يكن لأحد صرف معناها إلى بعض وجوهها دون بعض إلا بحجة فيجب الحمل عليها كلها ولا مانع من الحمل على القولين جميعا هنا فيما أعلم والسياق…
هذا كلام مجمل ومصطلح المدرسة الإصلاحية إن كان المراد به مدرسة الفراهي فهي كغيرها من المدارس متميزة في الجملة بميزات وعليها مؤاخذات. ولكن إخضاع الدين وتفسير القرآن الكريم للحضارة ال…
هو جمال الدين يوسف بن هلال الصفدي (ت ٦٩٦هـ ) وتفسيره اسمه: "كشف الأسرار وهتك الأستار". وقد درس منهجه في التعامل مع التوراة والإنجيل في تفسيره "كشف الأسرار وهتك الأستار" انظر👇🏼 http…
التفسير ينبغي دراسته لفظا ومعنى، لكن كتب مفردات القرآن وغريبه اعتنت بالألفاظ وجذرها واشتقاقها وتصريفها مثل مفردات الأصفهاني، ومثله الفراهي في المفردات والمعجم المفصل لمحمد جبل، ومن…
لم أقف على دراسة خاصة به في التفسير.
قراءة (المُعْذِرُون) بسكون العين وتخفيف الذال، بمعنى: الذين جاؤوا بعذر صحيح. قراءة (المُعَذِّرُون) أي: المعتذرون، قيل: بمعنى اعتذروا بحق، فتكون بمعنى القراءة الأولى، وقيل: المعنى:…
الناظر في كتب مناهج المفسّرين أفرادا أو اتجاهات أو عامة يلحظ أن غالبها في قالب واحد من العناوين من أبرزها الترجمة الموحدة أو المقاربة القالب لكل مفسر وكذلك تبويب مصادر المفسّر التي…
الآية [143 الأعراف] يستدل بها المعتزلة على نفي رؤية الله مطلقاً بخلاف أهل السنة. الآية [93 النساء] يستدل بها الخوارج على خلود مرتكب الكبيرة في النار بخلاف أهل السنة. الآية [23 الشو…
التفسير الباطن هو الزعم بأن للآية معنى باطن غير المقصود الظاهر ولا ارتباط بين المعنيين لا من حيث اللغة ولا غيرها، وأما الإشاري فهو إشارة منتزعة لها علاقة بظاهر الآية. والباطني مردو…
الإمام الطبري استثمر القراءات المتواترة والشاذة كذلك في تفسيره في بيان معاني الآيات كسائر المفسرين بعده. وقد بحث هذه المسألة الباحث سراج بن أبي بكر صالح في بحثه (القراءات التي حكم…
اسأل المستشار الآلي
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.