٩٧٤ استشارة
الذي أخبرنا الله به في القرآن وأخبرنا به النبي ﷺ أن آدم خلقه الله من تراب الأرض وما ورد في الآيات يمثل مراحل تخلقه من تراب وطين وصلصال ..الخ. ثم نَفَخَ الله فيه من روحه الروحَ الت…
نعم ذكر ذلك بعض اللغويين وهي لغة ضعيفة غير مشهورة. والآية المذكورة تُفسَّر على الضحك المعروف المشهور، حيث ضحكت متعجبةً من هذه البشرى رغم كبر سنها هي وزوجها عليهما السلام. س/ كيف يم…
لا نسميه استدراكاً، وإنما نقول أنه حسن جواب من إبراهيم ﷺ على قولهم.
الرسول يأتي بمعنى المُرْسَل وبمعنى الرسالة نفسها. ففي سورة طه المقصود بـ(رسولا) الرسول وهو موسى وهارون. وأما في الشعراء فالمقصود الرسالة (إنا رسول رب العالمين).
كلا لا يكون ذلك، بل قتلهم للأنبياء من الباطل على كل حال، ولكن هذا من باب بيان الواقع وليس قيدًا احترازياً، فهو قتل بغير حق ومسوغ لا عندهم ولا عند غيرهم، وهذا إشارة لشدة كفرهم وإجرا…
لكثرة الدروس والعبر في قصة موسى تكررت كثيراً في القرآن وتقدمت على غيرها في الشعراء ونحوها، وجاء فيها من التفاصيل ما لم يأت في غيرها من قصص الأنبياء. والتأمل في السياق القرآني للقص…
نعم صحيح بعد أن عرَّفهم بنفسه هو وأنه يوسف أخوهم حيث لم يعرفوه لطول المدة كما تفضلتم. وهم يقصدونه بقولهم (فقد سرق أخ له من قبل).
نعم كان لقميص يوسف ﷺ حضور في قصته، فقد استخدمه إخوته أول القصة ليستشهدوا به على صدقهم بأنه قد أكله الذئب ولكن يعقوب ﷺ استدل به على كذبهم وعلى حياة ابنه يوسف حيث لم يجد القميصَ ممزق…
لعلهم قدموا حاجتهم وهي الانتفاع به على اتخاذه ولداً، ولأن اتخاذه ولداً بالتبني ليس كالولد الذي ينجبه المرء من صلبه والله أعلم.
نعم هي معجزة، وما دامت معجزة فلا يصح القياس عليها.
لا يلزم التناقض بين أن أمها نذرتها لدور العبادة، وأن يكون لها ذرية.
ليس السبب لغضب الله سبحانه وتعالى على بني اسرائيل ماقلتم من عدم صبرهم على طعام واحد يتبين ذاك بقراءة الآيات. (وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَنْ نَصْبِرَ عَلَى طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْع…
ظاهر القرآن يدل على أن هذا الحوار وذكر الاستخلاف وقع قبل خلق آدم ثم خلقه الله وأمر الله الملائكة بالسجود له قبل دخوله الجنة وقبل هبوطه للأرض. ثم تم الاستخلاف حقيقةً وواقعاً بعد اله…
إن كان المقصود بالعكوف على الجوالات والأجهزة الإلكترونية الملازمة والانشغال بها عن الطاعات فلا بأس بذلك من باب الكناية. ولا يكون في ذلك سخريةً من الآيات، فإن كان هذا يفضي إلى الاست…
سؤال لطيف، ولا أعلم له جواباً.
(راغ) فيها معنى السرعة والتخفي، وكل هذه الأفعال تحتاج للسرعة والإخفاء. فكسر الأصنام يحتاج للخفة والسرعة والتخفي حتى لا يراه أحد. وكذلك في إكرام الضيف يحتاج ذلك للسرعة والتخفي عن…
أفردت الفوائد المستنبطة من سورة يوسف عليه السلام بالتأليف. وقوله تعالى: (فَأَسَرَّهَا يُوسُفُ فِي نَفْسِهِ) المشهور و الظاهر المتبادر أنه أسر الجملة التي بعدها فقال في نفسه سراً:…
نعم بلا شك وأثبت شيء في ذلك أنهم مذكورون في نص القرآن العظيم، أما إن أراد السائل التوسع في معلوماتهم الصحيحة الثابتة فهناك كتابان أحدهما قديم والآخر معاصر: أما القديم فهو "قصص الأ…
قال ذلك القول أحد أهل الجنة لرفقائه في الجنة، أو للملائكة أو لخدامه: هل أنتم مطلعون على النار.
نعم، ولكن المسألة فيها خلاف. قال بعض العلماء: من وقف على محرمة عليهم أفاد بأن اليهود محرم عليهم أن يدخلوا الأرض المقدسة لأنهم قالوا (اذهب أنت وربك فقاتلا) لأن قولهم هذا فيه تطاول…
الذي عليه جمهور المفسرين أن الإفسادين وقعا من بني إسرائيل وعاقبهم الله تعالى، وسلط عليهم من يسومهم سوء العذاب، وأخبر -جل وعلا- في السورة نفسها أنهم إن عادوا للإفساد عاد عليهم بالعق…
اختلفت الروايات عن السلف في قصة هاروت وماروت، ومن قال منهم: إنهما مَلَكان، فيكون ما أُنزل عليهما، والذي يعلمونه الناس من السحر، إنما هو من باب الامتحان والاختبار، ولذلك يحذران من ي…
نعم كان الطلب منهم لا من موسى عليه السلام ولذلك توجه الخطاب لهم: "وإذ قلتم"، ولم يتوجه إلى موسى، وظاهر الآية أنه على سبيل التعنت من قولهم: جهرة، ولذلك عوقبوا بالصاعقة. أما طلب موس…
من الحكم: بيان منة الله على موسى -عليه السلام- في نجاته من قوم فرعون مع إحداق الخطر به، وهذا من الفتنة التي أُمتحن بها موسى، كما قال تعالى في سورة طه: "وفتناك فتونا". ومنها: بيان…
غير مجد لأنه اجتهاد منتقض غير مطرد ولابأس بذكرها من باب اللطائف التي تشم ولا تفرك والله أعلم.
الحقيقة أن نسبة القول إلى الأكثر أو الجمهور بأن الخضر نبي أو ولي محل خلاف مُشكل.. فالبغوي يرى بأن الأكثر على عدم نبوته، وكذلك شيخ الإسلام ابن تيمية ذكر في أكثر من موضع أن الأكثر و…
يمهل الله تعالى الأمم قبل إهلاكها لإظهار عدله وإقامة حجته عليهم بإنذارهم المُسبق قبل نزول العذاب، ولكن مدة الإمهال بثلاثة أيام لم تحصل إلا مع قوم صالح فقط كما في قوله تعالى على لسا…
سورة الأحقاف: جاءت لتقرير قضايا التوحيد والنبوة والبعث، وغالب السورة لهذه المحاور، وذكر الله في آخرها عاقبة المكذبين للأنبياء من قوم عاد ممن تعرف قريش قوتهم واستكبارهم وعذابهم وهلا…
فيما كتبه الدكتور فضل عباس في كتابه (قصص القرآن) شيء كثير من ذلك فراجعه، وكذلك الذين كتبوا في التناسب في القرآن الكريم تعرضوا لذلك عند كل قصة من القصص.
أخبر عن يوسف عليه السلام أنه رأى في المنام أن الشمس والقمر وأحد عشر كوكبا كانت ساجدة له. وأولت في نهاية القصة بوالديه وإخوته حين سجدوا له سجود تعظيم واحترام ولعله كان جائزا في دين…
نعم القرآن تحدث أن أمنا حواء خُلقت من أبينا آدم، كما قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَث…
تساؤلك هذا هو بالفعل محل استشكالٍ عند العلماء، كيف لنوحٍ عليه السلام أن يستدل عليهم بشئ لم يشاهدوه وهو خلق السماوات سبعًا طباقًا؟ ولم يروا كيف خلقها الله سبعا طباقا، فالإشكال هنا ه…
اهتمت بذلك كتب توجيه المتشابه اللفظي في القرآن ومن أهمها: ١/ درة التنزيل للخطيب الإسكافي ٢/ البرهان في متشابه القرآن للكرماني ٣/ ملاك التأويل الغرناطي والله أعلم.
لا أعرف كتابا معاصرا اهتم بالموضع. ثمت كتاب التناسب في القرآن لصالح رضا ولم اطلع عليه. لكن البقاعي رحمه يهتم بذلك وابن عاشور في التحرير والتنوير اهتم بالسياق العام للقصص وربطها…
قوله سلامٌ على إل ياسين هو لغةٌ في اسم "إلياس" كما ذكر بعض المفسرين. فيكون ذكره باسم إلياس أولاً ثم إل ياسين ثانياً وهو هو نفسه عليه السلام فيكون مثله مثل من قبله.
الله أعلم بحقيقة ذلك السائل المستخدم، فالمفسرون يقولون هو القطران، وهو أحد المشتقات النفطية.
جاء ذلك عن عدد من الصحابة والتابعين، ولا أعلم شيئاً مرفوعاً في ذلك، والأقرب أنه من رواية أهل الكتاب، وهي من المأذون بالتحديث به عن بني إسرائيل، وأن أحدهما قرب زرعاً، وقرب الآخر كبش…
نعم الأم تدخل في مسمى (الأبوّة) تغليبًا كما في قوله تعالى: {وَلِأَبَوَیۡهِ لِكُلِّ وَ ٰحِدࣲ مِّنۡهُمَا ٱلسُّدُسُ} وقوله تعالى: {فَلَمَّا دَخَلُوا۟ عَلَىٰ یُوسُفَ ءَاوَىٰۤ إِلَیۡهِ…
ذكرها في كل موضع ظاهر المناسبة. ولكنك تسأل عن مناسبتها للسورة عامة، فالله أعلم، لكنّ موضوع سورة الكهف: الوقاية من الفتن: فتنة المال، والسلطان، والعلم، والأسباب المادية، فتأمل.
قال ابن عباس: كانوا مساكين والسفينةُ تُساوي ألف دينار؟ قال: إنّ المسكينَ مسكينٌ وإن كان معه ألف دينار، وجهه ابن عطية فقال: وهذا كما تقول لرجل غني إذا وقع في خطب: مسكين، وقد ذكر الم…
تكرار القصص في القرآن الكريم له حكم منها: تثبيت فؤاد النبي صلى الله عليه وسلم (وكلا نقص عليك من أنباء الرسل ما نثبت به فؤادك). ومنها: أن في بعض المواضع زيادة شيء لم يذكر فيما قبل…
المقصود الصبر على بلاء فقد النفس والألم الذي يصحبه أثناء تنفيذ الذبح وهول ذلك فالموت من أعظم المصائب، وقد تجزع نفسه عند التنفيذ والإحساس بالألم ولذا عبر عليه السلام بقوله (ستجدني إ…
المراد بالدين: يوم الحساب والقيامة، وهو دليل علمهم بوجود الحساب والجنة والنار، ولا يلزم منه علمهم بتفاصيل الهبوط للأرض وما حدث بعد ذلك من عقوبة لآدم وإبليس.
في سورة طه أراه الله الآية أول مرة، لتكون له تثبيتا ويطمئن بها قلبه عند الحاجة، ومن ذلك أنه احتاجها عند تحدي سحرة فرعون فأظهرها لهم.
ذكر العلماء أن التعبير بأوصاف مختلفة: حية تسعى، ثعبان مبين، كأنها جان، جاء حسب السياق ليعكس موقفًا معينًا. "حية تسعى" تدل على الأفعى الصغيرة، مما يجعل الأمر أقل رعبًا في البداية ح…
قول أكثر السلف: إن المراد: قذفه الله في نفسها، وليس ذلك من وحي النبوة، وهذا من حفظ الله للأنبياء، وقد يجري الله الحق على لسان بعض الصالحين كما في موافقات القرآن لعمر، ووصف عمر بالم…
في علم الحوار والمناظرة بين طرفين مع حضور طرف ثالث فإن هدف كل من المتحاورَين أن يقنع الطرف الثالث بقوة رأيه وضعف رأي خصمه، لذا يفضل أن يبدأ الخصم بطرح وجهة نظره لأن الداعية سيكسب…
هذا دليل على تلهف إخوة يوسف لحل مشكلة الجنود فقد أقبل الجنود على إخوة يوسف وهم يصيحون فرد إخوة يوسف (أثناء تحركهم لنجدة الملهوف) وقالوا مقولتهم وهذا دليل شهامة معروفة عند العرب…
إن كان رأي التاريخيين صحيحاً في أن حكام مصر زمن سيدنا يوسف عليه السلام كانوا من الهكسوس وهم من ذوي أصول عربية من غرب بلاد الشام، فلعل بقايا دين صحيح كان عند امرأة العزيز جعلها تقول…
لأن ذلك معلوم لدى لوط عليه السلام؛ فإنهم لما أعلموه بأنهم ملائكة ما كان يشك في أن الكفار لن يصلوا إليهم، ولكنه يخشى غضب قومه أن يتهموه بأنه أخفاهم.
اسأل المستشار الآلي
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.