تصفّح

من مبادرات

«الاستشارات القرآنية» مبادرة من مركز تفسير للدراسات القرآنية، تُعنى باستقبال الأسئلة والاستشارات المتعلقة بالقرآن الكريم وعلومه، والإجابة عنها من قِبل نخبة من المتخصصين في الدراسات القرآنية.

أرغب في الاستفسار عن السند وأهميته... لي حوالي ٤ سنوات وأنا اقوِّم تلاوتي ووصلت لمرحلة عالية من الاتقان -ولله الحمد- وأرغب بأخذ السند، لكني…

الإجازة القرآنية طريق لإتقان القرآن الكريم و ليست شرطًا فيه وليست شرطًا للتصدر للإقراء وقد يحصل بعض الناس على الإجازة القرآنية في قراءة أو أكثر وقراءته يشوبها بعض اللحون الجلية أو…

عبدالله العواجي ١٣٨٠٠ التجويد

ورد في خواتيم الآيات (لو كانوا يعلمون) وفي آيات الصيام مثلا (ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون) لكن لم نجد علامة للوقف قبل الأولى ولانجد قبل الثان…

(لو كانوا يعلمون) يجوز الوقف قبلها وهناك علامة الوقف الجائز (ج). (لو كنتم تعلمون) مثلها في سورة نوح آية 4 (إن كنتم تعلمون) يوقف عليها في الأنعام الآية 81 فقط. بخلاف بقية المواضع لا…

عبدالرحمن الشهري ١٣٧٣٥ التجويد تفسير آية

بعض القراء لسورة الفاتحة وغيرها مرة يمد طويلا ومرة لا يمد. أنا مستمع ولست بمتعلم. ماهو الضابط؟ كيف أعرف أن هذا المد حركتين أو أكثر؟

استمع للمشايخ المتقنين المعتمدين كالشيخ الحصري رحمه الله بل واقتصر عليه في هذه المرحلة. س/ أيهما تقصد ياشيخنا، أستمع له بقصر المنفصل أم ماذا؟ ج/ قصر المنفصل؛ ختمة الإذاعة المصرية ب…

سعيد حمزة ١٣٦١٣ التجويد

ما التعليل البلاغي لعدم مد الهاء في {يرضه} من قوله تعالى {وإن تشكروا يرضه لكم} الزمر7 ؟

الأصل أن القراءة هكذا جاءت. وقال النحويون: لأن أصلها "يرضاه" فأتى قبل الهاء حرف ساكن وهو الألف. وقيل: لبيان سرعة رضى الله عز وجل عمن يشكره.

عويض العطوي ١٣٥٩٨ البلاغة القرآنية التجويد

إذا كنت أقرأ رواية حفص بشكل جيد ولكن بدون إجازة من أحد هل ينصح بأن أبدأ برواية ورش عن طريق الأزرق سماعا وتطبيقا لمحبتي لهذه القراءة؟

القراءات مهارة تحتاج إلى مقرئ يعلّمك ويدربك عليها. والتعلّم بالسماع مفيد، ولكن لوحده لا يكفي، فلا بد من القراءة على شيخ متقن حتى يصوّب لك القراءة، ولو في البداية. والمنصات الاكترون…

عبدالرحمن الأهدل ١٣٥٥٩ التجويد القراءات القرآنية

هل البدء بقوله تعالى (وما أظن الساعة قائمة) في سورة الكهف صحيح؟

إن كان المقصود بالبدء أول القراءة، فلايصح. وٌإن كان المقصود أن القارئ قرأ الآية السابقة، وسكت عند آخرها سكتة عادية لأخذ النفس، ثم واصل القراءة، فلا بأس بذلك؛ لعدم تغير المعنى. والل…

عبدالرحمن الأهدل ١٣٥٥٨ التجويد

ما أوجه وصل نهاية الأنفال بأول التوبة وهل السكت في هذا الموقف جائز عند حفص؟ وذكر البعض علل للسكتات الأربع عند حفص فهل عند القراءة بقصر المنف…

أوجه ما بين الأنفال وبراءة في رواية حفص: الوقف والوصل والسكت. وذكر علل السكتات لا يعني منع السكت؛ إذ هو وجه آخر في الرواية.

سعيد حمزة ١٣٤٧٠ التجويد

ما حكم الوقف على كلمة (بلى) في قوله تعالى في سورة الزخرف (أم أبرموٓا أمرا فإنا مبرمون أم يحسبون أنا لا نسمع سرهم ونجواهم بلى ورسولنا لديهم ي…

قال الزركشي -رحمه الله-: (اختلفوا في جواز الوقف عليها والأحسن المنع؛ لأن ما بعدها متصل بها وبما قبلها).

يحيى الزهراني ١٣٣٤٠ التجويد

ما الفرق بين كلام العرب وقراءة القرآن؟ هل كانت العرب في كلامها تأتي بالأحكام التركيبة كالإدغام وصفات الحروف كما ندرسه في علم التجويد؟ إذا تك…

ما المباحث التجويدية إلا مجموع من مباحث صوتية ولغوية ونحوية كلها معتمدة على كلام العرب، والصفة التي يقرأ بها القرآن متلقاة عن النبي صلى الله عليه وسلم، والقرآن نزل بلسان عربي مبين.

سعيد حمزة ١٣٢٨٣ التجويد

ما قولكم فيمن يجتهد في الوقف والابتداء في بعض آي القرآن؟

إن كان عالماً بالمعاني، وعارفاً بما يخل بها، ولا يقف إلا في موضع يتم فيه المعنى فله ذلك، وإلا فالالتزام بعلامات الوقف والابتداء التي وضعها أهل العلم في المصاحف أفضل وأسلم.

عبدالرحمن الشهري ١٣٢١٠ التجويد

هل يوجد حرج شرعي في بدء القراءة من رأس آية لها متعلق بما قبلها، وأنا إمام؟

للوقف والابتداء قواعد موجودة في كتب التجويد، ولكن - بشكل عام - لا مانع من الابتداء برأس آية إذا كان مَن خلفك يعرف سياقها. أما إن خشيت اللبس فالأفضل إكمال المعنى. والله مِن وراء الق…

عبدالرحيم الشريف ١٣٢٠٢ التجويد

أنا مبتدئة في حفظ القرآن الكريم والله يقدرني ويساعدني على حفظه وفهمه والعمل بما فيه، وأريد تعلم التجويد ونصحوني بكتاب التجويد المصور لأيمن س…

لا أدري أين يباع الكتاب لكن وسائل التعلم كثيرة. يمكنك البحث عن تطبيقات تعليم القرآن الكريم وهي كثيرة ومفيدة ويوجد معلمين ومعلمات مقرئين ومقرئات يمكنك الاستفادة منهم.

خالد رمضان ١٣١٠٣ التجويد حفظ القرآن كتب

ما صحة هذه الأمور لأني أول مرة أسمع بها الصراحة؟!👆

أنصحك بالقراءة على معلم متقن والاهتمام بالقراءة الصحيحة وليس بالأخطاء فالأخطاء لا تجتمع غالبا في شخص واحد، والاصطلاحات المذكورة تستخدم في مكان دون مكان والعبرة بما ينبهك عليه معلمك…

خالد رمضان ١٣٠٨٧ التجويد

هل صحيح أن نطقنا لحرفي ص و ض قد تغير على مر القرون؟ ما رأيكم في هذه المسالة، وهل عندكم أي رأي من علماء أو كتب كتبها علماء في هذا الموضوع تنص…

صفة الصاد والضاد لا تتغير، وهي تضبط بالتلقي عن المشايخ المهرة بالسند المتصل إلى النبي صلى الله عليه وسلم.

سعيد حمزة ١٣٠٧٦ التجويد

هل في رواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية أن يمد المنفصل والمتصل ( 4 ,4) أم (5 ,5)؟

التوسط وهو أربع حركات. س/ أنا محتار بين إجابتك والإجابة في الصورة المرفقة.👇 الله يجزيك الخير تزيل اللبس. ج/ الذي اقتصروا عليه في شرح الشاطبية للإمام السخاوي - وهو تلميذ الشاطبي- أن…

سعيد حمزة ١٣٠٧٤ التجويد

ما قولكم في بعض العلماء الذين أضافوا حرف الباء في حروف الادغام فبدلاً من "يرملون" يقولون "يرملونب". هل هم مخطؤون أو هذه قرءاة خاصة؟

الباء يكون حكمها مع النون الساكنة والتنوين الإقلاب لا الإدغام أما مع باء مثلها ساكنة فيكون فيها الإدغام الصغير للتماثل كقوله تعالى: (اضرب بعصاك) والله أعلم.

أحمد المالكي ١٣٠٥٨ التجويد

هل السكتة اللطيفة في قوله (وأما من ..) ثم (خاف مقام ربه) لإيضاح المعنى للسامع تؤثر في القراءة من أي وجه؟

هذه السكتة بهذه الصفة ليست على سَنَن القُرّاء وليست طريقة صحيحة في الأداء؛ والقراءة سُنة متبعة ينبغي أداؤها كما تُلقّيت دون إحداث يستحسنه بعض الناس.

رائد الكحلان ١٣٠٣٦ التجويد

في قول الله تعالى في سورة القيامة (وقيلَ من راق) وفي سورة المطففين قوله تعالى (كلا بل ران على قلوبهم) من المعلوم أنها تقرأ بالسكت في رواية ح…

المواضع الأربعة (الكهف ويس والقيامة والمطففين) فيها السكت لحفص قولا واحدا من طريق الشاطبية، لكن له فيها السكت وعدمه من طريق طيبة النشر ويترتب عليه أحكام وتحريرات خاصة.

مصطفى السباعي ١٣٠٣٠ التجويد القراءات القرآنية

كيف كان رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقرأ في الصلاة السرية. هل القراءة تكون بالتجويد وإخراج الحروف من مخارجها؟

القرآن منقول إلى القراء بالتلقين. والأصل إنه يتضمن التلاوة تجويدا ومن ادعى خلاف ذلك فعليه الدليل سواء جهرا أو سرا، وهو من حسن التلاوة التي تعين على التدبر والفهم..

محسن المطيري ١٢٨٨٣ التجويد

ما حكم التشديد على أحكام التجويد والتدقيق في مخارج الحروف دون الشرح حتى أن الحافظ ينسى المعنى المطلوب من الآيات وينشغل بالأحكام بناءً على طل…

التكلف مذموم في ذلك، والمطلوب هو اتباع السنة، وعدم التكلف، وقد صدر كتاب قيم للشيخ د.عبدالمحسن القاسم بعنوان (التحذير من التكلف في قراءة القرآن الكريم) أنصحكم بقراءته وهو متداول بشك…

عبدالرحمن الشهري ١٢٧٤٤ التجويد

وصلتني هذه الرسالة وهي طويلة لكن حاولت اختصارها: (قراءة القرآن مع مراعاة أحكام التجويد أمر حسن، إلا أن بعض الناس اليوم صرفوا هممهم إلى التكل…

التنبيه على إعطاء المدود حقها ليس تنطعا، وبالنسبة للمد الطبيعي فلا ينبغي الزيادة فيه على حركتين لأجل مقام معين أو غيره، والغنة لا ينبغي أن تزيد عن حركتين أيضا.

مصطفى السباعي ١٢٧١٨ التجويد

لماذا لا توجد علامة وقف عند كلمة ((فنادوا) ولات حين مناص) كي لا يوهم أنها مقول ندائهم؟

اختلفوا في وجه الوقف على قراءة: (لاتَ حينَ) فقال بعض أهل العربية: الوقف عليه ولاتْ بالتاء, ثم يبتدأ حين مناص, قالوا: وإنما هي" لا " التي بمعنى: " ما ", وإن في الجحد وُصلت بالتاء, ك…

سعيد السرحاني ١٢٧٠٥ التجويد

هل صحيح بأن زمن الغنة ممكن الزيادة عليه مثلاً بأن يكون ٣ حركات حسب سرعة القراءة، أم أن هذا القول خاطئ، والصحيح التزام الحركتين، وأيضا ما رأي…

حركتان، ولكن تتناسب مع مرتبة القراءة من حيث البطء والسرعة؛ تحقيقا أو تدويرا (ترتيلا) أو حدرا.

سعيد حمزة ١٢٦٧٧ التجويد

كيف يتعلم غير المتخصص كيفية الوقف والابتداء؟

الحمد لله يتعلم غير المختص كيفية الوقف والابتداء من خلال استماعه للمقرئين المجيدين المراعين لعلم الوقوف والابتداء في تلاواتهم وهذه أيسر طريق بالإضافة لمراعاة علامات الوقف الموضوعة…

عثمان الدبيخي ١٢٦٣٣ التجويد
اسأل المستشار الآلي

أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.