ورد في سورة الكهف "اسطاعوا" و"استطاعوا" فما الفرق بينهما؟
(اسطاعوا ) : تدل على بذل جهد ، لكنه أقل من الجهد الذي تدل عليه كلمة ( استطاعوا ) ، فالظهور على السد يحتاج جهد أقل من من جهد النقب ، والله أعلم.
٧٧١ استشارة
(اسطاعوا ) : تدل على بذل جهد ، لكنه أقل من الجهد الذي تدل عليه كلمة ( استطاعوا ) ، فالظهور على السد يحتاج جهد أقل من من جهد النقب ، والله أعلم.
السد : الحاجز . والردم : الحاجز المضاعف ، وهو أشد وأمنع .
ستجد الجواب خلال هذا الرابط : https://ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=268876…
الشهاب من القبس : الشعلة من النار . لعلكم تصطلون : رجاء أن تستدفئوا بها من البرد .
خطوة مباركة أن بدأت بهذا التفسير الجليل ، وعليك أن تتدرج في قراءة كتب التفسير ، فتبدأ بالتي لا تحتوي على إشكالات في العقيدة ، كتفسير البغوي ، وتفسير ابن كثير ، فإذا رسخت قدمك في هذ…
إن استطعت أن تحفظ فافعل ، وتكرارك في الحفظ مأجور عليه ، والختم كل أسبوع قراءة خير عظيم ، لكنه لا يجعلك حافظًا ، فنصيحتي لك أن تحفظ وتكرر الحفظ ليثبت ، حتى لو كان شئًا يسيرًا ، فهو…
لعل كتاب (إعراب القرآن الكريم وبيانه) للدرويش هو الأنسب.
كتاب الدكتور إبراهيم الحميضي.
أعتقد أن نتيجة التدبر مرتبطة بالعمل والامتثال ، فإذا حصل ذلك فهو غاية التدبر ، والله أعلم .
قال ابن عاشور :( وتقديم الجن في الذكر في قوله: (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنْسَ) ؛ للاهتمام بهذا الخبر الغريب عند المشركين الذين كانوا يعبدون الجن ليعلموا أن الجن عباد لله تعالى…
العجلة في الآية الأولى عتاب من الله لموسى - عليه السلام - أن عجل وترك قومه خلفه ، وفي الثانية : إجابة من موسى - عليه السلام - عن سبب عجلته .
(الإنزال) في آية الحديد ذكر المفسرون على أنه بمعنى الخلق ، والإيجاد ، والتقدير والتسخير؛ لأنه لما كانت أوامر الله تعالى وأحكامه تلقى من السماء إلى الأرض، جعل الكل (نزولاً) منها، وا…
لعلك من خلال هذا الرابط تجد ما تريد : https://vb.tafsir.net/tafsir32733/#.XaS6YtIzaM8… وهناك كتب حديثة ومختصرة ، ككتاب ( مباحث في إعجاز القرآن ) لمصطفى مسلم .
صحف موسى هي التوراة .
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته . المقصود بالوحي هنا ما ذكره ابن عاشور - رحمه الله -: الإشارة بالعين أو بغيرها، والإيماء ؛ لإفادة معنى شأنه أن يفاد بالكلام. س/ هل في القرآن الكريم…
قسم من الله بحياة النبي - صلى الله عليه وسلم - ؛ تشريفًا له = إن قوم لوط في غفلة شديدة يترددون ويتمادون . وينبغي أن يعلم أن الله - تعالى - له أن يقسم بما شاء ، بخلاف المخلوق فلا يج…
قال ابن عاشور - رحمه الله - : ( أي خلقها تزين الأرض، أو زين بها الأرض ) .
المعنى : اعبدوا الله الذي رباكم بنعمه ، وخافوه ولا تخالفوا دينه . وهذا نداء من الله للبشر جميعًا . والعبادة كما لا خفاء : اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والفعال الظاهر…
أهمها: البرهان في علوم القرآن - الزركشي، والإتقان في علوم القرآن ، للسيوطي . س/ أقصد التدرج فيه. ج/ عليك أن تبدأ بالكتب المختصرة المؤصلة ، ذي العبارة السهلة ، ككتاب ( المحرر في علو…
هناك كتب تتكلم عن الفتور بشكل عام ، ولعل المقال التالي يفيدك في هذا https://alukah.net/social/0/90033/
هما قرآءتان .
هذا مقترح للتدرج في علم التفسير كتبه د. مساعد الطيار ينفعك إن شاء الله https://vb.tafsir.net/tafsir19192/#.WrvhG4iAAuU…
ما تفضلتم به صحيح ، ولذلك يقول ابن عاشور - رحمه الله - : ( وهو أمر لا يكون أبدًا ).
قال القرطبي - رحمه الله - : (الحشر الجمع، وهو على أربعة أوجه: حشران في الدنيا ، وحشران في الآخرة ) . فضلًا راجع تفصيل ذلك في تفسير القرطبي .
الذي يظهر أن الضمير يعود على آخر مذكور ؛ لأن العرب في الجاهلية كانت تحرم كل المذكورات في الآية إلا حليلة الأب ، والجمع بين الأختين . قال الطبري - رحمه الله - :( قد ذكر أن هذه الآية…
لا أرى بأسًا في استعمال مصطلح ( تسميع ، وأسمع ، وسماع) ، فقد ورد ( إني أحب أن أسمعه من غيري ).
هذه القاعدة مفيدة فيما سألتم عنه : (كل ما كان فيه منفعة ومصلحة من جراء تعيينه فقد جاء تعيينه في الكتاب أو في صحيح السنة، وما لا فائدة ولا منفعة فيه ، ولم يرد به شيء).
أما طبقات المفسرين فمن أوسعها وأقدمها كتاب(التفسير والمفسرون) لمحمد حسين الذهبي-رحمه الله-. وأما ما يخص السؤال الثاني فهو سؤال عام تطول الإجابة فيه ، ولا تتسع هذه المساحة له ، لكن…
راجع هذا الرابط فضلًا : https://vb.tafsir.net/tafsir30156/#.XS4f-44zaM8) vb.tafsir.net/tafsir30156/#.…
لعلكم تجدون في هذا الرابط ما تبحثون عنه: https://vb.tafsir.net/tafsir7511/#.XS4WeI4zaM8) vb.tafsir.net/tafsir7511/#.X…
راجع هذا الرابط فضلًا: https://www.alukah.net/sharia/0/63768/) alukah.net/sharia/0/63768/ وقاعدة ( العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب) لا تدل على ذلك أبدًا ، ويمكن أن ترجع لهذا الجو…
الذي رجحه ابن جرير الطبري قول الضحاك ومن قال بقوله : وظن قوم الرسل أن الرسل قد كذبوهم الموعد.
قال الطاهر ابن عاشور : (بين أن الهوى قد يكون محمودًا إذا كان هوى المرء عن هدى).
ذكر القرطبي القراءات في هذه الآية وبين المعنى على كل قراءة : فعلى قراءة نصب الْفِعْلِ تكون اللَّامُ لَامَ كَيْ ، وتكون متعلقة بقوله: "وآتيناه" فلا يجوز الوقف، أي وآتيناه الإنجيل لي…
في الكشاف : عدل عن اسم الفاعل إلى الفعل المضارع في هذا الوصف وحده، وهو قوله: (يُخرج الْحَيَّ مِن الميِّت) ؛ إرادة لتصوير إخراج الحي من الميت واستحضاره في ذهن السامع، وهذا التصوير و…
راجع هذا الرابط فضلًا : https://vb.tafsir.net/tafsir14532/#.XN3HOeUzaM8) v
قال ابن سعدي: لما ذكر تعالى إهلاك الأمم المكذبة للرسل، وأن أكثرهم منحرفون، حتى أهل الكتب الإلهية، وذلك كله يقضي على الأديان بالذهاب والاضمحلال، ذكر أنه لولا أنه جعل في القرون الماض…
قال ابن عاشور - رحمه الله - : والعزة تحوم إطلاقاتها في الكلام حول معاني المنعة والغلبة والتكبر ؛ فإن كان ذلك جاريا على أسباب واقعة فهي العزة الحقيقية، وإن كان عن غرور وإعجاب بالنفس…
أي : يوم لا يستطيع أحد أن ينفع أحدًا .
في العادة المجادل بالباطل ، وصاحب الحجة الضعيفة يستخدم كل ما أمكنه من وسيلة لرد الحق وإظهار الباطل ، وذاك من هذا .
قال ابن سعدي - رحمه الله - : وهذا يتناول تغيير الخلقة الظاهرة بالوشم، والوشر والنمص والتفلج للحسن، ونحو ذلك مما أغواهم به الشيطان فغيروا خلقة الرحمن.
تكرار الأمر بالصدقة لكي تتشوق وتميل إليها القلوب كما ذكر بعضهم .
في هذا الرابط ما سألت عنه وزيادة : https://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=175180) ahlalhdeeth.com/vb/showthread.…
هذا سؤال تطول الإجابة عليه، وهذه المساحة لا تحتمل ؛ لكن عليك بمراجعة كتاب (التحرير في أصول التفسير) لفضيلة الأستاذ الدكتور مساعد الطيار ، وستجد فيه بغيتك إن شاء الله ، وهو متوفر عل…
لا شك أن ذلك مؤثر ، لكن ليس على الإطلاق ، فقصص الذين حفظوا القرآن الكريم وهم متقدمون في السن أكثر من أن تحصى .
هذا موضوع كبير يسمى التقديم والتأخير في القرآن الكريم , وكُتبت فيه عدة رسائل وبحوث .
أي : الأشرين البطرين الذين لا يشكرون الله على ما أعطاهم.
لا مانع من ذلك ؛ بل قد يكون إعانة لك على المراجعة والتثبيت.
صندوق كانت تعظمه بنو إسرائيل ، يقال : كان فيه التوراة .
لا شك أن التدبر له ضوابط ، وقد كتب وألف فيه عدة مؤلفات ، منها : تدبر القرآن الكريم ، لعبداللطيف التويجري ، و مقرر تدبر القرآن للدكتور محمد العواجي ، وأول تدبر للدكتور نايف الزهراني…
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.