تصفّح

من مبادرات

«الاستشارات القرآنية» مبادرة من مركز تفسير للدراسات القرآنية، تُعنى باستقبال الأسئلة والاستشارات المتعلقة بالقرآن الكريم وعلومه، والإجابة عنها من قِبل نخبة من المتخصصين في الدراسات القرآنية.

قرأت كتاب تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان للسعدي، ماذا أقرأ بعده لأتأسس في علم التفسير؟

خطوة مباركة أن بدأت بهذا التفسير الجليل ، وعليك أن تتدرج في قراءة كتب التفسير ، فتبدأ بالتي لا تحتوي على إشكالات في العقيدة ، كتفسير البغوي ، وتفسير ابن كثير ، فإذا رسخت قدمك في هذ…

يحيى الزهراني ٢٧٦٨ كتب تفسير

هل لو أختم كل اسبوع قراءة يساعدني في الحفظ والتثبيت أم أركز على الحفظ فقط؟

إن استطعت أن تحفظ فافعل ، وتكرارك في الحفظ مأجور عليه ، والختم كل أسبوع قراءة خير عظيم ، لكنه لا يجعلك حافظًا ، فنصيحتي لك أن تحفظ وتكرر الحفظ ليثبت ، حتى لو كان شئًا يسيرًا ، فهو…

يحيى الزهراني ٢٧٦٦ حفظ القرآن

قال تعالى " وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون " السؤال: لماذا سبق ذكر الجن الإنس في هذا الموضع من كتاب الله عز وجل؟

قال ابن عاشور :( وتقديم الجن في الذكر في قوله: (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنْسَ) ؛ للاهتمام بهذا الخبر الغريب عند المشركين الذين كانوا يعبدون الجن ليعلموا أن الجن عباد لله تعالى…

يحيى الزهراني ٢٧٦٢ المناسبات

ما وجه المقارنة بين إنزال وحي السماء وبين إنزال الحديد، في آية (٢٥ )في سورة الحديد؟

(الإنزال) في آية الحديد ذكر المفسرون على أنه بمعنى الخلق ، والإيجاد ، والتقدير والتسخير؛ لأنه لما كانت أوامر الله تعالى وأحكامه تلقى من السماء إلى الأرض، جعل الكل (نزولاً) منها، وا…

يحيى الزهراني ٢٧٥٩ المناسبات تفسير آية

(لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ) ما المراد بهذه الاية؟

قسم من الله بحياة النبي - صلى الله عليه وسلم - ؛ تشريفًا له = إن قوم لوط في غفلة شديدة يترددون ويتمادون . وينبغي أن يعلم أن الله - تعالى - له أن يقسم بما شاء ، بخلاف المخلوق فلا يج…

يحيى الزهراني ١٥٩٣ تفسير آية

قال الله( يا أيها الناس اعبدوا ربكم ) ما معنى اعبدوا ربكم ؟ وهل لها عدة معاني؟ وماهي العبادة التي أمرنا الله أن نعبده بها؟

المعنى : اعبدوا الله الذي رباكم بنعمه ، وخافوه ولا تخالفوا دينه . وهذا نداء من الله للبشر جميعًا . والعبادة كما لا خفاء : اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والفعال الظاهر…

يحيى الزهراني ١٥٩١ تفسير آية

ما هي كتب التأصيل في التفسير وعلوم القرآن؟

أهمها: البرهان في علوم القرآن - الزركشي، والإتقان في علوم القرآن ، للسيوطي . س/ أقصد التدرج فيه. ج/ عليك أن تبدأ بالكتب المختصرة المؤصلة ، ذي العبارة السهلة ، ككتاب ( المحرر في علو…

يحيى الزهراني ١٥٨٨ علوم القرآن كتب تفسير

منهج لطلب علم التفسير.

هذا مقترح للتدرج في علم التفسير كتبه د. مساعد الطيار ينفعك إن شاء الله https://vb.tafsir.net/tafsir19192/#.WrvhG4iAAuU…

يحيى الزهراني ١٥٧٨ كتب تفسير

في آية النساء 23 "إلا ما قد سلف" المستثنى منه أهو الجمع بين الأختين أم جميع ما ذكر ؟ وحكم الاستثناء أهو خاص بزمن ﷶ ﷲ ﷺ ؟ أم يشمل كل المجتمعا…

الذي يظهر أن الضمير يعود على آخر مذكور ؛ لأن العرب في الجاهلية كانت تحرم كل المذكورات في الآية إلا حليلة الأب ، والجمع بين الأختين . قال الطبري - رحمه الله - :( قد ذكر أن هذه الآية…

يحيى الزهراني ٩٦١ تفسير آية

لماذا تُذكر أحيانًا أسماء أماكن أو أشخاص في القصص القرآني وأحيانًا لا تذكر ؟

هذه القاعدة مفيدة فيما سألتم عنه : (كل ما كان فيه منفعة ومصلحة من جراء تعيينه فقد جاء تعيينه في الكتاب أو في صحيح السنة، وما لا فائدة ولا منفعة فيه ، ولم يرد به شيء).

يحيى الزهراني ٩٥٩ القصص القرآني

ماهي المراجع في طبقات المفسرين ومناهجهم ؟ وكيف يستطيع أن يجمع طالب التفسير بين كثرة القراءة في تفسير الآيات وبين كثرة المواد الدراسية حول ال…

أما طبقات المفسرين فمن أوسعها وأقدمها كتاب(التفسير والمفسرون) لمحمد حسين الذهبي-رحمه الله-. وأما ما يخص السؤال الثاني فهو سؤال عام تطول الإجابة فيه ، ولا تتسع هذه المساحة له ، لكن…

يحيى الزهراني ٩٥٧ كتب تفسير مناهج المفسرين

هل معرفة أسباب النزول مهمة فعلا؟ وهل قول: ﴿العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب﴾ يدل عدم حاجة إلى معرفتها؟

راجع هذا الرابط فضلًا: https://www.alukah.net/sharia/0/63768/) alukah.net/sharia/0/63768/ وقاعدة ( العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب) لا تدل على ذلك أبدًا ، ويمكن أن ترجع لهذا الجو…

يحيى الزهراني ٨٢٨ أسباب النزول علوم القرآن

قال عز وجل: (وليحكم أهل الإنجيل) هل يجوز أن نطلق تسمية أهل الإنجيل على النصارى بعد نزول القرآن ؟ لأن حينئذٍ أصبحوا مخاطبين بالقرآن والإنجيل…

ذكر القرطبي القراءات في هذه الآية وبين المعنى على كل قراءة : فعلى قراءة نصب الْفِعْلِ تكون اللَّامُ لَامَ كَيْ ، وتكون متعلقة بقوله: "وآتيناه" فلا يجوز الوقف، أي وآتيناه الإنجيل لي…

يحيى الزهراني ٨٢٥ تفسير آية

قال تعالى في سورة الأنعام: ﴿يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي﴾. وهو الموضع الوحيد الذي وردت فيها كلمة (مخرج) بصيغة اسم فاعل أما باقي ال…

في الكشاف : عدل عن اسم الفاعل إلى الفعل المضارع في هذا الوصف وحده، وهو قوله: (يُخرج الْحَيَّ مِن الميِّت) ؛ إرادة لتصوير إخراج الحي من الميت واستحضاره في ذهن السامع، وهذا التصوير و…

يحيى الزهراني ٨٢٤ تفسير آية

قال تعالى ﴿فلولا كان من القرون من قبلكم أولو بقية ينهون عن الفساد في الأرض إلا قليلا ممن أنجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما أترفوا فيه وكانوا…

قال ابن سعدي: لما ذكر تعالى إهلاك الأمم المكذبة للرسل، وأن أكثرهم منحرفون، حتى أهل الكتب الإلهية، وذلك كله يقضي على الأديان بالذهاب والاضمحلال، ذكر أنه لولا أنه جعل في القرون الماض…

يحيى الزهراني ٥٣١ المناسبات تفسير آية

متى تكون العزة مذمومة؟ (في عزة وشقاق).

قال ابن عاشور - رحمه الله - : والعزة تحوم إطلاقاتها في الكلام حول معاني المنعة والغلبة والتكبر ؛ فإن كان ذلك جاريا على أسباب واقعة فهي العزة الحقيقية، وإن كان عن غرور وإعجاب بالنفس…

يحيى الزهراني ٥٣٠ تفسير آية

كيف وصف كفار قريش النبي بالمجنون -حاشاه- مع أن المجنون -عادةً- لا ينطق بكلام مستقيم، والقرآن فاق بلاغتهم فكيف نعتوه بهذا الوصف؟

في العادة المجادل بالباطل ، وصاحب الحجة الضعيفة يستخدم كل ما أمكنه من وسيلة لرد الحق وإظهار الباطل ، وذاك من هذا .

يحيى الزهراني ٥٢٨ تفسير آية

قال تعالى: ﴿ولأضلنهم ولأمنينهم ولآمرنهم فليبتكن آذان الأنعام ولآمرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبين…

قال ابن سعدي - رحمه الله - : وهذا يتناول تغيير الخلقة الظاهرة بالوشم، والوشر والنمص والتفلج للحسن، ونحو ذلك مما أغواهم به الشيطان فغيروا خلقة الرحمن.

يحيى الزهراني ٥٢٧ تفسير آية

ما الفرق بين علوم القرآن وأصول التفسير؟ وماهي منهجية دراسة أصول التفسير؟

هذا سؤال تطول الإجابة عليه، وهذه المساحة لا تحتمل ؛ لكن عليك بمراجعة كتاب (التحرير في أصول التفسير) لفضيلة الأستاذ الدكتور مساعد الطيار ، وستجد فيه بغيتك إن شاء الله ، وهو متوفر عل…

يحيى الزهراني ٥٢٤ أصول التفسير علوم القرآن

ما الضوابط مسألة تدبر آيات القرآن، وهل يجوز لأي أحد؟ مثل قوله تعالى : إنه على رجعه لقادر. فيقول أحدهم كما أنه قادر على ذلك فهو قادر على إرجا…

لا شك أن التدبر له ضوابط ، وقد كتب وألف فيه عدة مؤلفات ، منها : تدبر القرآن الكريم ، لعبداللطيف التويجري ، و مقرر تدبر القرآن للدكتور محمد العواجي ، وأول تدبر للدكتور نايف الزهراني…

يحيى الزهراني ٤٥٢٤ تدبر القرآن
اسأل المستشار الآلي

أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.