تصفّح

من مبادرات

«الاستشارات القرآنية» مبادرة من مركز تفسير للدراسات القرآنية، تُعنى باستقبال الأسئلة والاستشارات المتعلقة بالقرآن الكريم وعلومه، والإجابة عنها من قِبل نخبة من المتخصصين في الدراسات القرآنية.

هل جميع القراءات العشر متواترة؟ وهل يشمل التواتر ما كان من قبيل الأداء كالمد والإمالة؟ وما حكم من أنكر التواتر مع وجود عدد من العلماء (مثل أ…

جميع القراءات العشرة متواترة؛ لكن قد يُنسب لأحد القراء العشرة أو أحد رواتهم ممن تواترت روايته قراءة شاذة. ومسألة اشتراط التواتر في ثبوت القراءات أو الاكتفاء بصحة السند من المسائل ا…

نمشة الطوالة ٧٤٢٥ القراءات القرآنية

في الآية ١١٠ من سورة يوسف هل ثبتت قراءة "كَذَبوا" بالتخفيف والبناء للفاعل أو للمعلوم المنسوبة للضحاك ومجاهد وابن عباس وعبدالله بن الحارث (كم…

القراءات المتواترة بضم الكاف وكسر الذال( كُذبوا)، أما فتح الذال فلم يقرأ بها في العشر.

نمشة الطوالة ٧٤٢٤ القراءات القرآنية

ما رأيكم فى كتاب (الكفاية في التفسير) للضرير؟

لا أنصح بقراءته لغير المتخصص. س/ قد اشتريته بالفعل وهو بالشحن الآن. طيب هل تنصحوني بقراءة تفسير ثم قراءة الكفايه فى التفسير حتى يتسنى لي الاستفادة منه؟ ج/ اقتراح مثل هذا الأمر يعتم…

نمشة الطوالة ٧٤٠٠ كتب تفسير

(خَتَمَ اللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ وَعَلَىٰ سَمْعِهِمْ ۖ وَعَلَىٰ أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ ۖ ) وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ لماذا كان السمع مفردا…

لما عبر بالسمع أفرد؛ لأنه مصدر بخلاف القلوب والأبصار, فإن القلوب متعددة والأبصار كذلك. والعلم عند الله

نمشة الطوالة ٦٨٨٤ تفسير آية

(وكذلك نري إبراهيم ملكوت السموات والارض وليكون من الموقنين ...) هل شاهد النبي إبراهيم ملكوت الله الأعلى؟

يقول الطبري في تفسير هذه الآية: "أراه ملك السماوات والأرض, وذلك ما خلق فيهما من الشمس والقمر والنجوم والشجر والدواب وغير ذلك من عظيم سلطانه فيهما, وجلَّى له بواطنَ الأمور وظواهرَها…

نمشة الطوالة ٦٨٨٣ تفسير آية

في سورة هود(وأما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق* خالدين فيها مادامت السماوات والأرض إلا ماشاء ربك) وكذا في (الذين سعدوا) فما معنى…

اختلف المفسرون في المراد بالاستثناء من أهل النار, ورجح الطبري أن الاستثناء عائد على العصاة من أهل التوحيد، ممن يخرجهم الله من النار. وتشهد لذلك الأحاديث الصحيحة. وكذا الاستثناء من…

نمشة الطوالة ٦٨٨٢ تفسير آية

هل هناك ذكر غير صدق الله العظيم عند الانتهاء من قراءة القرآن الكريم؟

روي عن عائشة رضي الله عنها قالت: " مَا جَلَسَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَجْلِسًا قَطُّ ، وَلَا تَلَا قُرْآنًا، وَلَا صَلَّى صَلَاةً ، إِلَّا خَتَمَ ذَلِكَ بِكَ…

نمشة الطوالة ٦٨٨٠

قوله تعالى {أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تُتْرَكُوا وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ وَلَمْ يَتَّخِذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَل…

الوليجة أي: الدخيلة والخديعة, والمقصود اتخاذ وليا من الكافرين، فيوالونهم ويفشون إليهم أسرارهم دون المؤمنين. والله أعلم

نمشة الطوالة ٦٢٨٦ غريب القرآن

ما القول الراجح في معنى هذهِ الآية: ﴿حَتّى إِذَا استَيأَسَ الرُّسُلُ وَظَنّوا أَنَّهُم قَد كُذِبوا جاءَهُم نَصرُنا فَنُجِّيَ مَن نَشاءُ ...)…

فيها قراءتان: الأولى: (كذبوا) بالتخفيف, والمعنى ظن القوم أن الرسل قد كذبوهم فيما أخبروا به من العذاب. الثانية: (كذِّبوا) بالتشديد، والمعنى: ظن الرسل وتيقنوا بأن قومهم قد كذبوهم. وا…

نمشة الطوالة ٦٢٨٣ تفسير آية

(يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون) (لعنة الله والملائكة والناس أجمعين) هل هذا يعني أن لعن الكافر جائز؟

الأصل أن المسلم ليس بالطعان ولا اللعان، وأما لعن أصحاب الكفر على وجه العموم فجائز، بعكس لعن الكافر المعين، كأن تقول لعنة الله على فلان –وتذكره بعينه- فالراجح عدم جواز ذلك. والله أع…

نمشة الطوالة ٦٢٨١ تفسير آية

(وإذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم) كثيرا ما نجد هذه الآية تنطبق على واقعنا الحالي. مثلاً أنت مقصر. يغضب الطرف الآخر من النصيحة ولو كا…

الآية في المنافقين, وهي متضمنة التحذير من ردّ الناصحين؛ لأن الله تعالى جعل هذا من أوصاف المنافقين؛ فمن رد آمراً بتقوى الله ففيه شبه من المنافقين؛ فإذا قيل للمسلم: اتق الله. ينبغي أ…

نمشة الطوالة ٦٢٨٠ تدبر القرآن تفسير آية

امرأة أمية كبيرة في السن وهي طالبة في حلقة تحفيظ ولكن لديها الكثير من الألحان الجلية ويصعب عليها جدا تصحيحها، نراجع آية واحدة فقط ومع ذلك تج…

تستعين بالله والدعاء ولا تعجز، وهي مأجورة، فالذي يقرأ القرآن وهو عليه شاق له أجران كما ثبت في الحديث.

نمشة الطوالة ٦٢٧٩ حفظ القرآن

هل يوجد كتب تفسير من المتقدمين لم تُدرس مناهجها؟ بحثت في الشبكه العنكبوتية ولم أجد.

غالب كتب التفسير بحثت مناهجها حسب علمي. وأرجو أن توجه سؤالك لأحد الأساتذة المتخصصين في التفسير فستجد بإذن الله ما يفيدك.

نمشة الطوالة ٥٦٨٥ الدراسات العليا كتب تفسير مناهج المفسرين

لماذا يذكر الله دائما (الذين آمنوا وعملوا الصالحات) ولم يقل الذين أسلموا وعملوا الصالحات؟

لأن الإيمان هو إقرار القلب وعمله، ولا يصدر إلا من المؤمن حقا, وأما الإسلام فيطلق على الاستسلام الظاهر, فيسمى المنافق مسلما ظاهرا؛ كما قال تعالى: (قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولك…

نمشة الطوالة ٥٦٨٤ تفسير آية

ما الفرق بين اللعب واللهو الوارد في سورة الأنبياء في قوله تعالى:(وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ(16) لَو…

اللعب فعل العبث وما لا يُنتفع به. واللهو فعل ما يصرف عن ما يهم وينفع. ومعنى اللهو في الآية الزوجة والولد. والله أعلم.

نمشة الطوالة ٥٠٣١ الفروق اللغوية

كيف أُرزق الإخلاص في القول والعمل والنية؟ وكيف أعلم أنني غير مراءٍ؟ وما هي الكتب التي تساعد قراءتها على ذلك؟

سألت عما يطول جوابه؛ لكن الدعاء, وتذكير الإنسان نفسه بالله, والبعد عن الأمور التي تفتح على الإنسان باب الرياء تنفع الإنسان في تعاهد إخلاصه. وليس هناك أفضل ولا أنفع لهذا من قراءة ال…

نمشة الطوالة ٥٠٣٠

كيف يتخلص حافظ القرآن من الأشخاص كثيري المدح والثناء بالوجه مما يشوش عليه نيته.

لا يجتمع الإخلاص وحب ثناء الناس في القلب؛ فلذا ينهى المادح عن ما يخوض فيه من المدح, ويذكر بحديث النبي صلى الله عليه وسلم:(إذا رأيتم المدَّاحين فاحثُوا في وجوههم التُّراب) جمع الله…

نمشة الطوالة ٥٠٢٩ حفظ القرآن

هل قراءة الزهراوين تعني كل يوم أو تكفي مرة في الأسبوع أو في الشهر؟

المقصود من الحديث المواظبة على تلاوتهما والتدبر في معانيهما والعمل بما فيهما. وكل إنسان ينظر فيما يُلائمه وينفعه, لكن قراءتهما في الشهر مرة واحدة قليل. والله أعلم

نمشة الطوالة ٥٠٢٨ تدبر القرآن حفظ القرآن

كيف يمكن الجمع بين قوله تعالى (فبصرك اليوم حديد) وقوله (ونحشره يوم القيامة أعمى)؟

الناس بعد البعث ليسوا على حالة واحدة, و لا موقفهم و لا مقامهم واحداً؛ بل لهم مواقف وأحوال, فحال عند القيام من القبور, وحال الحشر, وحال الحساب وغيرها. وكل آية تخبر عن حال غير الحال…

نمشة الطوالة ٥٠٢٤ تفسير آية
اسأل المستشار الآلي

أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.