ما هي أفضل طريقة للمراجعة لمن هو مبتدئ في حفظ القرآن؟
تقوى الله وكثرة الدعاء ثم الارتباط بحلقات القرآن والمراجعة الدائمة من أهم وسائل ثبات الحفظ.
د. محسن المطيري
١،١١١ استشارة
في سورة البقره آية 220 تبدأ الآيه ب في الدنيا والآخره ماهي التي في الدنيا والآخره وعلى ماذا تدل او تتصل .. جزاكم الله خير
اللفظ يتصل بما قبله: (لعلكم تتفكرون في الدنيا..) ولذلك الأولى وصله بما قبله لكي يتضح المعنى للسامع.
هل ورد فضل لقراءة سورة الملك كل ليلة؟
جاء في السنن: (سورة ثلاثون آية شفعت لصاحبها حتى غفر له) حسنه الترمذي.
هل ورد لسورة الأنعام فضل على غيرها؟
جاء أنه (نزل معها سبعون ألف ملك يشيعونها) رواه الطبراني وهو حديث ضعيف.
ما حكم قول صدق الله العظيم عند ختام السورة؟
العبارة صحيحة لكن التزام قولها ليس بمشروع لعدم ثبوته عن النبي عليه الصلاة والسلام والصحابة والخير كل الخير في الاتباع.
كم المدة المفترضه للخاتم ليتم المراجعة، أقل حد وأعلى حد ؟
هذا يختلف بحسب همة صاحبه لكن ينبغي أن يعلم أن الحفظ مرحلة تسبق الضبط للقرآن. س/ وماهي أدوات الضبط تكرما ؟ ج/ من أدوات الضبط: المراجعة الدائمة وفهم المعنى والعناية بالمتشابه اللفظي…
"فانطلقا حتى إذا أتيا أهل قرية" وجواب الخضر "وأما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة" فكيف اتفاق لفظ القرية والمدينة؟
وجه بعضهم هذا ومثله ما جاء في سورة يس أنها كانت قرية فلم تكن لها مكانة ومنزلة فلما دخلها الأنبياء عبر بالمدينة تعظيما لشأنها.
كيف أستطيع تثبيت سورة الأنعام؟ هل من طريقة؟
جميع القرآن مالم يحصل تعاهده يتفلت من صاحب (فهو أشد تفلتا من الإبل في عقلها) وإن كانت بعض السور أكثر صعوبة فتحتاج إلى برنامج خاص.أي: مراجعة خاصة وتركيز على الآيات التي يصعب عليك ضب…
٢-من عذاب القبر،ويوم ابعث حيامن عذاب النار.وجاءبال في السلام للاستغراق يدل على تفضيله على يحي عليه السلام حيث جاءالسلاممنكرا
ما ذكرته ذكره ابن عاشور..لكن سؤال الأخت:هل يصح قول ذلك عن نفسه. فيصح إذا كان من باب الدعاء كما في تشهد الصلاة.
في القرآن الكريم عصا موسى عليه السلام تارة نجد أنها تنقلب حية وتارة ثعبان فكيف نجمع بينهما؟
عبر بالحية في المواضع التي ظهرت فيها الحياة بعد الجماد وعبر بالثعبان في المواضع التي كان فيها لقاؤه مع فرعون لإظهار الخوف
كيف رأي جمهور المفسرين ؟ لم أفهم الجواب
أكثر المفسرين أن المراد به الموز، ولم يذكر ابن جرير قولا غيره.
ما هو الذي حرمه إسرائيل على نفسه ولماذا حرمه؟
حرم لحوم الإبل..كان يشتكي عرق النسا فلم يجد إلا ألبان الإبل فحرم لحومها. ورد ذلك في حديث في السنن.
أحسن الله إليكم الطلح المنضود المذكور في سورة الواقعه هل هو الموز ام شيئ آخر يشبه الموز ؟
جمهور المفسرين ولم يذكر ابن جرير إلا الموز.
( إن الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين ) من هم الذين هادوا ومن هم الصابئون؟ جزاكم الله خيرا.
الذين هادوا: اليهود. الصابئة: طائفة من أتباع الأنبياء كانوا على ملة إبراهيم، وقيل: إنهم على الفطرة.
جزاكم الله خير.. هل من كلمة توجهها لمن يحفظ القرآن ويسعى لختمه؟؟؟
كثررة الدعاء بالعون من الله، وتقوى الله فإنها أعظم معين على الحفظ والارتباط بحلقة قرآنية، أو برنامج يومي.
لماذا قرن الله الجوع مع العري في آية {ألا تجوع فيها ولا تعرى} وذكر الظمأ مع حرارة الشمس في آية آخرى{وأنك لا تظمؤا فيها ولا تضحى}
الجوع خلو الباطن من الطعام والعري خلو الظاهر من اللباس، والظمأ ألم حرارة الباطن والشمس ألم حرارة الظاهر. ذكره ابن عاشور.
ما معنى قوله تعالى في سورة يوسف ( قالوا جزاؤه من وجد في رحله فهو جزاؤه) ؟؟ جزاكم الله خيرا
كان شرعهم أن من سرق شيئا فإنه يسلم برقبته للمسروق منه يسترقه..أي: يجعله رقيقا مملوكا.
مالفرق بين تقديم يسعى قبل نورهم في الحديد وتأخير ها في التحريم ؟
لما ذكر النبي في سورة التحريم ناسب تقديم المعية ورفعة المنزلة مع البشرى، وفي الحديد كانت بشارة للمؤمنين لما خلت عن ذكر النبي.
استاذنا الفاضل ماهي المنهجية لدراسة علم الحديث دراية ورواية من خلال المتون ودراستها على أهل العلم والفضل ؟ والمتون التي حفظها؟
لعلك تعرض هذا السؤال في معرف الاستشارات الحديثية..وفقك الله.
أريد أسماء لكتب تشرح مقاصد السور جزيتم خيرا
مصاعد النظر في مقاصد السور للبقاعي. مع تفاسير الظلال وابن عاشور.
لماذا قدم الله تعالى التراب على العظام في قوله (أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَاماً)؟
تحتاج إلى تأمل.
هل هو شيعي؟ أو ماذا؟ لأني أرجع له أحيانا! جزاكم الله خيرا.
لا ليس شيعيا. بل هو عالم فاضل ومؤلفاته من المؤلفات القيمة.
هل يجوز لي ترجيح قول في آية مختلف في معناها بآية (نظير) مختلف فيه أيضا على قولين وترجح عندي أحدهما؟
إذا ترجح لديك قولا في آية فيجوز جعلها نظيرا لترجيح غيرها، والأولى التنظير بالمتفق عليه دون المختلف فيه، وهذا الجواب فيه عموم.
وردت مقارنات بين الازواج الثالثة يوم القيامة في عدة سور ؟ ماهي وماهي الكتب التي وضحتها
الرجوع للتفاسير يغني في المقارنة وفهم المعنى، ولا أعلم كتابا مخصصا في هذا الباب.
امحسن الله إليكم ا أفضل كتاب للربط بين الإية وخاتمتها ومابعدها سوى كتاب نظم الدرر ؟
تفسير الرازي، وابن عاشور يعتنيان كثيرا ببيان المناسبات بين الآيات.
لو قلنا ان اصحاب الميمنة من يستلمون كتابهم بيمينهم واصحاب المشئمة من يستلمون كتابهم بشمالهم . والمقربين؟ ماذا نقول في حقهم بوركتم
المقربون أرفع درجة ومنزلة من أصحاب الميمنة فهم أولى بأخذ كتبهم بأيمانهم..نسأل الله أن يجعلنا منهم.
ما نصائحك لمعلمي القران الكريم في المدارس ؟.ي حبذا لو ترشدنا الى كتب او ما يشابهها تختص بالموضوع
اعتماد الكتب المعاصرة المبتدئة في بيان القرآن وتجويده: البرهان في تجويد القرآن للقمحاوي، السراج للخضيري، المختصر في التفسير
مالفرق بين يطاف ويطوف ومامناسبة كر منهما للآية الواردة
الأولى جاءت في سياق وصف الأواني والقوارير فجاءت مبنية للمجهول، والثانية جاءت في سياق وصف الولدان فجاءت مبنية للمعلوم.
قصص الأنبياء تكررت ذاتها في عدة مواضع ، لكن يجاب عن هذا بأن لكل سورة تذكر فيها القصة مغزى محدد هل من مراجع تفيدنا في هذا ؟
كتب متشابه القرآن مثل ملاك التأويل للغرناطي، ودرة التنزيل للإسكافي مع كتب التفسير المعتنية بالجانب البياني تعتني بهذا الجانب.
مالمأخذ الشرعية على تفسير الصابوني ؟
تفسير الصابوني كغيره من التفاسير فيه فوائد كثيرة ولا يسلم من خطأ لكن مسائل العقيدة يجب على المبتديء أن يحرص على تفاسير أهل السنة
مالربط بين بدايه سورة النور وآخر المومنون وبين أول النور وآخره
الأصل في السورة استقلاليتها وعدم ارتباطها بالسورة التي تليها أو ما قبلها، وكثير من هذه المناسبات فيها نوع تكلف.
لماذاقال ابليس في سورة الحجر رب ولم يقل رب في الأعراف؟
في قصة الحجر جاءت مفصلة فناسب الإطناب وفي سورة الإعراف جاءت القصة مختصرة فناسب الاختصار.
ماالحكمة من تأخر لفظ(ويزكيهم)في آية البقرة وتقدم اللفظ في آل عمران( ويزكيكم ويعلمكم الكتاب والحكمة )
كانت دعوة إبراهيم قبل وجود الشرك في الذرية المدعو لها فأخر لفظ (يزكيهم) في البقرة وقدمها في آل عمران لوجود الشرك.
في قوله تعالى "ونحشره يوم القيامة أعمى" هل هو عمى البصر أم البصيرة
المراد: لا حجة له، وقيل: أعمى البصر والبصيرة: (ونحشرهم يوم القيامة على وجوههم عميا..)
السلام عليكم ورحمةالله جزاك الله خير على الاهتمام باستشاراتنا القرانية سؤالي هو كالتالي :
هذه ضمن مسألة المجربات في القرآن، وقد جرب ابن تيمية آيات السكينة عند الخوف فنفتعه، والأصل فيها الرجوع لأهل العلم وتجربتهم. ولا يصح الرجوع فيها للعامة سدا لذريعة التلاعب بالقرآن.
لم تجيب على السؤال
المراد بهم الملائكة على الراجح لسياق الآية.
قد تأتي ليقولن بالفتح مع الفاعل الظاهر ولو كان جمع مثل ليقولن الذين كفروا
لما ذكر هنا الفاعل جرد الفعل من الضم للاكتفاء بذكر الفاعل ظاهرا..بوركتم.
نعنى أن تنفذوا من أقطار السموات واﻷرض؟
الآية جاءت في سياق يوم القيامة والمراد إن استطعتم الفرار يوم القيامة من الحساب فافعلوا ولن تستطيعوا ذلك.
ما هي الكتب التي تفيد في البلاغة القرانية..
كتاب البلاغة الواضحة لعلي الجارم، وشرح دروس البلاغة لحفني ناصف وقد شرحها الشيخ ابن عثيمين.
السلام عليكم، هل يمكن استخدام كتب التفسير الموضوعي في تسهيل حفظ القرآن؟ وبأي كتاب تنصحون؟ أم أعتمد على نفسي في تقسيم أفكارالآيات؟
الأفضل في حفظ القرآن هو الاستظهار والمراجعة، وكتب مقاصد السورة تقسم أفكار السورة مثل مصاعد النظر للبقاعي.
في مثل المجادلة والممتحنة بالفتح والكسرهل هناك شيء أصح أومقدم؟وهل يوجد مؤلفات تفيدللرجوع في هذا الموضوع؟ وجزيتم خيرا
الأشهر في الاسمين هو الكسر، وذكر بعض المفسرين الفتح، والرجوع لكتب المفسرين وأسماء السور مثل كتاب الشايع ومنيرة الدوسري.
ما الطريقة الأفضل لعدم نسيان ما تم حفظه من القرآن ؟
تقوى الله تعالى، والالتزام بحلقة قرآنية إن أمكن أو الالتزام بورد يومي لايقل عن جزء لضبط القرآن وعدم تفلته.
مالمقصود بالايه هولاء بناتي هن اطهر لكم يقصد بناته اي لوط وهل يعقل ان يقول كذا
المراد: نساؤهم حيث أن النبي أب لأمته رجالا ونساء، وقد جاء في بعض القراءات: (النبي أولى بالمؤمنين..وهو أب لهم)
مالمراد من الحروف المقطعه أذكر الأقوال الوارده فيها في أول السوره؟
أرجح الأقوال ما رجحه ابن تيمية أن المراد بها التحدي والإعجاز وأن القرآن مكون من هذه الأحرف وعجزتم أيها العرب عن الإتيان بمثله
فى أى الكتب أستطيع الحصول على شرح لهذه المعانى جزاكم الله خيرا
في كتب النحاة ككتاب قطر الندى والآجرومية وشروح ألفية ابن مالك.
سلام عليكم ما فائدة التنوين فى القرآن هل لتعريف النكرة أو إضافتها وشكرا لكم
أغراض التنوين في القرآن التنكير والتمكين والعوض والمقابلة، ولا تجتمع مع التعريف والإضافة.
{ ولما بلغ أشده آتیناه حکماً وعلماً وکذلک نجزي المحسنين} ماذا فعل يوسف حتی أصبح من المحسنین مع اننا لا زلنا في بداية السوره
هو باعتبار ما سيكون من نبوته وتهيئة الله له، وهو جزاء لمن كان على طريقه من الإحسان.
مالسبب في تغيرحركة الشين في كلمة(عشْر)و (عشَرة) حسب الإضافة فللرقم تكون ساكنة(اثنتا عشْرة) وللمضاف تكون الشين مفتوحة(إطعام عشَرة)
لم يظهر لي الإشكال في تغير الحركة والله أعلم.
مامعنى تفسير القرآن بالرأي؟ وهل يدخل في ذلك العامّي الذي يُفسّر من القرآن ماهو بيّنٌ واضح ؟
التفسير بالرأي: هو الذي يعود لاجتهاد المفسر ومنه المحمود والمذموم على حسب سيره على قواعد المفسرين. العامي الواجب في حقه التقليد ونقل أقوال المفسرين فقط، ولا يملك الآلة للاجتهاد.
سؤال محرج كان بعض علماء التفسير يقول: اشتغلنا بالقرآن فغمرتنا البركات والخيرات في الدنيا. ما البركات التى غمرتك ؟ اعتذر جزيت
لست من علماء التفسير ولكن كل من ارتبط بالقرآن حفته بركته وخيراته وهو مجرب ظاهر
اسأل المستشار الآلي