(ولا أصغر من ذٰلك ولا أكبر) في سورة يونس اللا النافية عملت عمل إن وأخواتها فنصبت المبتدأ، أما بسبأ فالمبتدأ مرفوع، لماذا؟
في سبأ جاءت معطوفة وعلى مثقال فلم تعمل عمل إن، خلافا لسورة يونس فقد جاءت على الأصل من نفي الجنس فنصبت أصغر.
د. محسن المطيري
١،١١١ استشارة
مالراجح في تفسير قول ابراهيم (ولكن ليطمئن قلبي) اربأ بالنبي إلا أن يكون مقصده اطمئنان الفضول والرغبة في المشاهدةالحية؟؟
المراد الترقي من علم اليقين إلى عين اليقين وليس المراد الشك، وهو إمام الحنفاء والموحدين.
السلام عليكم كيف نميز بين اسم لله او نقول هذه صفة وليست اسم وجزاك الله خيرا
الاسماء أوسع من الصفات، فكل اسم متضمن صفة من غير عكس.
السلام عليكم .لمدارسة القرآن هل تكفي القراءة في التفاسير المشهورة الموثوقة .جزاكم الله خير.
لابد في المدارسة من وجود طالب علم ليصوب الخطأ ويؤصل تأصيلا صحيحا مع الاعتماد على الكتب الموثوقة.
قال تعالى ( سيقولون لله ) وليس سيقولون الله . مع أن السؤال بمن و ليس لمن ؟
تعريضا بهم بأنهم يحترزون عن إثبات الربوبية لله وحده لكونهم عبدوا الملائكة مع الله فأرادوا عدم إبطال شركهم من أصله ورجحه ابن عاشور.
عليكم ورحمة الله هل التشبيه بأكل لحم الميت مقتصر على الغيبة أم حتى الظن السيء والتجسس يدخل فيه..؟
التشبيه هنا بالغيبة فقط، وقد جاء ما يبين ذلك في بعض الأحاديث، وإن كان فيها ضعف.
هل سيدنا ابراهيم عليه السلام مات مقتول او ذكر شي في القران عن وفاته عليه السلام
لم يذكر القرآن ذلك، ولا يصح أنه مات مقتولا، والقرآن أشار لوصيته لأبنائه بالتوحيد.
في قوله تعالى:{وله أسلم من في السماوات والأرض طوعا وكرها} [آل عمران : 83] كيف يسلم لله كرها ؟!
الإسلام شرعي وكرني قدري، فالمؤمن مستسلم لله شرعا وقدرا وكونا والكافر مستسلم لله كونا وقدرا دون شرعا فلا يخرج عن قدرته وقدره.
ما مقصد سورة محمد وسورة الفتح؟؟
سورة محمد: ذكر فيها التحريض على قتال المشركين وفضائل الجهاد. وسورة الفتح: فيها البشارة للمؤمنين بالنصر والأجر بعد الحديبية.
قوله تعالى فتحت ابوابها والآية الثانيه وفتحت ابوابها في آخر سورة الزمر السؤال الواو ورد في الكلمه الثانيه هل من إشارة لهذا
فتح الأبواب للكافرين جاء على سبيل الفزع والتهويل والمفاجأة فحذف الواو وللمؤمنين سبق مقدمهم ترحيبا بهم فسبق الواو.
حفظك الله ما مناسبة ذكر (حميد) بعد (غني) في أكثر من موضع هل هناك كتب تعنى بمثل هذا؟
رغم غناه عن خلقه إلا أنه يشكرهم على فعلهم. والتفاسير المعتنية بالمناسبات أهمها تفسير التحرير والتنوير والسعدي وغيرها.
{ واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه } مامعنى الآية ؟ قرأت انه يحول بين المرء وقلبه بالموت ولكن لم أفهمها
جاءت بعد الأمر بالاستجابة لله؛ وهو قادر على أن يحول بينكم وبين الحق بعد رفضكم له فبادروا بالانقياد له.
ما أفضل حاشية على تفسير الجلالين؟
حاشية الجمل من أفضل الحواشي على الجلالين، ولكن يستفيد منها طالب العلم المتقدم وخاصة في اللغة فأكثرها توضيح لمشكل وبيان لمجمل.
جزاك الله خير ونفع بك لدي سؤال آخر
قيل: لدفع التوهم، وقيل: لمجرد التأكيد، وقد ذكر ابن عاشور عددا من الأسباب فارجع إليه.
ما الفرق بين كلمتي السوء بفتح السين والسوء بضم السين وأيضا ما الفرق بين حطب جهنم وحصب جهنم؟
السوء بالفتح: مصدر ساء، وبالضم: الاسم. وحصب: هو الحجارة (وقودها الناس والحجارة) والحطب معروف.
أيهما أفضل من حيث التأصيل التفسيري ابن كثير أم فتح القدير؟
من حيث التأصيل: التفاسير المختصرة التي تقتصر على معنى واحد أفضل، فإن تجاوز ذلك فإن ابن كثير أنفع تأصيلا.
لماذا قال الله سبحانه (خالدين فيها إلا ما شاء ربك)؟
يحتمل أن ذلك ليس واجبا على الله بل منة وفضل، وقيل: هي في عصاة الموحدين الذين يسبق لهم دخول النار قبل الجنة.
(وَلَئِنْ شِئْنَا لَنَذْهَبَنَّ بالذي أوحينا إليك ثُمَّ لَا تَجِدُ لَكَ بِهِ عَلَيْنَا وَكِيلًا) لماذا ختمت ب(وكيلا)؟
المراد: لن تجد مدافعا عنك وشفيعا في استرداد ما فقدت من النبوة وإنزال الوحي.
ف قوله"إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها..."لماذا خُتمت الآية ب"إن الله كان سميعا بصيرا" وليس"عليما "مثلا
ختم الآية بهذين الإسمين فيها وعد ووعيد، والمراد بهما مراقبة الله للعبد وعلمه بمن قام بالأمانة دون من ضيعها.
وحتى قصة الحديث غريب جدا!!!..لماذا لا يعتبر الحجر من معجزاته كذلك بأن الحجر تحرك!والقرآن ذكر معجزاته
ذكرت أن تحرك الحجر وأخذه للثوب من معجزات موسى التي يجب الإيمان بها، ولذلك لا غرابة في القصة.
﴿لقد صدق الله رسوله الرؤيا بالحق لتدخلن المسجد الحرام إن شاء الله آمنين محلقين رءوسكم ومقصرين...﴾ كيف يجمع بين التقصير والحلق؟
أخبر الله أن الصحابة سيدخلون الحرم ما بين محلق ومقصر وهي الواردة في السنة، والأعظم أجرا هو الحلق ولا يجمع بينهما. أي: يحلق من أراد الحلق ويقصر من أراد التقصير. والواو للتنويع وليست…
قال تعالى (خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ ۚ إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدُ) فهل الج…
قال الطبري: من عادة العرب إذا أرادت أن تصف الشيء بالدوام أبدا قالت: هذا دائم دوام السموات والأرض، وباق ما اختلف الليل والنهار، فهو جرى مجرى المثل في الدوام والأبدية.
هل نستطيع أن نعتبر بأن (التفصيل) أعم من (التصريف) ؟
في مفردات الأصفهاني: فصل: إبانة الشيء من الآخر، وصرف: رد الشيء من حالة إلى أخرى إبداله بغيرها، وهما في السياق بمعنى واحد.
ولا ترادف في القرآن فكيف نفسرها بنفس المعنى ؟ جزيتم خيرا
اللفظان في السياقين بمعنى واحد، وأما عدم وجود الترادف ففي أصل المعنى اللغوي، وهنا بينهما فرق فالتفصيل ليس هو التصريف. والترادف في القرآن نادر وقليل أو معدوم،..هذه عبارة ابن تيمية.
(يسألونك عن الْأَهِلَّةِ ۖ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ ۗ .. ) لماذا ذكر ( الحج) تحديدا ؟ جزيت خيرا على الجواب
خلافا للصلاة والصوم فإنه يمكن قضاؤها ولو فات وقتها، فكان تخصيص الحج مقصودا لعدم إمكان قضائه.
ماسر كثرة البشر في الشرق وقلته في العرب هل بسبب الطوفان ام ماذا؟
الله أعلم، والأسئلة خاصة بالاستشارات القرآنية، وفقك الله.
ماهي الكتب التي تعين الباحث على معرفة إعراب الكلمات القرآنية؟ بارك الله فيكم
إعراب القرآن للنحاس، وإعراب القرآن وبيانه لمحيي الدين درويش واضح العبارة، والبحر المحيط، وغيرها
فى سورة القصص (فسقين)آية٣٢ وأخر آية٤٠(الظلمين) (من المقبوحين)آية٤٢ (أولم يكفروا) آية٤٨ فهل تجمعت كل هذه الأوصاف فى بنى اسرائيل⁉️
لاشك إن هذه الصفات قد اجتمعت في اليهود، وبعضها يتعلق بيوم القيامة وهو الوصف ب(المقبوحين)
فضيلة الشيخ لماذا خص لفظ( بارئكم ) في قوله (فتوبوا إلى بارئكم) ولم يقل (الله أو خالقكم ) في توبة بني إسرائيل من عبادة العجل ؟
الباريء أخص من الخالق فهو الخلق على وصف متناسب معتدل فيستدعي الشكر والرجوع عن المعصية لعظيم النعمة عليهم بكيفية الخلق المتناسق.
ماهو الصواب ١ - التفسير بنقل ثابت او راي صايب او ٢ - التفسير بنقل ثابت و راي صايب
الرأي عام للنقل الثابت وغيره، لكن قد يكون منقولا وقد يكون عن اجتهاد شخصي غير منقول.
ماحكم قراءة تفسير مختصر للقرآن من غير طهارة؟؟
إن تضمن القرآن كاملا فالعبرة بالغالب كتابة، وإن كان خاصا بالتفسير فيجوز مسه بلا وضوء.
أحسن الله إليكم ما هي أفضل طبعة لتفسير ابن عطية (المحرّر الوجيز)؟ سمعنا عن مشروع تحقيق له في إحدى المعاهد فهل طُبع؟
طبعة وزارة الأوقاف في قطر، وقريب منها طبعة المغرب، ولا أعلم عن هذا المشروع.
السلام عليكم، اريد تفسير هذه الآيه. جزاك الله خير
من يموتون عن أزواجهن فعليهم أن يوصوا لهن بالسكنى والنفقة عاما لايخرجهن أحد فإن خرجن فليس عليكم ولا عليهن إثم فيما فعلن من.. الطيب والزينة. وهذه الآية منسوخة بآية: (يتربصن بأنفسهن أ…
كم لبث اصحاب الكهف هل ٣٠٠ سنة ام ٣٠٩
ذكر بعض المفسرين أن زيادة (وازدادوا تسعا) هو الفارق بين السنة الشمسية والقمرية في 300 عاما فيكون من إعجاز القرآن والله أعلم.
ماعاد الله عزوجل عفا عنهم في الاية 52 فلماذا أمرهم بقتل أنفسهم في الايه 54 ؟ كيف عفو ثم قتل
كان من تمام توبتهم قتل النفس وهو شريعة بني إسرائيل يوجب العفو في الآخرة وهو المقصود بالعفو في الآية الأولى
هل المرض النفسي له مدخل في القرآن؟ وما تفسير ما حصل ليعقوب من إخوة يوسف؟ وما تفسير الايات ٢٠١ - ٢٠٣ من سورة الأعراف؟ وما علاقة ما حصل ليعقوب…
لم يتبين لي السؤال عن المرض النفسي، فإن كان المراد إنه شفاء له فالقرآن سبب لشفاء القلوب من الشهوات والشبهات والأدواء إن صلح الراقي، وسؤال يعقوب لم يتبين لي معناه، والمراد بالآيتين…
في بعض الأيات يقدم ذكر الليل على النهار "يسبحون الليل والنهار لا يفترون" مالحكمة ؟!
هذا هو الأصل في الآيات وفي الأحكام الشرعية تقديم الليل على النهار، والقاعدة إن السياق هو ما يحكم التقديم والتأخير.
لماذا اقتصر في سورة مريم على ذكر إسحاق ويعقوب دون ذكر إسماعيل، ولم يقل إسماعيل وإسحاق أبناء إبراهيم؟ هل يشمل الأمر باقي السور التي ذكر فيها…
إسماعيل سبق إسحاق ولكنه كان في مكة في ذلك الوقت فناسب ذكر اعتزال إسحاق ويعقوب. كل آية لها سياق يحكمها، وكتب المتشابه: مثل كتاب ملاك التأويل للغرناطي يفيدك في هذا.
هل حفظ معاني الكلمات من منهج السلف؟
حفظ غريب القرآن وفهمه من أساليب التعليم التي درج عليها العلماء وألفوا فيها فيها المؤلفات وأوصوا بها عند تعلم كتاب الله.
السلام عليكم. في سورة الذاريات (هل أتاك حديث ضيف إبراهيم المكرمين) لماذا قدم الوصف ثم تلى ذلك شرح الإكرام؟ جزيتم خيرا
الأصل تقديم وصفهم بالضيوف وتأخير وصفهم بالمكرمين فلا يظهر أن هناك تقديم وتأخير والله أعلم.
لدي رسالة ماجستير حول الغريب في تفسير الطاهر، وأريد خبرتكم في أهم الكتب التي تفيدني في:(بلاغة القرآن) و(غريب القرآن)؟
لعلك ترجع لملتقى التفسير فستجد بغيتك بإذن الله، مع الرجوع لمكتبة الملك فهد والرسائل العلمية للاستفادة من البحوث السابقة.
(قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً...) لماذا جمع اللهم مع ربنا؟
لا يوجد إشكال لغوي، وأما إضافة اللهم ربنا فزيادة في التضرع كقول: ياالله يا ربنا، فالميم تقوم مقام النداء.
هل يجوز قول (قرآني)؟ أي أن أنسب (القران) لي، كأن أقول: (قرآني نبض حياتي) هل في ذلك إثم؟
يبدو إنك تقصد بالإضافة هنا القرآن الذي هو المصحف المكون من أوراق وكتابة ولا تقصد الذي هو صفة من صفات الله فلاحرج في نظري. س/ طبعا دكتور أقصد بذلك المصحف الكريم ولكن كيف يكون القرآن…
كيف أستطيع استظهار تفسير القرآن الكريم؟
تكرار المختصرات في التفسير كالمختصر في التفسير الصادر عن مركز تفسير مع كتاب في غريب القرآن ككتاب السراج لمحمد الخضيري نافعة جدا.
﴿واتل عليهم نبأ ابني آدم بالحق إذ قربا قربانا فتقبل من أحدهما ولم يتقبل من الآخر ...﴾ ما هو القربان؟
هي صدقة تأتي نار من السماء فتحرقها علامة على صدق النبي، ولم أقف على من ذكرها عينا.
(كذبت قوم نوح المرسلين) هل بعث أنبياء مع نوح في فتره واحدة؟
من كذب بنبي واحد فهو مكذب لعامة الأنبياء لأن رسالتهم واحدة.. .(كذبت قوم نوح المرسلين).
وقولوا حطة"؛ فقالوا: "حنطة" هل اللفظان عبرانيان؟ أم أنهم خوطبوا بالعربية؟
القرآن كله عربي، وليس في القرآن لفظ أعجمي، ولفظ: حطة: عربي بمعنى: حط عنا خطايانا.
ما هي سور المفصل؟
المفصل يبدأ من سورة ق. طواله إلى سورة عم، وأواسطه من النازعات إلى سورة الضحى، وقصاره: من الشرح إلى الناس.
هل نقلي تدبر بعض الآيات عن المتخصصين من أساتذة علوم القرآن يعد نشرا للعلم؟
إذا كان من طلاب العلم أو العلماء المعروفين فلا بأس بالنقل عنه، وهو من العلم الذي يؤجر ناقله.
خطاب ابراهيم عليه السلام ﻷبيه وخطاب إسماعيل ﻷبيه بلفظ يا أبتي ولم يقولا يا أبي فما الفرق؟
لفظ: يا أبت: فيه نوع تلطف وقد نادى بها إبراهيم والده في مقام دعوته، وكررها مرارا.
اسأل المستشار الآلي