تصفّح

من مبادرات

«الاستشارات القرآنية» مبادرة من مركز تفسير للدراسات القرآنية، تُعنى باستقبال الأسئلة والاستشارات المتعلقة بالقرآن الكريم وعلومه، والإجابة عنها من قِبل نخبة من المتخصصين في الدراسات القرآنية.

ما هو أول كتاب أقرأه إذا أردت أن أبدأ في التخصص في تفسير القرآن الكريم؟

إقرئي في كتاب التفسير والمفسرون للذهبي وكذلك كتاب دراسات في علوم القرآن للدكتور فهد الرومي وكتاب المحرر في علوم القرآن للدكتور مساعد الطيار بالإضافة إلى كتب التفسير إبدأي بالمختصرا…

عبير النعيم ٢٣٥٢ علوم القرآن كتب تفسير

ما أجود مختصر لتفسير ابن كثير؟

هناك مختصرات كثيرة لابن كثير من أجودها (اليسير في اختصار تفسير ابن كثير) وكذلك (فتح القدير تهذيب تفسير ابن كثير) لأحمد محمد كنعان ولكن حجمه يقارب حجم التفسير نفسه . ولا يمكن لطالب…

عبير النعيم ٢٣٥١ كتب تفسير

مارأيكم في كتاب فتح البيان للشيخ صديق حسن خان وهل هو كما وصفه بأنه لا يغني عنه غيره؟

كتاب فتح البيان هو تفسير سلفي خال من الاسرائيليات كما ذكر مؤلفه ولكنه ينقل كثيرا من فتح القدير للشوكاني ، ويكاد يكون تلخيصا له وفيه إضافات قليلة متنوعة . طبعا بالتأكيد العبارة ليست…

عبير النعيم ٢٣٥٠ كتب تفسير

﴿الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه أولئك الذين هداهم الله وأولئك هم أولو الألباب﴾ هل المعنى أن الكلام الأحسن هو كلام الله وكلام رسوله وأن ال…

نعم ، يميز أحسنه ، وأحسنه على الإطلاق كلام اللّه وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم، كما قال تعالى: { اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا } .

عبير النعيم ٢٣٤٧ تفسير آية

﴿وإذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين إليه ثم إذا أذاقهم منه رحمة إذا فريق منهم بربهم يشركون﴾ هل يجوز أن نقيس هذه الآية على المسلمين أهل المعاص…

هذا هو حال بعض البشر في الشدة يلجؤون إلى الله الكل يرجو من يزيل الشدة و يفرج الكربة والكل يعلم أنها بيد الله وحده. فإذا زالت الشدة وأعقبها يسر و رحمة بدأت تزول الخشية شيئاً فشيئاً…

عبير النعيم ٢٣٤٥ تدبر القرآن تفسير آية

لماذا ذكر في الآية الأولى(المؤمنين) والآية الثانية لفظ(المسلمين)؟

في الإخراج عبر بالمؤمنين لأنه أخرج كل من كان في قلبه إيمان ثم في الإيجاد قال ماوجدنا فيها غير بيت من المسلمين عبر بالإسلام لوجود امرأة لوط التي كانت تظهر الإسلام ولكنها تبطن الكفر…

عبير النعيم ٢٣٤٤ تفسير آية

هل ثمة دراسة قرآنية جمعت بين (فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون) الخوف/الحزن ودلالتها القرآنية؟

لا أعلم ولكن لعلك تتحرى البحث في مؤسسة الملك فيصل ومكتبة الملك وفهرس الرسائل لجامعية في الداخل والخارج وكذلك البحث من خلال شبكة الانترنت وبالله التوفيق .

عبير النعيم ٢٣٤١ الدراسات العليا

في سورة الصافات، ورد ذكر : نوح ، و إبراهيم و موسى و هارون و إلياس عليهم السلام : سلام ...، تركنا عليه في الآخرين ،إنا كذلك نجزي المحسنين ،إن…

لم يقل في لوط عليه السلام وتركنا عليه في الآخرين لأن قومه فعلوا الفاحشة لم يسبقها إليهم أحد ولم يؤمن من قومه الا ابنتاه والله أعلم فلايستقيم أن يقال وتركنا عليه في الآخرين ثناء حسن…

عبير النعيم ٢٣٤٠ القصص القرآني تفسير آية

زملاء العمل نصارى وإني أفتخر بعدم وجود ترجمة للقرآن الكريم وأنه الكتاب الوحيد الذي يقرأ بلغة الوحي مهما اختلف المكان والزمان واللسان. فوجئت…

لا يمكن ترجمة القرآن ترجمة حرفية تماثله في دقة تعبيره وعلو أسلوبه وجمال سبكه وإحكام نظمه، وإنما الترجمة الموجودة ترجمة تفسيرية لمعاني القرآن وتفسيره لتقريب فهمه لغير الناطقين بالعر…

عبير النعيم ٢٣٣٩ إعجاز القرآن

ماهو المحور الرئيس لسورة العنكبوت والروم؟

يدور محور سورة العنكبوت حول الإيمان والابتلاء في هذه الحياة، وتمحورت سورة الروم حول بيان سنن الله تعالى في الأمم السابقة، وأنّ الأمر كلّه لله من قبلُ ومن بعد . ومما يعين على معرفة…

عبير النعيم ١٢٥٤ مقاصد السور

هل يصح أن نكتب ما يأتينا من تدبر للآية من بوح أنفسنا ونربطه بواقعنا الذي نعيشه دون الرجوع إلى سبب نزولها ثم نقوم بنشره في تغريدة لانه أثر في…

من شروط التدبر الصحيح معرفة تفسير الآية أولا ثم أسباب النزول فهي تعين على الفهم والتدبر ثم بعد ذلك يمكنك الاستنباط وتنزيل الآيات على الواقع.

عبير النعيم ١٢٥٣ تدبر القرآن

الآية 153من سورة النساء (يسألك أهل الكتاب..) وآية الأعراف (واختار موسى قومه سبعين...) هل هم نفسهم الذين سألوا موسى أن يروا الله جهرة، وجاء ف…

نعم السبعين الذين اختارهم موسى من خيرة قومه هم الذين سألوا أن يروا الله جهرة ولذلك أخذتهم الرجفة. راجع تفسير الطبري.

عبير النعيم ١٢٤٩ تفسير آية

هل مصر المذكورة في القرآن في قصة موسى عليه السلام هي مصر التي نعرفها اليوم أم هي غيرها ؟ لأن هناك من يقول أن أحداث قصة موسى مع فرعون في مكان…

اختلف المفسرون على قولين : أحدهما: أنه اسم لمصر من الأمصار غير معين. ـ والثاني: أنه أراد البلد المسمى بمصر. وأياً كان فالعبرة بالأحداث والاتعاظ بها .

عبير النعيم ١٢٤٨ تفسير آية

قول الله تعالى حكاية عن إبليس في سورة الأنفال {... إني أرى ما لا ترون إني أخاف الله والله شديد العقاب } هل هو نصح للمشركين وقالها لهم مباشرة…

كان ذلك في غزوة بدر حيث سار إبليس برايته مع المشركين ، وألقى في قلوب المشركين أن أحدا لن يغلبكم ، وإني جار لكم . فلما التقوا ، ونظر الشيطان إلى إمداد الملائكة نكص على عقبيه قال : ر…

عبير النعيم ٢٨٩ تفسير آية

وردت واو قبل وثامنهم كلبهم في سورة الكهف، لماذا جاءت الواو قبل ثامنهم؟ وهل هي واو نحوية أم بلاغية؟

اختلف فيها المفسرون فقيل: هذه واو الثمانية لأن السبعة عند بعض العرب عدد كامل صحيح، فإذا وصلوا إلى ثمانية قالوا: وثمانية بزيادة الواو فيجعلون العقد سبعة . وقيل جاءت الواو للتحقيق بأ…

عبير النعيم ٢٨٨ تفسير آية

(وَأَنكِحُوا الْأَيَامَىٰ مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ ۚ إِن يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ ۗ…

نعم. الله تعالى يأمر عباده أن ينكحوا الأيامى وهن اللاتي لا أزواج لهن وكذلك الصالحين من عبادهم وإمائهم أن يزوجوهم .

عبير النعيم ٢٨٧ تفسير آية

﴿وَلَقَد أَرسَلنا نوحًا إِلى قَومِهِ فَلَبِثَ فيهِم أَلفَ سَنَةٍ إِلّا خَمسينَ عامًا فَأَخَذَهُمُ الطّوفانُ وَهُم ظالِمونَ﴾ [العنكبوت: ١٤] ل…

كل لفظة ذكرت في القرآن لحكمة فقيل : هذا من بلاغة القرآن في التنوع اللفظي ، وقيل أنّ السّنة عند العرب تُطلق على السّنوات الصعبة التي مرّت بالجدب والشدّة وهذا يناسب حال نوح عليه السّ…

عبير النعيم ٢٨٦ تفسير آية

ماهي أمهات الكتب في علوم القرآن ؟ وما هي الكتب المناسبة لمبتدئ؟

من أمهات الكتب في علوم القرآن كتاب الاتقان للسيوطي وللمبتدئ أنصحك بكتاب : دراسات في علوم القرآن للرومي وكتاب المحرر في علوم القرآن للطيار ويمكنك الاستماع إلى سلسلة أضواء القرآن وكذ…

عبير النعيم ٢٨٥ علوم القرآن كتب

مارأيكم بكتاب المختصر في التفسير حيث أنه منتشر عندنا في أوروبا وهل يصلح للدراسة لطالب العلم؟

المختصر في التفسير تفسير كتب الله له القبول أحسبه كذلك بفضل من الله ، وهو من إصدارات مركز تفسير للدراسات القرآنيه ، أنصح به نفع الله به العباد .

عبير النعيم ٢٣٨٨ كتب تفسير

هل علم التفسير يحتاج فهم أو اجتهاد لأني دخلت دورة وأخاف الفشل منها.

موفقة بإذن الله ، وعلم التفسير من خير العلوم لارتباطه بكتاب الله ، وهو يسير على من يسّره الله عليه ، ومتى وُجدت الرغبة في التعلم والحرص سيكون التفوق والإبداع ، فأسأل الله لك التوفي…

عبير النعيم ٢٣٥٧

قال تعالى: {فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ} كيف نوفق بينها وبين حديث "استفت قلبك"؟

فاسألوا أهل الذكر: فيها دليل على أن العلماء هم ورثة الأنبياء، وأن الدين لا يعرف إلا عن طريقهم فقط، أما قول النبي: (استفت قلبك) فالخطاب فيه للمؤمن وليس للفاسق ولا غيره، وهو في المسا…

عبير النعيم ٢٣٦١ تفسير آية

هل هناك كتاب يتناول السورة كالموضوع الواحد؟

لا أعلم كتابا جمع كل السور وبحثها من حيث الوحدة الموضوعية ولكن هناك بحوث في سور متفرقة تناولت الوحدة الموضوعية للسورة ، وعموما الكتب التي تناولت مقاصد السور تخدمك في هذا المجال مثل…

عبير النعيم ٥٤٩٠ المناسبات مقاصد السور

عند إلقاء الدرس في البیت مع الأولاد أو في حلقة القرءان أقطع الدرس والقراءة للرد على أسٸلتهم فهل في ذلك حرج؟

أسأل الله أن يبارك فيك ويكثر من أمثالك. لاحرج في قطع القراءة للرد على أسئلتهم لاسيما إذا كانت متعلقة بالآيات، وإذا كانت غير متعلقة يستعيذ القارئ ثم يستأنف القراءة .

عبير النعيم ٣٦٥٨ تدبر القرآن

كيف نجمع بين قوله تعالى (أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون) وحديث (يبتلى الرجل على قدر دينه) وبين قوله صلى الله عليه وسلم (إ…

الابتلاء في الآية والحديث هو من سنن الله الإلهية لا مفر منه لتمحيص الإيمان، وهو جزء من حياة المؤمن، فالله سبحانه يبتلي عباده المؤمنين بحسب إيمانهم ليمحصهم ويطهرهم، كما جاء في الحدي…

عبير النعيم ١٩٠٨٤ تفسير آية

‏في سورة هود في الصفحة المرفقة وردت (ليقولن) مرة بالفتح ثم بالضم ثم بالفتح، فما سبب ذلك؟ 👆🏼

الاختلاف في الحركة بين الفتح والضم هو نتيجة البناء النحوي للجمل وطبيعة الفعل (حالة الرفع أو النصب أو الجزم) ‏ليقولَن بالفتح لأنه ذكر الفاعل بعدها (الذين كفروا)، لأن الفعل يُفرد مع…

عبير النعيم ١٨٦٧٧ تفسير آية

( فضحكت فبشرناها بإسحاق ) هل ضحكت ثم بشرتها الملائكة؟ وماذا يسمى هذا الأسلوب؟

راجعي تفسير ابن عاشور وفيه وتفريع { فبشّرناها بإسحاق } على جملة { ضحكت } باعتبار المعطوف وهو { ومن وراء إسحاق يعقوب } لأنّها ما ضحكت إلاّ بعد أن بشّرها الملائكة بابن ، فلمّا تعجبت…

عبير النعيم ٢٣٣٨ تفسير آية

هل يحفظ متن مقدمة في أصول التفسير لابن تيمية ؟ وهل تنصحيننا بمتون أخرى للحفظ؟

نعم مقدمة ابن تيمية من نفائس ما كتبه شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله -، في أصول التفسير يجدر بطالب العلم دراستها ومن المنظومات العلمية المحررة أيضا في علوم القرآن منظومة الشيخ عب…

عبير النعيم ٢٣٧٦ أصول التفسير متون علمية
اسأل المستشار الآلي

أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.