تصفّح

من مبادرات

«الاستشارات القرآنية» مبادرة من مركز تفسير للدراسات القرآنية، تُعنى باستقبال الأسئلة والاستشارات المتعلقة بالقرآن الكريم وعلومه، والإجابة عنها من قِبل نخبة من المتخصصين في الدراسات القرآنية.

هل هناك تفسير يسمى بتفسير ابن عباس؟

تفسير ابن عباس عبارة عن مجموعة من المرويات في تفسير القرآن الكريم تنسب أو تسند إلى ابن عباس، وهو مطبوع باسم تنوير المقباس من تفسير ابن عباس. ولكن لا تصح نسبته إلى ابن عباس رضي الله…

عبير النعيم ١١٠٠٩ كتب تفسير

هل يجوز إذا قرأت مع زميلتي لمراجعة الحفظ أن أغلق المايك وهي تقرأ وأراجع حفظي أم يجب الاستماع لها؟

تحصل الرحمة عند الاستماع، استمعي لها بارك الله فيكم جميعا: "وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ".

عبير النعيم ١١٠٠٨ تدبر القرآن حفظ القرآن

هل تجوز صلاة الشفع والوتر بعد التراويح مباشرة علما بأنه سيكون هناك صلاة قيام؟

إذا كنت ِتصلي مع الإمام جماعة في المسجد وصلى الشفع والوتر فالأولى الصلاة مع الإمام لقول النبي ﷺ: "من قام مع الإمام حتى ينصرف، كتب الله له قيام ليلة"، ثم بعد ذلك صل ماشئت شفعا في ال…

عبير النعيم ١١٠٠٦

ما هو الفرق بين القراءات القرآنية والأحرف؟ وما هو الرد على من يقول أن الأحرف أو القراءات تعد تحريفا للقرآن؟

الأحرف السبعة هي الأوجه التي نزل عليها القرآن لقوله ﷺ: (إنَّ القرآن أُنزل علَى سَبْعَةِ أحرف، فاقْرَؤُوا منه ما تَيَسَّرَ) وكان ذلك من باب التيسير على الأمة، أما القراءات فهي اختيا…

عبير النعيم ١١٠٠٤ القراءات القرآنية

أيهما أفضل في صلاة القيام من شهر رمضان المبارك الإطالة في الصلاة والتدبر في آيات القرآن الكريم، أم الإجتهاد لقراءة أكبر عدد من الآيات لحديث…

في كلٍ خير أعاننا الله وإياكم وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أطال في القراءة فقرأ بالبقرة والنساء وآل عمران في ركعة، وروي عنه صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه رَدَّدَ آ…

عبير النعيم ١٠٨١١ تدبر القرآن تلاوة القرآن

ورد اسم (إبراهيم) في القرآن مرة بياء مرسومة ومرة بالمتروكة. هل تعد من حذف الاقتصار؟ وهل هناك اختلاف بينهما تجويدًا أو أداءً؟

مع أن رسم المصحف العثماني هو رسم توقيفي، فقد اجتهد بعض أهل العلم في تلمس بعض العلل، ومما قيل في توجيه ذلك: إن (إبراهيم وإبراهام) لغتان (من لغات ست جاء) بهما القرآن الكريم، (كجبريل…

عبير النعيم ١٠٨٠٨ رسم المصحف

في قوله ﴿وَمَا قَدَرُواْ ٱللَّهَ حَقَّ قَدۡرِهِۦٓ إِذۡ قَالُواْ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ عَلَىٰ بَشَرٖ مِّن شَيۡءٖۗ قُلۡ مَنۡ أَنزَلَ ٱلۡكِتَٰبَ…

سبب نزولها أن رجلا من أهل الكتاب أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا أبا القاسم، بلغك أن الله تعالى يحمل الخلائق على إصبع والأرضين على إصبع والشجر على إصبع والثرى على إصبع؟!…

عبير النعيم ١٠٨٠٤ أسباب النزول

الجميع يعرف أن بيت الله الحرام في مكة المكرمة، وفي القران الكريم ورد اسم (مكة) لكن ورد في سورة ال عمران آية رقم (96) ( لُلُذَيَ بّبّكِةِ مٌب…

نص المفسرون ومنهم ابن عطية على أن اسم (مكة) يطلق على كل البلد، بينما (بكة) يطلق على البيت الحرام الذي فيه الكعبة المشرفة. وقيل أن بكّ في اللغة بمعنى ازدحم والبقعة التي حول الكعبة ي…

عبير النعيم ١٠٨٠٣ الفروق اللغوية

لماذا عندما يقسم الله في القرآن يسبق القسم بنفي؟ مثلاً: (فلا أقسم بمواقع النجوم)، و(لا أقسم بهذا البلد).

ذهب معظم المفسرين إلى أن اللام زائدة لتأكيد القسم وتقوية الكلام، أي أن هذا المقسم به من الأمور العظيمة الثابتة التي لا تحتاج إلى قسم .

عبير النعيم ١٠١٨٧ تفسير آية

يقول الله في سورة آل عمران : (يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تُحَاجُّونَ فِي إِبْرَاهِيمَ وَمَا أُنزِلَتِ التَّوْرَاةُ وَالْإِنجِيلُ إِلَّا مِن…

الإسلام دين جميع الأنبياء والمرسلين، وإن اختلفت شرائعهم وأحكامهم، فإنّهم متفقون على الأصل الأول، وهو التوحيد والإسلام.

عبير النعيم ١٠١٨٦ تفسير آية

ما رأيكم فى قراءة الأدعية القرآنية في السجود؟

نعم جائز قال ﷺ : (وأما السجود فَاجتهدوا فِي الدعاء فَقَمِنٌ أَنْ يستجاب لكم) . فإذا دعيت في السجود بدعاء وارد في القرآن الكريم كقوله تعالى: (رَبنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حس…

عبير النعيم ١٠١٨٢ أدعية القرآن

ممكن ترشدني إلى كتب تتحدث عن منهجية تعامل مع الإسرائيليات بشكل خاص؟

يوجد كتاب قيم من إصدار مركز تفسير بعنوان: مراجعات في الاسرائيليات لنخبة من الباحثين، وكذلك كتاب للدكتور مساعد الطيار: تفسير القرآن بالاسرائيليات - نظرة تقويمية.

عبير النعيم ١٠١٧٩ الإسرائيليات كتب

في جميع آيات القرآن التي فيها "يسألونك..." يكون الجواب "قل" ما عدا سورة طه (ويسألونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفاً) ارتبطت (قل) بحرف الفاء،…

قيل والله أعلم أن هذه الأسئلة وقعت للنبي عليه السلام وسئل عنها وأجاب عليها، أما ما جاء في سورة طه الجواب جاء بلفظ {فقل} لأن السؤال لم يقع، وكأن المعنى والله أعلم: إن سألوك عن الجبا…

عبير النعيم ١٠١٧٧ البلاغة القرآنية تفسير آية

لم تقدمت النذارة على البشارة في هذين الموضعين بخلاف المواضع الباقية؟ "إِنۡ أَنَا۠ إِلَّا نَذِيرٞ وَبَشِيرٞ لِّقَوۡمٖ يُؤۡمِنُونَ (١٨٨)" الأع…

عموما تقديم البشارة على النذارة أو العكس يكون حسب الموقف نفسه: زمانًا، ومكانًا، وموضوعًا، وحالة، والغالب الأعم أن تكون البشارة مقدمة على النذارة من باب تقديم الرحمة على الغضب والآي…

عبير النعيم ١٠١٧٦ البلاغة القرآنية تفسير آية

أعرف شخصا أميّا (لا يقرأ ولا يكتب) ويجد صعوبة في حفظ القرآن. كيف أساعده على الحفظ علما أنه كبير في السن؟

بارك الله فيك ونفع بك، أعنه على أن يحفظ مايقيم به صلاته وذلك من خلال تكرار سماع الآيات من خلال بعض التطبيقات القرآنية التي تكرر الآيات كتطبيق (آية) مثلا.

عبير النعيم ٩٧٧٣ تطبيق آية حفظ القرآن

كيف يرجع الإنسان للتأثر بالقرآن؟

يستعين بالله ويسأله بصدق أن يعينه على تلاوته وحفظه ،، ويجعل له وردا يوميا لايخلفه يبدأ به يومه ، ويحرص القراءة في التفسير المختصر كلما مرت به آية لايفهمها ،، ويستمع لتفسير الآيات،…

عبير النعيم ٩٧٧٢ تدبر القرآن

كيف أتعلم التجويد بإتقان بنفسي؟

أما مايتعلق بالتجويد فدونك دروس الشيخ أيمن سويد على اليوتيوب، مع إنني أرى أن تعلّم التجويد لابد أن يكون بالتلقي على شيخ متقن.

عبير النعيم ٩٧٧١ التجويد

هل معنى (دحاها) تشير إلى بيض النعام مما يعني أن الله وصف الأرض بالشكل البيضاوي؟

نُقِل عن أحدهم أن دحاها" تعني جعلها مثل الدحية أي البيضة ، ومدحى النعام موضع بيضها ،، وهذا بعيد ،ولايناسبه سياق الآية. وعامة المفسرين، وحتى الأشهر في اللغة أن دحاها بمعنى بسطها ومد…

عبير النعيم ٩٧٦٩ تفسير آية

المعروف أن عمر بن الخطاب هو الذي بدأ التاريخ الهجري مع أن الأشهر الهجرية مذكورة بالقرآن. كيف تربط بين ذلك؟ (إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِ…

نعم الأشهر مذكورة في القرآن ولكن من حيث التاريخ عمر بن الخطاب هو أول من وضع التّقويم الهجري وقد كان المسلمون يتبعون التقويم المعتمد على الأحداث البارزة مثل عام الفيل ولكن في خلافة…

عبير النعيم ٩٧٦٧

ماهي أفضل كتب أسباب النزول التي تنصحنا بها دكتور؟ وياحبذا كتاب من السابقين وكتاب من المتأخرين.

كتب أسباب النزول عند المتقدمين كثيرة منها أسباب النزول للواحدي ولباب النقول للسيوطي، وعند المعاصرين من أميزها كتاب المحرر في أسباب النزول للدكتور المزيني.

عبير النعيم ٩٧٦٦ أسباب النزول كتب

ما رأيك في فتح القدير للشوكاني للمبتدئين؟

كتاب فتح القدير كتاب متميز كونه يجمع بين المأثور والتفسير بالرأي، ولكن لايصلح للمبتدئ، لأن عليه مآخذ في إثبات الصفات وذلك لأنه ينقل من الزمخشري دون أن يبين وجه الخطأ، وعليه فهو لاي…

عبير النعيم ٩٧٦٥ كتب تفسير

﴿وَهُوَ الَّذي أَنزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَخرَجنا بِهِ نَباتَ كُلِّ شَيءٍ فَأَخرَجنا مِنهُ خَضِرًا نُخرِجُ مِنهُ حَبًّا مُتَراكِبًا وَمِ…

المشتبه هو شديد التشابه بحيث لا يمكن التفريق بينهما ، أما متشابه هو الذي يشبه بعضه بعضا. فالتشابه أقل درجة من الاشتباه.

عبير النعيم ٩٥٥٢ الفروق اللغوية تفسير آية

في قوله تعالى (ولا يشفعون إلا لمن ارتضى) هل المراد به من ارتضى عمله؟

أي لا يشفعون إلا لمن رضي الله عنه. وهذا من جزئيات وصف الملائكة، بأنهم لا يسبقونه بالقول، وأنهم لا يشفعون لأحد بدون إذنه ورضاه، فإذا أذن لهم، وارتضى من يشفعون فيه، شفعوا فيه، ولكنه…

عبير النعيم ٩٥٥١ تفسير آية

هل يصح قول اليهود أعداء الله؟

قال الله تعالى: {لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا} [المائدة:82]. فأخبر الله جلَّ وعلا أنَّ اليهود من أشد الناس عداوة وحرب…

عبير النعيم ٩٥٤٩ تفسير آية

في قوله تعالى (ولو أن أهل القرى آمنو واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء) لماذا ذكر القرى وليس المدن؟

يصح في اللغة إطلاق القرية على المدينة والعكس . قال القرطبي رحمه الله : " ودل قوله: ( فِي المدينة ) على أن القرية تسمى مدينة . وقال ابن كثير رحمه الله تعالى: " في هذه الآية دليل على…

عبير النعيم ٩٥٤٨ تفسير آية

أرجو بيان الراجح أو الصواب عند قراءة الآيات المدية كقوله تعالى (ولا الضالين) وكذلك (الحاقة) لو قرأها القاريء بالقصر وبدون مد هل تصح القراءة؟

حكم المد في ولا الضالّين ، وكذلك الحاقّة ، مد لازم يمد مقدار ست حركات ؛ بمعنى أننا نطيل المد في الألف ست حركات لزوما ، وسمي مدا لازما لأن القراء اتفقوا على مده ست حركات.

عبير النعيم ٩٥٤٧ التجويد

ما معنى تنكيس الآيات وتنكيس السور، وهل يصح ذلك؟

تنكيس الآيات هو أن يقرأ الآيات معكوسة؛ فيقرأ الآية ثم التي قبلها صعودًا وهكذا؛ وحكمه لا يجوز، وأما تنكيس السور هو : أن يقرأ السورة ثم التي قبلها كأن يقرأ الفلق ثم الإخلاص، فهذا الأ…

عبير النعيم ٩٥٤٦ التجويد

قرأت في كتاب طبقات المفسرين للسيوطي عن أحد المفسرين أنه كان كرامي المذهب ثم تحول للشافعية كيف يكون التحول من مذهب عقدي إلى مذهب فقهي؟

الشافعية في فترة ما ارتبطت بالأشاعرة، وهذا على وجه التغليب، فكأنه يقول تحول من الكرامية إلى الأشعرية والله أعلم، وإن كان الموضوع يحتاج مزيد من البحث والاستقراء في الطبقات والتراجم…

عبير النعيم ٩٥٤٥ المفسرون مناهج المفسرين

﴿أَلهاكُمُ التَّكاثُرُ۝حَتّى زُرتُمُ المَقابِرَ﴾ [التكاثر: ١-٢] هل يدخل في هذه الآية التكاثر بالعلم أم أن (التكاثر) المقصود مقتصر على أمور م…

التكاثر يشمل كل مايتكاثر به ، يقول الشيخ السعدي رحمه الله: ولم يذكر المتكاثر به، ليشمل ذلك كل ما يتكاثر به المتكاثرون، ويفتخر به المفتخرون، من التكاثر في الأموال، والأولاد، والأنصا…

عبير النعيم ٨٩٣٢ تفسير آية
اسأل المستشار الآلي

أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.