٤٧٨ استشارة
نعم بارك الله فيك هدى الأولى بين أن القرآن كلام الله يهدي المتقين الذي يعملون بما فيه الى الطريق الموصل إليه ثم لما ذكر صفاتهم وايمانهم بما فيه أكد انهم على تمكن من طريق الهداية.
للسياق أثر في هذا التنوع فنجد في الموقف الأول عندما أمر الله موسى أن يلقي عصاه تحولت العصا إلى (حيَّة) صغيرة، وهذا مناسب لسيدنا موسى عليه السلام لأن المطلوب أن يرى معجزة، لا أن يخا…
اختلف المفسرون في ذلك ورجح بعضهم كونه النبي شعيب عليه السلام ولكن لايوجد خبر أو دليل على ذلك وهو الذي ذهب اليه الطبري فقال: وهذا -يعني كونه شعيبًا عليه السلام - مما لا يدرك علمه إل…
قال ابن القيم في (مدارج السالكين): "الذي شيبه من هود صلى الله عليه وسلم هذه الآية "فاستقم كما أمرت". والإنسان بنفسه ضعيف يحتاج إلى جهد كي يستقيم كما أمره الله.
الإيمان درجات يزيد بالطاعات وينقص بالمعصية، والمقربون هم الذين حافظوا على الفرائض والواجبات ولم يكتفوا بها بل تنافسوا في عمل الخيرات وتسابقوا عليها ومن عدل الله أن جعلهم في أعلى من…
المسائل المشتركة بين علوم القرآن وأصول الفقه كثيرة وقد يفيدك في هذا هذا كتاب الدكتور الوهبي والنظر في توصياته، وهو بعنوان :المسائل المشتركة بين علوم القرآن وأصول الفقه وأثرها في ال…
تسمى سورة النور بالنور واطلق عليها سورة العفاف اجتهادا لأنها حثت على الحشمة والستر والعفاف.
نعم، علم عد الآي: علم من علوم القرآن المهمة، وهومن العلوم التي نقلها لنا أئمة هذا العلم، بسندهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. وهو علم يبحث فيه عن أحوال آيات القرآن الكريم من حيث…
غير مجذوذ أي غير مقطوع، فنعيم الله لأهل الجنة دائم لا ينقطع. جعلنا الله وإياكم من أهل الجنة.
العشار هي: النوق الحوامل في شهرها العاشر. الله سبحانه وتعالى يذكر الأحوال يوم القيامة وأن من جملة الأحوال أن العشار وهي الإبل الحوامل وهي أغلى ما يملكون ،تعطل ولا يلتفت إليها وذلك…
أي الشهر الحرام الذي مكّنَكم الله فيه من دخول الحرم وأداء العمرة سنةَ سَبع، هو عوض عن الشهر الحرام الذي صدكم فيه المشركون عن الحرم سنةَ سِت. والحرمات قصاص أي من اعتدى عليكم فيها فع…
يخبرنا تعالى أن من اتبع عيسى عليه السلام حق الاتباع، وهم من آمن به في حياته، وآمن برسول الله محمد بعد بعثته، أنهم فوق الذين كفروا بالحجة والبرهان إلى يوم القيام ؛ فحجتهم أتم، وغلبت…
نعم صدف عنها: أي أعرض إعراضا شديدا يجري مجرى الصدف في قساوته وشدته، أي: كصدف الجبل أي: جانبه، أو الصدف الذي يخرج من البحر فمن شدة اعراضهم عبر بالصدف لقساوته.
الآية ﴿وَاللّائي يئسن مِنَ المحيض مِن نِسائِكُم إِنِ ارتَبتُم فَعدتهن ثلاثةُ أشهر وَاللّائي لَم يَحِضنَ ..﴾ [الطلاق: ٤] أي: والمطلقات اللائي يئسن من أن يحضن لكبر سنّهن، إن شككتم في…
القواعد أي الكبيرة في السن والتي لاترجو نكاحا ولا ينصرف النظر إليها يجوز أن تتخفف من الجلباب أو تزيح الخمار قليلا على قول بعضهم، ثم قال "وإن يستعففن خير لهن" ، أي الحشمة خير لهن. أ…
لايوجد .. الله سبحانه وتعالى هو الذي له أن يقسم بما شاء من آياته وليس لأحد ذلك.
إذا كان السياق في عمل الإنسان قدم عمله "والله بما تعملون خبير .." وإذا كان السياق في غير ذلك كأن يكون في الأمور القلبية أو عن الله قال "والله خبير بما تعملون". مثال: قوله: "إن تبدو…
بداية تجمع التفاسير التي اعتنت بالجانب النحوي، وتدون الأمثلة النحوية التي اختلفوا فيها وتقارنها بالتفسير الذي اعتمدته في بحثك، وتنظر حجة كل منهم، وترجح بناء على ما يظهر لك من الأدل…
من أفضل الكتب التي اهتمت بهذا الجانب كتاب نظم الدرر في تناسب الآيات والسور للبقاعي وكذلك أيضا التحرير والتنوير لابن عاشور.
كثرة القراءة المجودة والممارسة والإتقان للأحكام تعينك على القراءة بالحدر مع التجويد.
الحكم لله أي أن القضاء هو قضاؤه والأمر أمره سبحانه في جميع المخلوقات.
النشوز هو العصيان، ونشوز المرأة معصية الزوج فيما فرض الله عليها من طاعته وهو مأخوذ من النشز وهو الارتفاع فكأنها ارتفعت وتعالت عما فرض الله عليها، وكذلك نشوز الزوج على زوجته تعاليه…
من جهة اللغة السمع مصدر والمصدر لا يجمع ولذلك أفرده. كما أنه يجمع البصر لأنه يمكن للإنسان أن يدرك بوضوح أكثر من شيء في الوقت نفسه، ولكن لايمكن أن يسمع لشخصين في وقت واحد ولذلك دائم…
ذكر العلماء أن ذلك يعود إلى موضع الآية وسياقها فإن كان المقام مقام تفصيل وبسط في الآية فإنه يذكر (ما في السموات وما في الأرض)، وأما إن كان المقام مقام إيجاز فإنه لايذكر (ما).
الأعراب هم سكان البادية وهم أشد كفرا ونفاقًا من أهل الحاضرة، وذلك لجفائهم وبعدهم عن العلم والعلماء ومجالس الوعظ والذكر.
أي أن الله يجزيهم على أعمالهم الصالحة أحسن جزاء، وأحسن الجزاء بيّنه الله تعالى في قوله: (من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها).
أسباب النزول أُلِّف فيه مؤلفات كثيرة مثل: (أسباب النزول) للواحدي و(لباب النقول) للسيوطي وغيرهما، لكنها لا تخلو من بعض الضعيف، ويعجبني كتاب المحرر في أسباب النزول للمزيني يذكر الأسب…
عندما تنوي حفظ كتاب الله فقد خطوت الخطوة الأولى في طريق السعادة،، فهو نور وبركة وانشراح. وإذا صدقت نيتك سييسر الله أمرك ولكن لابد من بذل الأسباب وأولها: الدعاء اسأل الله دائما أن ي…
القرآن الكريم نزل بلغة العرب، فكان السلف من الصحابةِ والتَّابعينَ وأتباعِهم يرجعون إلى لغتِهم العربية لبيانِ القرآنِ، حيثُ كانت أحدَ مصادرِهِم التي يعتمدونَ عليها في التفسير وهم أه…
يشمل الرجال والنساء فهو هنا في الآية ذكر جنسا من الإنس وإلا فهو يشملهم جميعا .
أكثر السلف على أنهم قوم استوت حسناتهم وسيئاتهم . قال ابن جرير الطبري إمام المفسرين : وَلَا خَبَر عَنْ رَسول الله ﷺ يَصِحّ سَنَده وَلَا أَنَّهُ مُتَّفَق عَلَى تَأْوِيلهَا , وَلَا إِ…
حكم ربك أي ما قدره الله وشرعه لك؛ اي اصبر على ماقدره الله لك وعلى ما شرعه لك من الأوامر والنواهي .
الشهادة هنا بمعنى الحلف، ولقد عرف عن المنافقين كثرة الحلف. والفرق بينهما الشهادة علم يتناول الأمر الموجود، والعلم يتناول العلم بالموجود والغائب والله أعلم .
أنت عندما تحذر شخصاً ما من أمر ما فذلك لأنك تحبه وتخاف عليه وترأف به، ولله المثل الأعلى فهو يحذرنا من المعاصي رأفة بنا من عذابه.
الرفد أي العطاء والنصيب، أي بئس ما أعطي لهم وترادف عليهم.
وذلك بسبب عصيانهم واعتداءاتهم المتكررة على حرمات الله ومخالفتهم لما جاء في الزبور المنزل على داود عليه السلام والإنجيل المنزل على عيسى عليه السلام.
كراهة الموت والخوف منه لا حرج فيه، ولا يدل ذلك على عدم الرغبة في لقاء الله، لأن المؤمن حين يكره الموت أو يخاف قدومه يرغب في المزيد من طاعة الله والإعداد للقائه.
المقصود بالأمانة التكاليف الشرعية المتعلقة بحقوق الله وحقوق العباد.
لاتناقض بين الآيتين إرادة الله الشرك للمشركين إرادة كونية قدرية لادينيه شرعيه، والله أرسل اليهم الرسل وانذرهم سبحانه ولكن علم أنهم لن يستجيبوا له سبحانه.
نعم لا بأس .. وأما فيما يتعلق بالإجازة فإذا حفظت القرآن بإتقان وتيسر لك أخذ أجازة فهذا فضل من الله، وعون لك على تعليم كتاب الله، وخيركم من تعلم القرآن وعلمه
أولا الاستعانة بالله وسؤال الله بصدق أن يعينك على حفظ كتابه، وأن تجعله مشروع حياتك، والالتزام يوميا بالحفظ والمراجعة، وأفضل طريقة للحفظ الالتحاق بجمعية لحفظ القرآن وهي كثيرة ومتوفر…
يقرأ في تفسير ابن كثير أو التسهيل لابن جزي، ويمكنك بعد دراسة أصول التفسير سماع التعليق على كتب التفسير كتفسير الطبري، وفقك الله.
في سورة القصص قال :"وجاء رجل"؛ للتركيز على رجولة هذا الناصح وشجاعته، كونه يفصح عن مراد ومخطط فرعون لقتل موسى عليه السلام. وأما في سورة يس فإن تقديم "من أقصى" على "رجل": لإفادة أن ا…
القرآن كتاب هداية وكل سورة لها مقاصدها وأغراضها ويتناول القرآن على سبيل المثال قصة موسى عليه السلام ويسلط الضوء كل مرة على زاوية مختلفة منها حسب مقصد السورة. أما سؤالك عن تفضيل بني…
أول معصية هي معصية إبليس حين أبى أن يسجد لآدم ولم يمتثل لأمر الله واستكبر وكان من الكافرين والله أعلم.
ألف شهر، المراد العدد نفسه، لأن الرّوايات في ذلك كثيرة تبيّن أنّ العدد المذكور للعدّ، والعدد عادة للعد إلاّ إذا توفرت قرينة واضحة تصرفه إلى التكثير.
القرآن الكريم إنما نزل بلغة العرب ، وجرت عادة العرب على تخفيف الهمزة ان اجتمعت بمثلها سواء بالحذف أو التسهيل أو الإبدال ، ولأن الهمزه حرف ثقيل لاسيما اذا اجتمعت بمثلها ، فإنه لا يو…
لا يحصل ذلك إلا بملازمة القرآن بأن تجعله من أولوياتك حفظا وتلاوة، ومن أعطى القرآن وقته أعطاه القرآن، جعلنا الله واياكم من أهل القرآن.
من الكتب التي تحدثت عن ذلك: - كتاب جمال القراء للسخاوي والبرهان في علوم القرآن للزركشي وشيخ الإسلام ابن تيمية في الفتاوي وكذلك للدكتور غانم قدوري الحمد بحث قيم بعنوان: تحزيب القرآن…
نعم للشيخ الشعراوي تفسير صوتي مسموع بالكامل، والمطبوع عندي إلى الجزء ١٥ وفي ظني أنه مطبوع بالكامل.
اسأل المستشار الآلي
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.