تصفّح

من مبادرات

«الاستشارات القرآنية» مبادرة من مركز تفسير للدراسات القرآنية، تُعنى باستقبال الأسئلة والاستشارات المتعلقة بالقرآن الكريم وعلومه، والإجابة عنها من قِبل نخبة من المتخصصين في الدراسات القرآنية.

ما التفسير المناسب لطلاب الإبتدائي؟

التعريف بمعاني المفردات، والتفسير المكتوب بلغة سهلة كتفسير السعدي رحمه الله. __________ س/ السعدي لا يصلح للإبتدائي. ولكن ممكن تفسير الجزائري أسهل، والله اعلم. ج/ نعم ، ممكن، تفسير…

عبدالله بلقاسم ١٠٢٢١ كتب تفسير

في سورة النور الآية ٦٠ قال تعالي (والقواعد من النساء الآتي لا يرجون نكاحا ..) الخ،ختمها الله بقوله (والله سميعٌ عليم.). ما علاقة ختم الآية ب…

المناسبة إما لبيان أن الله سميع لما يكون من الكلام بين الرجال والنساء ، أو سمعيع لما تحدث به المرأة نفسها، عليم بالنيات والمقاصد والأقوال والأعمال سبحانه.

عبدالله بلقاسم ١٠٢٢٠ تفسير آية

الآية ٧٧ والآية ٨٢ من سورة الكهف .. الأولى سماها الله عز وجل قرية وسماها أيضا مدينة. سمعت كلاما لكن لم يدخل قلبي وقلبي ليس بمقياس لأنني لست…

في التحرير والتنوير ذكر ابن عاشور رحمه الله أن المراد بالقرية المدينة والعكس وأنهما تسميتان مترادفتان وكذا قال ابن كثير والقرطبي رحمهما الله والتفريق العرفي الآن حادث.

عبدالله بلقاسم ١٠٢١٩ تفسير آية

كيف يلتمس الأنسان رضا الله ولو بسخط الناس؟

إذا تعارض أمر الله تعالى ، مع ما يرضاه الناس، قدم العبد أمر الله على رضا الناس ، كأن يسأله أهله أو ولده بعض المحرمات فيمتنع التماسا لرضا الله ولو سخط أهله.

عبدالله بلقاسم ١٠٢١٦

في سورة المائدة آية ٢٦ ، في تعانق الوقف. هل الافضليه للوقوف على الموضع الاول؟

قال أبو عمرو الداني : وقوله فإنها محرمة عليهم) في ذلك وجهان ، فمن قال إن التحريم والتيه كان أربعين سنة نصب ( أربعين ) بـ(محرمة ) على تفسير التحريم ، فعلى هذا يكون الوقف على ( يتيهو…

عبدالله بلقاسم ١٠٢١٥ التجويد

ما الفرق بين (أحد) و (واحد) في الآيات (قل هو الله أحد) و (وإلهكم إله واحد)؟ وهل تنصحني بكتاب في التفسير يعتني باللطائف البيانية والبلاغية، و…

الفرق بين الواحد والأحد أن الأحد بني لنفي ما يذكر معه من العدد، تقول: ما جاءني أحد، والواحد اسم بني لمفتتح العدد، تقول: جاءني واحد من الناس ولا تقول: جاءني أحد، فالواحد منفرد بالذا…

عبدالله بلقاسم ٨٢٤٥ الفروق اللغوية كتب تفسير

أذكر قرأت لكم تدبر في هذه الآية: (إِذْ يُرِيكَهُمُ اللَّهُ فِي مَنَامِكَ قَلِيلًا ۖ ..) هذا «من المفيد أن تحجم أنت مخاوفك وتناضل من أجل تهوي…

القرآن كله تزكية للذات وتربية وتنمية لها، ومن تدبر القرآن زكت نفسه وبوركت، (إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم).

عبدالله بلقاسم ٨٢٣٩ تدبر القرآن

ما رأي فضيلتكم في فهمي من الآية؟ (... ومن يتق الله يجعل له مخرجا) أن المتقي يقع في المصائب كغيره لكن يجعل الله له منها مخرجا يسيرا وسريعا.

نعم هذا صحيح ، وجزء من المعنى، وليس فقط المصائب بل في كل أحواله في فرحه وترحه من اتقى الله جعل له مخرجا طيبا وعاقبة حميدة.

عبدالله بلقاسم ٨٢٣٨ تدبر القرآن

ما معنى قوله تعالى (قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا ۗ) هل للخمر منافع؟ وهل كانوا…

منافعها ما ذكره الإمام الطبري رحمه الله: وأما قوله : {ومنافع للناس} فإن منافع الخمر كانت أثمانها قبل تحريمها, وما يصلون إليه بشربها من اللذة.

عبدالله بلقاسم ٨٢٣٥ تفسير آية

قرأت في تفسير قوله تعالى في كتاب الوجيز للإمام الواحدي: (وكل أمر مستقر) .. يستقر قرار تكذيبهم وقرار تصديق المؤمنين يعني عند ظهور الثواب والع…

يعني سيؤول الأمر ويستقر ويصير إلى نهايته التي لم تظهر في الدنيا بل ستظهر في الآخرة، فيظهر حال أهل التصديق بالثواب، أهل التكذيب بالعقاب.

عبدالله بلقاسم ٨٢٣٤ تفسير آية

لماذا ورد في الآية الكريمة الشرب ثم الطعام: ﴿فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فإنه مني إلا من اغترف غرفة بيده﴾؟

قال أبو حيان: واستثنى من الطعم منه الاغتراف، فحظرُ الشرب باقٍ، ودل على أن الاغتراف ليس بشرب وقيل غير ذلك والله أعلم.

عبدالله بلقاسم ٨٢٣٢ تفسير آية

قال تبارك تعالى: (أم حسب الذين في قلوبهم مرض أن لن يخرج الله أضغانهم* ولو نشاء لأريناكهم فلعرفتهم بسيمهم* ولتعرفنهم في لحن القول). أريد تفسي…

عام : قال ابن كثير:(ولتعرفنهم في لحن القول) أي فيما يبدو من كلامهم الدال على مقاصدهم، يفهم المتكلم من أي الحزبين هو بمعاني كلامه وفحواه، وهو المراد من لحن القول كما قال أمير المؤمن…

عبدالله بلقاسم ٨٢٣١ تفسير آية

ما معنى (الحياة الدنيا لعب ولهو)؟

قال السعدي رحمه الله: تلعب بها الأبدان، وتلهو بها القلوب، وهذا مصداقه ما هو موجود وواقع من أبناء الدنيا، فإنك تجدهم قد قطعوا أوقات أعمارهم بلهو قلوبهم، وغفلتهم عن ذكر الله وعما أما…

عبدالله بلقاسم ٨٢٣٠ تفسير آية

ما تفسير قوله تعالى {وما لأحد عنده من نعمة تجزى إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى} قرأت تفسيرها في المختصر وفي تفسير السعدي ولم يتضح لي معناها؟

يعني أن ما قام به أبو بكر رضي الله عنه من الإحسان والبر ليس ليقابل نعمة من نعم مخلوق عليه بل لأجل ابتغاء رضا ربه فقط. س/ (إلا ابتغاء وجه ربه الاعلى ولسوف يرضى) هل الجزاء خاص لأبي ب…

عبدالله بلقاسم ٧٢٩٩ تفسير آية

ما معنى (غلبت الروم في أدنى الأرض وهم من بعد غلبهم سيغلبون)؟

هذا إخبار من الله تعالى بما وقع وسيقع، فقد وقع أن الفرس غلبوا الروم فحزن المسلمون لكون الروم أهل كتاب والفرس مشركون حينها، وأخبر تعالى أن الروم سيغلبون الفرس بعد بضع سنين.

عبدالله بلقاسم ٧٢٩٨ تفسير آية

هل هناك فرق بين الخطاب والمخاطب في الآية؟ مثلا قوله تعالى (فذرهم في غمرتهم حتى حين) هل الخطاب للنبي ﷺ والمخاطبين كفار قريش؟

الخطاب هنا للنبي صلى الله عليه وسلم يقول الطبري رحمه الله: يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: فدع يا محمد هؤلاء الذين تقطَّعوا أمرهم بينهم زبرا،( فِي غَمْرَتِهِمْ ) في…

عبدالله بلقاسم ٧٢٩٧ تفسير آية

في قوله تعالى: { وإذا سألتموهن متاعا فسألوهن من وراء حجاب } ما فهمته أن المرأة إذا طلب منها الرجل الأجنبي متاعا يجب أن يكون بينها وبينه حجاب…

قال بعض المفسرين المقصود بالحجاب هنا هو الستر وهو ماتحتجب به المرأة من لباس ونحوه ، فيكون الخطاب عامّا لجميع النساء.

عبدالله بلقاسم ٧٢٩٦ تفسير آية

لماذا كل توقعات يعقوب عليه السلام وقعت؟ هل كان يتكلم بوحي أم أن القدر موكل بالمنطق؟ هذا يلتبس علي كثيرا خصوصا حين يستشهد بذلك في تطوير الذات…

ما قاله يعقوب عليه السلام ، مما يعلمه أهل العقول السوية والفطرة الصحيحة، والخبير بتجارب الناس، وليس من التشاؤم أو التوقعات السلبية.

عبدالله بلقاسم ٧٢٩٤ القصص القرآني

هل معنى حكاية ابن جرير للإجماع مع مخالفة واحد أو اثنين أنه يحكي الإجماع قبلهم؟ أو المعنى هو الذي يذكره الأصوليون أن ابن جرير لا يعتد بمخالفة…

الثاني والله أعلم كما قرر الدكتور مساعد الطيار من خلال استقراء منهجه وراجع رسالة الدكتور محمد الخضيري إجماع المفسرين وفقكم الله.

عبدالله بلقاسم ٧٢٨٨ كتب تفسير مناهج المفسرين

ما معنى الأحرف المقطعة؟

الخلاف فيها مشهور، وكأن ابن كثير يميل مع القائلين بأنها جاءت بيانًا لإعجاز القرآن، وعجزهم عن معارضته ، مع أنه مركب من هذه الحروف.

عبدالله بلقاسم ٥٦٤١ تفسير آية

هل الظن هو كل علم لا يرتقي إلى درجة علم اليقين؟

لا بل العرب كما قال الطبري تطلق الظن على اليقين أيضا كما جاء في بعض الآيات. س/ ولكن فى القرآن هناك فرق يقول الله تعالى (وما لهم بذلك من علم إن هم إلا يظنون). ج/ نعم في مواضع. المقص…

عبدالله بلقاسم ٣٩٣٧ تفسير آية مفردات القرآن

(فنظر نظرة فى النجوم) هي نظرة واحدة لمكان محدد، في النجوم فقط وليس كل السماء، عن ماذا يبحث نبى الله إبراهيم عليه السلام؟

يقول ابن كثير ليتفكر بما يلهي قومه به على طريقة العرب في التعبير عن التفكر بالنظر في النجوم كما قاله قتادة.

عبدالله بلقاسم ٣٩٣٦ تفسير آية
اسأل المستشار الآلي

أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.