هل يوجد في تفسير ابن كثير تأويل لآيات الصفات؟
أحسن ما قيل أن ابن كثير أثبت معظم الصفات على جهة الإجمال ، والبعض فسرها بلازم الصفة تبعاً لابن جرير كصفة الحياء والعين.
د. عبدالله بلقاسم
٢٤٧ استشارة
دكتور مامناسبة انتهاء الآية١٢ من سورة النساء ب( والله عليم حليم)؟وتكرار اسمي الله العليم والحكيم في السورة؟
وذكر وصف العلم والحلم هنا لمناسبة أن الأحكام المتقدمة إبطال لأحكام الجاهلية، وما فيها من الجهل والقساوة (بتصرف من ابن عاشور)
ما معنى الكلالة ؟
كلالة: مشتقة من الإكليل، وهو الذي يحيط بالرأس من جوانبه، وهو من يرثه من حواشيه لا أصوله ولا فروعه، ومن لا ولد له ولا لوالد
( وحنانا من لدنا ) قيل رحمة من الله ، فما السر في هذه اللفظة (وحنانا) هل يصح ما قيل أن يحيى وُلد لأبوين كهلين فعُوِٓض بذلك ؟!
قال ابن كثير: فالحنان هو المحبة في شفقة وميل، وفي معنى الحنان كلام للمفسرين يراجع في تفسير ابن كثير، والله أعلم
في قوله ( ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزا) ثم قال( واذكر ربك كثيرا) هل فقد زكريا القدرة على الكلام فقط في غير ذكر الله؟
نعم نقل ابن كثير عن بعض عبدالرحمن بن زيد بن أسلم: كان يقرأ ويسبح ولا يستطيع أن يكلم قومه إلا إشارة
قال تعالى ( ان بعض الظن اثم ) هل جاءت على اليقين ؟
تفهم بالسياق والظن هنا بمعنى الوهم والشك
عندما أدعي وأقول :(حسبنا الله سيوتنا من فضله إنا إلى ربنا لراغبون) هل معنى هذا أني غيرت معنى الآية، والمقصد الدعاء به؟
إذا قُصد الدعاء وليس التلاوة لم يكن تغييراً.
في آية المواريث الأولى قال سبحانه: (فريضةً من الله)، وفي الثانية قال: (وصية من الله) ما سبب الاختلاف؟
قال الرازي: لفظ الفرض أقوى وآكد الوصية ،فختم ميراث الأولاد بذكر الفريضة ، وختم ميراث الكلالة بالوصية رعاية حال الأولاد أولى.
هل من تأليف معاصر اختار الهدايات التربوية من تفسير السعدي في كتاب مستقل، وهل تراه مشروعا ناجحا في إثراء المكتبة القرآنية؟
نعم هناك بعض الجهود يمكن الاستفادة من هذا الحوار في ملتقى أهل التفسير : (http://vb.tafsir.net/tafsir16599/#.VBM7ATbpeM8) vb.tafsir.net/tafsir16599/#.…
(وما أنزل على الملكين ببابل) هل الملكين هما جبريل وميكائيل أم هاروت وماروت الذين أهبطا إلى الارض وعلمّا الناس السحر؟
القولان مذكوران، واختار ابن جرير أن المقصود بالملكين هنا جبريل وميكائيل والله أعلم.
لماذا قال تعالى نتقبل عنهم ولم يقل منهم في آية الأحقاف "أولئك الذين نتقبل عنهم " الأحقاف ١٦ وفي الشورى ٢٥؟
قيل :تغليبا لجانب المدعو لهم وهم الوالدان والذرية، لأن دعاء الولد والوالد لأولئك بمنزلة النيابة عنهم في عبادة الدعاء (ابن عاشور)
فى التفسيرما الفرق بين الجنس والعهد وهل معنى العهد شئ مخصوص ولماذا سمى عهدا وهل حجر موسى الذى تفجر منه الماء حجرا مخصوص أو أى حجر
الجنس للدلالة على الحقيقة، والعهد للإشارة إلى مسند إليه معهود (معروف) بين المخاطبين وهو إما عهد ذكر صريحا أو في الذهن.
"فيُصلب فتأكل الطير من رأسه" هل هناك سبب لتفسير يوسف عليه السلام للغلام هذه الرؤيا؟ فالرؤيا السيئة لاتُفسر حتى لاتقع!
جاء النهي في حق من رأى الرؤيا وليس في من سُئل عنها.
ما مناسبة ختم الآية بقوله تعالى (وإنه لكتاب عزيز) في سورة فصلت؟
قيل :لأن صدر الآية ذكر الكافرين به، فوصفه سبحانه بأنه عزيز ممتنع من العيب والنقص الذي وصفوه به والله أعلم
كم أقصى مدة يختم المسلم القرآن الكريم فيها؟
أقصى مدة ما جاء عند الترمذي وحسنه الألباني (اقرأ القرآن في أربعين).
ما المقصود بالتفسير الموضوعي؟
هذه مقالة مفيدة للدكتور محمد الخضيري عن التفسير الموضوعي على هذا الرابط: (http://www.saaid.net/bahoth/12.htm) saaid.net/bahoth/12.htm
تفسير هذه الآية وماكان المؤمنون لينفروكافة فلولانفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوافي الدين ولينذروقومهم إذرجعوإليهم لعلهم يحذرون
أي لا ينبغي أن ينفروا في الجهاد جميعا بل ينفر طائفة ويبقى آخرون ليتفقهوا في الدين ويتعلموا العلم ويعلموه إخوانهم إذا رجعوا
هل قراءة سورة النمل تطرد النمل الأسود المؤذي من البيت ؟
لا أعلم دليلا صحيحا يدل على ذلك.
قوله تعالى " والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا "، ما المقصود بالجهاد هنا لأن قال لى أحدهم ان الفرد لا تتم هدايته إلا بالجهاد؟
الجهاد هنا هو بذل الجهد في طاعة الله كما فسرها ابن عباس ويدخل فيه كل الطاعات ومنها الجهاد وطلب العلم وإقامة السنة.
ما الفرق بين سؤال بني إسرائيل نبيهم رؤية الله وبين سؤال إبراهيم (رب أرني كيف تحيي الموتى)؟! كلاهما غيب شكرا لكم
سؤال بني إسرائيل قالوه على سبيل التعنت والعناد والكفر والإلحاد وسؤال الخليل طلبا لأعلى درجات اليقين.
في الآونة الاخيرة اصبح حتى غير المختص ينشر بعض تدبره للايات هل في ذلك اثم؟؟
من سلك مسلك أهل العلم في استنباط المعاني من القرآن ففعله صحيح ولو لم يكن متخصصا
بارك الله في علمكم ونفع بكم من أين يبدأ في المراجعه من أُنسي القرآن بعد حفظه من سورة البقرة أم سورة الناس؟
الأولى قراءة القرآن وحفظه ومراجعته بحسب ترتيب المصحف إلا لحاجة كتعليم الصبيان ونحوه، فإن لم يكن حاجة فتبدأ بسورة البقرة.
ما الأفضل أن أتم حفظ القرآن ثم أبدأ بدراسة التفسير، أم أحفظ وأدرس تفسير ما أحفظه ثم أكمل هكذا ؟
إن كان فهم المعنى يعينك على الحفظ فاقرأ في التفسير وإلا فالأولى العناية بضبط الحفظ وإتقانه أولاً.
بدأت بكتاب السعدي والجزائري..ثم ماذا بعد تنصحني شكر الله لك
تفسير ابن كثير
ما أفضل تفاسير القرآن التي يكتفي بها طالب العلم؟
كتب التفسير كثيرة، وحاجة طالب العلم لكثير منها، وأنفعها من وجهة نظري كتاب الطبري وابن كثير والسعدي وتفسير ابن عاشور.
ما هي الكتب التي تعين على التدبر؟ ماهي مراجعكم في التدبر ؟
الكتب التي تعين على التدبر: كتب التفسير فإذا فهم المعنى أمكن تكرار النظر فيه واستنباط المعاني منه.
هل أحتاج القراءة في كتب التفسير؟
نعم، لكن ليس شرطا أن تحيط بكل كتب التفسير ، يكفيك ما يجعلك تعيش مع القرآن ، تفسير واحد أو اثنان حسب ظروفك.
ما السر في قوله تعالى: (رب احكم بالحق)، إذ ليس هناك حكم آخر من الله عز وجل غير الحكم بالحق ؟
هذا من المواضع التي لا يعتبر فيه مفهوم المخالفة وذلك حين يأتي للتأكيد أو لمطابقة الواقع.
يقول الله ﷻ" هل أنبئكم على من تنزل الشياطين .." هل المقصود بهم مسترقو السمع للسحرة وغيرهم؟ وهل الشعراء كذلك تنزّل عليهم وكيف؟
نعم، وأما الشعراء فليسوا معطوفين على من قبله، لكن لما رد القرآن باطل المشركين بأنه الوحي من رئي الجن، رد على افترائهم بأنه شاعر.
نريد نصيحة و توجيه منكم لحافظ قرآن يريد أن يكون له ورد ثابت وكيف يتغلب على صوارف الدنيا ؟
أوصي نفسي أولا وأخي بالاستعانة بالله وكثرة الدعاء، واستحضار عظمة الأجر، وكثرة الاستغفار والتوبة من الذنوب.
دلني على مراجع في أسباب النزول؟
هنا تفصيل جميل لفضيلة الأستاذ الدكتور عبدالرحمن الشهري عن الكتب المطبوعة في أسباب النزول | vb.tafsir.net/tafsir32777/
في سياق قوله تعالى : { اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي } ما الفرق بين الكمال والتمام ؟
في كتاب الفروق اللغوية للعسكري ذكر الفرق بين الكمال والتمام، وفي تفسير ابن عاشور تفصيل حسن لا يتسع المكان لعرضه.
مامعنى للسائل والمحروم؟ هل يعني هذا أي سائل؟
السائل هو الذي يسأل وهو واضح، والمحروم قيل : المتعفف وقيل الذي لا كسب له والله أعلم
ما المقصود بجمع القران في قولهم لم يجمع القران على عهد النبي ﷺ إلا أربعة وذكر منهم علي وأُبي. هل هو حفظ أو تفسير أو تلاوة ؟
قيل لا يراد الحصر: بل ضرب المثل، وقيل المراد بالجمع الكتابة، أو بوجوه القراءات، أو تلقيه من فم النبي صلى الله عليه وسلم.
مامعنى قوله تعالى (إن الذي فرض عليك القرآن لرادك إلى معاد ؟
اختار الطبري وابن كثير:إن الذي أوجب عليك تبليغ القرآن لرادك إليه، ومعيدك يوم القيامة، وسائلك عن أداء ما فرض عليك.
{ إن الذين سبقت لهم منا الحسنى أولئك عنها مبعدون ..) الآية، ماسبب هذا الاستثناء؟
هذه طريقة القرآن في ذكر أحوال أهل السعادة بعد أهل الشقاوة والعكس.
من هم القوم الجبارين الذين ذكروا في القرآن (إن فيها قوماً جبارين)؟ هل هم الكنعانيون؟
في تفسير القرطبي: قيل : كان هؤلاء من بقايا عاد.(وبه قال البغوي) وقيل : هم من ولد عيصو بن إسحاق ، وكانوا من الروم والله أعلم.
سورة الروم الآية 56: ﴿وقال الذين أوتوا العلم والإيمان لقد لبثتم في كتاب الله إلى يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون﴾ ما المقصود…
هذا رد المؤمنين على منكري البعث يوم القيامة، فقد لبث المنكرون في قبورهم إلى قيام الساعة، فإذا بعثوا آمنوا بالبعث ولا ينفعهم يومئذٍ.
ما هو الدعاء الثابت الذي يدعوه طالب العلم لزيادة العلم؟
أدعية القرآن كقوله تعالى: وقل رب زدني علما، والسنة كقول النبي صلى الله عليه وسلم: اللهم فقه في الدين وعلمه التأويل.
ما الأسباب المعينة على تدبر آيات الله سبحانه؟
يحتاج السؤال إلى بسط، ولكن هنا جواب لطيف لفضيلة الشيخ خالد السبت http://almoslim.net/node/71640
فمرة يقول سبحانه : والله سميع عليم , و الله غفور حليم , فإن الله غفور رحيم , فإن الله سميع عليم
قال السعدي :يختم الله الآيات بأسماء الله الحسنى ليدل على أن الحكم المذكور له تعلق بذلك الاسم الكريم،فيراجع في المناسبة في كل آية
من قام في صلاته ليلا بمئة آية كتب من القانتين. هل من صلى بقصار السور كسورة القلم ونوح يعتبر كذلك؟
نعم عموم الحديث يدل على ذلك.
ما الفرق بين الخوف والحزن في القرآن ؟ لماذا قال النبي لأبي بكر: لاتخف ما ظنك باثنين الله ثالثهمافي حين عبّر القرآن بلاتحزن فقط؟
الخوف غم لِتَوَقُّعِ مكروه ، والحزن : غم لواقع أو ماض ،والذي أعرفه أن الرواية في الصحيح ما ظنك باثنين
ما الفرق بين الصوم والصيام؟
ذكر أبو هلال العسكري في الفروق: بأن الصيام هو الكف عن المفطرات مع النية، . والصوم: هو الكف عن المفطرات، والكلام.
هل هذا التدبر للآية من سورة آل عمران صحيح: “ذكرت كفالة خاصة بمريم عليها السلام ثم فصّلت في سورة النساء فصارت الكفالة عامة لجميع النساء"؟
إن كان المقصود ما في قوله تعالى وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى وما فيه من الإشارة إلى كفالة اليتيمة من النساء ، فنعم والله أعلم.
ما معنى قوله تعالى : (فلا تهنوا وتدعوا إلى السلم وأنتم الأعلون والله معكم "ولن يتركم أعمالكم")؟
ولن يضيع أعمالكم من وترت الرجل إذا قتلت متعلقا به من قريب أو حميم فأفردته منه فصار وترا.
لو تذكر كتب تفسير للمبتدئين؟
هنا عرض لبعض الكتب المختصرة في تفسير القرآن الكريم التي تناسب المبتدئين | vb.tafsir.net/tafsir32666/
اسأل المستشار الآلي