جزيتم خيرا طالباتي مبتدآت ف الحفظ باي التفاسير انصحهم لتعين ع الفهم وربط الايات
وإياكم ، التفسير الميسر أو المختصر في التفسير أو تفسير السعدي .
د. عبدالله العواجي
٣،١٥٨ استشارة
فكيف أعرف قوله في المسألة؟
بالنظر في كلام المؤلف كله ، و في كتبه الأخرى ، وفي فهم العلماء لقوله .
كيف السبيل إلى التعلق بالقرآن وتدبره؟
في ذلك تفصيل طويل، خلاصته صدق الإيمان بالقرآن وأنه كلام الله تعالى وأن فيه الهدى والشفاء والبركة والرحمة، واستشعار معانيه حين تلاوته أو سماعه ، وغيرها . انظر فيها إتحاف القاري بوسا…
هل يقصد أن الأحرف بمعنى الوجوه المتغايرة، وليس اللغات التي هي لغات القبائل بالتحديد؟
يحتاج إلى تأمل ولكن الظاهر أنه يقصدهما جميعا .
هل يُفهم من كلام المؤلف، أن معنى الأحرف السبعة عنده سبع وجوه متغايرة متعددة، في الكلمة الواحدة نفسها؟
الظاهر أنه لا يلزم من كلام المؤلف ما ذكرت .
(من يهد الله فهو المهتدي) (من يهد الله فهو المهتد) لماذا أثبتت الياء في آية الأعراف وحذفت في غيرها؟
أولا الرسم العثماني لا يخضع لقواعد الرسم الإملائي. ثانيا إثبات الياء وتركها كلاهما صواب وإن كان إثبات الياء أكثر في اللغة. ثالثا في بعض المواضع كموضع الكهف تختلف القراءات في إثباته…
هل حركات كلمة (الله، و يرزق، والقوي) في هذه الصورة المرفقة صحيحة؟👆🏼 فقد نقلت هذه الآية من أحد المواقع بهذه الحركات، لكن عندما راجعت مصحفين ل…
الظاهر صحتها غير أن الاسم العظيم مرفوع فعليه ضمة. س/ جيد، يعني كلمة الله -تعالى- فيها خطأ؟ ج/ نعم جزاكم الله خيرا وبارك فيكم.
السلام عليكم يخلد اهل الجنة بالجنة مادامت السموات والارض وكذلك اهل النار بالنار ومعلوم ان السموات تطوىيوم القيامة فكيف نوفق
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، فضلا راجعي : http://www.albahre.com/publish/article_6761.php
(حتى يتبين لك الذين صدقوا وتعلم الكاذبين) ما السبب في اختيار (التبين مع الصدق )و(العلم مع الكذب) جزاكم الله خيرا
التعبير عن ظهور الصدق بالتبين وعما يتعلق بالكذب بالعلم لأن مدلول الخبر هو الصدق ، والكذب احتمال عقلي . ذكره أبو السعود .
أتعني أن "استقم كما أمرت" منسوخة ب "اتقوا الله ما استطعتم" ؟
كلاهما محكمة ، ولكن "استقم كما أمرت" محمول على الاستطاعة بالآية الثانية . والقرآن يبين بعضه بعضا ..
قال تعالى ( أو يأخذهم على تخوف فإن ربكم لرؤوف رحيم ) ما الحكمة من ختم الآية بالاسمين رؤوف رحيم مع أنها عن عقاب
جمعا بين الخوف والرجاء ، ودعوتهم للتوبة ..
ما التفسير ل (ولولا كلمة سبقت )وجزاكم الله خيرا #متشابهات 5 #مواضع #متشابه_آي_القرآن
المراد بالكلمة أحكام الله القدرية السابقة ..
بالتأكيد ليس هناك تعارض فهل من توضيح أكثر دكتور؛ الأمر بالاستقامة مطلقة "كما أمرت" فمن أين جئت بحدود الطاقة والتقوى مقيدة ؟
القرآن يفسر بعضه بعضا ، ومن ذلك حمل المطلق على المقيد .
السلام عليكم ، الآيه الكريمه من قوله تعالى : { فلما تغشاها حملت حملاً .. } إلى آخر الآيه هل عائده بالتفسير على سيدنا آدم و حواء؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، لو سمحتم مالضمير الذي تسألون عن معاده ؟
" اتقوا الله ما استطعتم " " استقم كما أمرت " كيف نجمع بينهما وما الفرق بينهما
لا تعارض بين الآيتين لأن الأمر بالاستقامة في حدود الطاقة ..
ما معنى ختن؟
الختن كل من كان من جهة الزوجة كأبيها وأخيها ويقال لزوج البنت أو الأخت ..
من فضلك جزاك الله خير أرجوا منك نصيحة تعين على الصبر لتعلم القرآن...
وجزاكم الله خيرا لعل من أنفع ما يصبر عليه تلمح الفوائد الدنيوية والأخروية ولمح العواقب العظيمة للصبر على الطاعات والعلوم
السلام عليكم في سورة ابراهيم لماذا ورداسم الله مكسور علما انه في بداية الاية
(اللَّهِ) لفظ الجلالة بدل من العزيز
في قولة تعالى"ولما جهزهم بجهازهم..الاية،سورة يوسف)59( كيف لم يشكو ان هذا يوسف لانه قال ائتوني بأخ من أبيكم لم يسألوا كيف عرف؟!!
لا أعلم ولا يلزم أن يكون سؤاله مشككا لهم
ما المناسبة في ذكر اسم الله #المقيت في آية (من يشفع شفاعة حسنة) جزاكم الله خيرا
وجزاكم الله خيرا ذكر في معنى المقيت أقوالاً: الحفيظ والشهيد والقائم على كل شيء بالتدبير صوّبه ابن جرير ولكل منها علاقة
فأذن مؤذن (بينهم) في سورة الأعراف وبدون (بينهم) في سورة يوسف ما التعليل؟ جزيتم خيرا
أفاد موضع سورة الأعراف وهو الموضع الذي فيه (بينهم)عن موضع التأذين ولم يذكر ذلك في سورة يوسف
عليكم بارك الله فيكم ، هل تلاوة القران من المصحف تفضل بالاجر من القراءه باالجوال وجزاكم الله خيرا.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته نعم هي أفضل إن شاء الله تعالى وَبَارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
ماسبب الاختلاف وهل يختلف المعنى: (ما لم تستطع) و(ما لم تسطع) وفي الآية: ﴿فَمَا اسطاعوا أَن يَظهَروهُ وَمَا استَطاعوا لَهُ نَقبًا﴾ (اسطاعو…
قيل:الفائدة من هذا التغاير لفظية ، بأن هذا مقتضى الفصاحة لا تكرر الكلمة بلفظها . وقيل: الفائدة : معنوية فزيادة المبنى تدل على زيادة المعنى، فزيادة حرف (التاء) في إحدى الكلمتين تدل…
أن الله قد احاط بكل شئ رحمة وعلما
سعة علمه وسعة رحمته وكلاهما في سعته نصوص كثيرة واضحة
في القرآن الكريم ورد ان بني اسراءيل قالوا نحن أبناء الله وأحباؤه"فهل كان لهم تلك الحضوة ؟؟وحرموا منها بسبب معاصيهم؟
لا هذه دعوى منهم وهم ادعوا بنوتهم لله تعالى الله عن الولد
جزاك الله خير لكن،الكلمة تكررت خمس مرات هل هناك اشارة لشئ مثل عدد الصلوات
وجزاك الله خيرا معذرة فهذه الدلالة غير واضحة ويغني عنها النصوص البينة
بارك الله فيكم و نفع بعلمكم.
وَبَارك الله فيكم ونفع بعلمكم
ما السبب في عدم ذكر (وإذ) عند (وتبرئ الأكمه والأبرص) جزيتم خيرا
وجزاكم الله خيرا لعله كررهاقبل لأن كل نعمة تستحق الوقف عليها؛ولم يكررهاهناوربطهامع ماقبلهاليكون نوع من التباعد السامرائي
السلام عليكم ذكرت كلمة نور ومشتقاتها في الآية الله نور السموات والأرض هل لكم من إشارة لهذا الامر
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته النورصفةٌ ذاتيةٌ لله عزَّ وجلَّ ثابتةٌ بالكتاب والسنة،وقد عدَّ بعضهم (النُّور) من أسماء الله
(ولن تجد لسنة الله تبديلا ) ،(ولن تجد لسنت الله تحويلا )فاطر 43 . لماذ كتبت كلمة سنت بالتاء المفتوحة مع أنها اسم ؟
الرسم العثماني لا يخضع لقواعدالرسم الإملائي ومن ذلك كتابة سُنت بالتاءالمفتوحة راجعي http://majles.alukah.net/t113199/
بماذا تنصح بالبداية؟
مختصر فقه الأسماء الحسنى للشيخ عبدالرزاق العباد
بارك الله فيكم ورفع قدركم
وَبَارك فيكم ورفع قدركم والمتابعين
سمعت ان سورة غافر تسمى سورة المؤمن هل الاسم صحيح ؟ وان كان صحيح لماذا سميت بهذا الاسم ؟ جزيتم الفردوس
نعم صحيح مأخذه من قصة مؤمن آلِ فرعون وجزاكم الله والمتابعين جنة الفردوس
سوره الاعراف تسمى الميثاق ماهي الايه التي تدل ع ذلك سوره التوبه تسمى سوره العذاب ماهي الايه التي تدل ع ذلك؟
سورة الأعراف ذكر الفيروزأبادي في بصائر ذوي التمييز أنها تسمى سورة الميثاق لاشتمالها على آيةالميثاق وهي قوله{ وإذ أخذ ربك ...} أما تسمية سورة التوبة ب (سورة العذاب)؛ فذلك لتكرر ذكر…
نفع الله بكم وجزاكم عنا خيرا
ونفع بكم وبالمتابعين جميعا وجزى الجميع بفضله خيرا
أليست الأيكة هي المدينة الملتفة الأشجار ؟
الأيْكَةُ : هي الشَّجر الكثير الملتفّ .
السلام عليكم يقول الحق سبحانه في سورة التحريم ( إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما ) مع أنهما قلبان فقط فلم الجمع؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته جمع قلوب {قلوبكما} ولم يثن مع أنهما قلبان لأن العرب تكره الجمع بين تثنيتين في لفظ واحد.
قال تعالى (وما كنت بجانب الغربي. .) ( و ماكنت بجانب الطور. .) القصص . هل الغربي هو جبل الطور نفسه.
الجانب الغربي هو المكان الواقع في شق الغرب ، وهو المكان الذي وقع فيه ميقات موسى عليه السلام من الطور ، وكتب الله في الألواح
ذكر (الواحد القهار) في 6سور 3منها متتالية في النصف الأول (يوسف،الرعد،إبراهيم) و3 في النصف الثاني(ص،الزمر،غافر) فما دلالة ذلك؟
معذرة فلم أعرف الدلالة في ذلك
جزيتم خيراً ونفع بكم ..
وجزاكم الله خيرا ونفع بكم
السلام عليكم كيف نجمع بين قوله تعالى"وماكان ربك ليهلك القرى بظلم وأهلهامصلحون"و "ذلك أن لم يكن ربك مهلك القرى بظلم وأهلها غافلون
لا يوجد إيهام بالاختلاف هذان سببان لعدم الاهلاك والغفلة هنا بمعنى عدم العلم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أردت معرفة السبب لماذا كتبت برسمين؟
الرسم العثماني للقرآن لايخضع لقياس ولكن هذا التوجيه بأنهما لغتان صحيح
( وإنا لنجن الصافون وإنا لنحن المسبحون ) ما تفسيرها ومن القائل؟؟
هذامن كلام الملائكة ومعناه: نصطف فنسبح الرب ونمجده ونقدسه وننزهه عن النقائص فنحن عبيد له فقراء إليه خاضعون لديه قاله ابن كثير
١/في سوره الحجرات لماذا أفردت النساء بالذكر مع القوم ؟ ٢/ماسر افتتاح الايه (ياآيها الناس انا خلقناكم من ذكر وأنثى )
إماأن يكون عطف النساءعلى القوم لأنهن غيرهم كمايذهب إليه بعض العلماء وإماأن يكن داخلات فيهم وعطفن عليهم لأن السخرية فيهن أكثر أما افتتاح الاية بياأيها الناس فظاهر المناسبة لمعنى الا…
في سورة البروج ايه( ان الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق)كيف عذاب جهنم وعذاب الحريق ؟؟
جملة ولهم عذاب الحريق عطف في معنى التوكيد اللفظي لجملة لهم عذاب جهنم وهذا ضرب من المغايرة يحسن عطف التأكيد .
في سورة المائدة أمر الله النبي بقوله يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ والسوره تعد من اوخر السور وقد بلغ النبي
القاعدة أن الأمر بالشيء لا يدل على أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يفعله كما أن النهي عن شيء لا يقتضي حصوله
مالمراد من كثرة القسم في سور هذا الجزء جزء عم ؟
لعله لأن جزء عم كله مكي إلا ثلاث أو أربع سور
ما الراجح في تفسير قوله تعالى :(وقضينا إلى بني اسرائيل في الكتاب لتفسدن في الأرض ....)وهل لها ارتباط بحالهم حديثا؟
أخبر الله تعالى أنهم لما بغوا سلط عليهم عدواً، فسلك خلال بيوتهم، وأذلهم، وقهرهم جزاءاً وفاقاً ولا يثبت في من سلط عليهم شيء
في قوله (مستهم البأسآء و الضرآء) مالفرق بين البأسآء و الضرآء؟! (حتى يقول الرسول) من هو الرسول الوارد في الأية ؟
البأساء : هي الشدّة عموماً؛ وأكثر ما تُستعمل في الأموال والأنفس. أما الضرّاء : ففي الأبدان. والرسول عام غير معين
هل افهم من هذا التفسير ان المؤمن مبتلى؟؟وشكراً
نعم لا شك في صحة ذلك
اسأل المستشار الآلي