تصفّح

من مبادرات

«الاستشارات القرآنية» مبادرة من مركز تفسير للدراسات القرآنية، تُعنى باستقبال الأسئلة والاستشارات المتعلقة بالقرآن الكريم وعلومه، والإجابة عنها من قِبل نخبة من المتخصصين في الدراسات القرآنية.

قال الله عز وجل (وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون) الجن والانس مكلفين بعبادة الله عز وجل ولكن لاحظت في القرآن الكريم كثيرًا من الآيات الموجه…

هذا من أساليب القرآن، الخطاب فيه للإنس ويشمل الجن، بمقتضى عموم التكليف للإنس والجن، كما يوجه الخطاب في القرآن مثلا للمؤمنين والمراد بهم الرجال والنساء.

رقية باقيس ١٠١٥٨ تفسير آية

في سورة يونس الآيات من ٦٢ إلى ٦٤ (لا خوف عليهم و لا هم يحزنون). أفي الدنيا أم في الآخرة؟ وقوله تعالى (لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخره…

قوله تعالى: لا خوف عليهم فيما يستقبلونه من أهوال القيامة، ولاهم يحزنون على ما فاتهم من حظوظ الدنيا. البشارة: أي لهم البشارة من ربهم في الدنيا بما يسرهم برؤيا صالحة أو ثناء الناس عل…

رقية باقيس ١٠١٥٧ تفسير آية

هل ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن هناك فضل لسورة عن أخرى في القرآن، وإذا كانت هناك فما هي هذه السور؟

مسألة الفضائل في الشريعة أصل ثابت ثبتت به النصوص سواء في القرآن لسورة أو آية،أو في الأنبياء لنبي دون آخر، أو لمكان أو زمان دون غيره. وورد في كلام العلماء تفضيل سور على سور أو أماكن…

رقية باقيس ١٠١٥٤ فضائل السور

"يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِ…

الخطاب للناس كلهم مؤمنهم وكافرهم، علما أن القاعدة تقول أن الكفار مخاطبون بفروع الشريعة، فالكافر مخاطب بأكل الحلال والبعد عن الخبيث.

رقية باقيس ٩٧٨١ تفسير آية

سؤالي في هاتين الآيتين: ﴿وَلَو أَنَّ أَهلَ الكِتابِ آمَنوا وَاتَّقَوا لَكَفَّرنا عَنهُم سَيِّئَاتِهِم وَلَأَدخَلناهُم جَنّاتِ النَّعيمِ﴾ [ال…

النعيم الذي يكون لمن لم يؤمن لا يكون نعيما، بل قد يكون استدراجا أما النعيم الحقيقي فهو في الآخرة كما في الآية.

رقية باقيس ٩٧٨٠ تفسير آية

الآيات التي في سورة هود مع ما في سورة الأعراف، قوله تعالى (وإلى مدين أخاهم شعيبا قال ياقوم اعبدوا الله.. ) تشكل علي متشابهاتها، فهل من بيان؟

الطريقة السليمة لمعرفة المتشابه هي قراءة التفسير للآيات في مواضعها، وبإذن الله يزول الاشتباه وقد يبقى بعض الاشتباه مما لا يعلمه إلا أهل العلم.

رقية باقيس ٩٧٧٨ المتشابه اللفظي تفسير آية

التشدد محرم في الدين. هل هناك دليل من القرآن يدل على ذلك وما سببه؟ وكيف نبتعد عنه؟

التشدد مفهوم عبث به غير المختصين في مسائل شرعية كثيرة والحق أن ما شدد الله ورسوله فيه وجب على المسلمين التشديد فيه وهذا أصل شرعي مستقر وما رمى به بعض الناس أحكام الدين وفتاوى العلم…

رقية باقيس ٩٧٧٧

ما حل مشكلة نسيان تدبر السور وخاصة أن بعض السور متقاربة جدًا في المعنى؟

التفسير شرط أساس في التدبر، ولذا من الغلط التدبر دون معرفة التفسير. والتفسير يبين معاني الآيات في السور بوضوح وعلم وإلا أصبح التدبر رأيا لا علما. والله اعلم

رقية باقيس ٩٥٢٢ تدبر القرآن

قال تعالى: (إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ) هل تسمى هذه الليلة ليلة القدر لأجل نزول القرآن فيها أو كانت تسمى ليلة القدر قبل نزو…

شهر رمضان معلوم قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم وكذا بقية الشهور وليلة القدر ليلة من شهر رمضان، وفي هذا دلالة على أن ليلة القدر كانت قبل نزول القرآن. والله أعلم

رقية باقيس ٩٥١٩ تفسير آية

﴿وَهُوَ الَّذي أَنزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَخرَجنا بِهِ نَباتَ كُلِّ شَيءٍ فَأَخرَجنا مِنهُ خَضِرًا نُخرِجُ مِنهُ حَبًّا مُتَراكِبًا وَمِ…

الزيتون والرمان متشابهة في شكلها وشجرها، ومختلفة وغير متشابهة في ثمرها وطعمها هذا ما قاله المفسرون.

رقية باقيس ٩٥١٨ تفسير آية

قال تعالى ﴿فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى﴾، فماذا كان لدى فرعون وأمر الله نبي الله موسى وهارون بتذكيره به أو يخشى، وما هو المقصود أيض…

ليس المقصود أن يتذكر أمرا سابقا، وإنما يتذكر بمعنى يتعظ ويتزكى ويأتي ما ينفعه، ويخشى: يترك ما يضره.

رقية باقيس ٩٥١٧ تفسير آية

ما أفضل جواب لسبب اختيار الله عزوجل شجرة اليقطين لتكون غذاءً للنبي يونس عليه السلام؟

أحسن جواب: أن هذا السؤال لا كبير فائدة من ورائه، إذ لا نص في بيان الحكمة من ذلك. ولبعض أهل العلم أجتهاد في المسألةوهو: أن الله عز وجل قد جمع له في شجرة اليقطين الغذاء والمأوى والشف…

رقية باقيس ٨٤٩٩ القصص القرآني

كيف أحقق التأصيل العلمي في مجال التفسير وعلوم القرآن "ذاتيا" مع أنه تخصصي الجامعي، لكني أريد التركيز على جانب القراءة الذاتية وإثراء معلومات…

الهدف في الموضوع كبير، ينبني على قدراتك والطريقة المناسبة. ابدئي بالدراسة الجامعية واتقنيها وهي ستقرب لك الأمور الأخرى. وفقك الله

رقية باقيس ٨٤٩٧ علم التفسير علوم القرآن

لم جاءت لفظة (والمقيمين الصلاة) منصوبة دون غيرها من المعطوفات في قوله تعالى ﴿لكن الراسخون في العلم منهم والمؤمنون يؤمنون بما أنزل إليك وما أ…

جاءت لفظة (المقيمين) منصوبة من باب القطع في العطف فيقطع الأمر المهم في المدح كما هنا فكان المعنى وامدح المقيمين، وهذا من باب تعظيم الصلاة وموضوعها. والله أعلم

رقية باقيس ٨٤٩٣ إعراب القرآن تفسير آية

قال تعالى ﴿فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا أبناء الذين آمنوا معه واستحيوا نساءهم وما كيد الكافرين إلا في ضلال﴾ هل أمر فرعون بقتل الأب…

هنا مسألتان: الأولى: قتل أبناء بني اسرائيل خوفا من النبي القادم الثانية: قتل ابناء بني اسرائيل تنكيلا بهم لتصديقهم واتباعهم النبي.

رقية باقيس ٨٤٩٢ تفسير آية

في سورة الأعراف قال سحرة فرعون (آمنا برب موسى وهارون) وفي سورة طه قالوا (آمنا برب هارون وموسى) كيف اختلف القول والقصة لم تحدث إلا مرة واحدة؟

حكم المعطوف فيه في الموضعين واحد وهو إيمانهم ب( رب ) هذين الرجلين فلا فكاك من تقديم أحدهما ليتسنى عطف الثاني عليه بالواو ، فإن قلت : رب موسى وهارون صح قولك ، وإن قلت رب هارون وموسى…

رقية باقيس ٨٤٩٠ تفسير آية

قال تعالى ﴿ذلكم بأنكم اتخذتم آيات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون﴾ أرجو توضيح معنى (لايخرجون منها ولا ه…

ارجع للمختصرات في التفسير وتطبيق آية. فلا يخرجون- المختصر في التفسير-: لا يردون إلى الحياة. ولا هم يستعتبون: ولا يرضى عنهم ربهم.

رقية باقيس ٨٤٨٩ تطبيق آية تفسير آية

ما تفسير قوله تعالى ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِّن دُونِكُمْ لَا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا﴾؟

نداء للذين آمنوا بالله واتبعوا رسوله بعدم اتخاذ الأخلاء والأصفياء من غير المؤمنين تطلعونهم على أسراركم فهم لا يقصرون في طلب مضرتكم وفساد حالكم.. يراجع تطبيق آية، المختصر في التفسير…

رقية باقيس ٨٤٨٨ تطبيق آية تفسير آية

مما سمعت عن هذا الكتاب وموضوعه الموفق، أريد أن أسأل عن شروحاته سواء المكتوبة أو الصوتية والمرئية؟👇🏼

هذا التفسير من التفاسير المختصرة الوجيزة، عني فيه مؤلفه بتفسير السلف من الصحابة والتابعين وغيرهم، والمؤلف حفظه الله ممن له عناية بالتفسير وعلوم القرآن، والكتاب سهل العبارة.

رقية باقيس ٨٠٨٠ كتب تفسير

هل المحسنين أعلى مقام من المؤمنين في القرآن الكريم؟

نعم، المحسنون من المؤمنين وأعلاهم مرتبة. فالإحسان: يختص بمن حفظ الواجبات والمستحبات وقلل من المباحات وترك المحرمات والمكروهات، وهم أهل الفردوس والدرجات العلى من الجنة. والإيمان: هو…

رقية باقيس ٨٠٧٩ تفسير آية

{ومبشراً برسولٍ يأتي من بعدي اسمه أحمد} هل لاختيار اسم أحمد من بين أسماء الرسول صلى الله عليه وسلم سبب؟ يعني لمَ لم يذكر اسم محمد؟

ذكر ابن القيم في جلاء الأفهام(1/194)، فصل تكلم فيه عن تسمية النبي صلى الله عليه وسلم بأحمد وبين وجه الحق ووجه التكلف فيها، وفيه إجابة على سؤالك وزيادة. https://t.co/HWjCHEfONl?amp=…

رقية باقيس ٨٠٧٨ تفسير آية

لماذا الراء مفخمة في ( قل إني أُمِرْتُ أن أكون أول من أسلم) وفي آيات أخرى ليست مفخمة؟

أمِرْت: الراء ساكنة وقبلها كسر هذا من حالات ترقيق الراء. وكذا إذا كانت الراء مكسورة ترقق. أما إذا كانت مفتوحة أو ساكنة وقبلها فتح فخمة الراء، وهنا رابط حالات تفخيم وترقيق الراء. وف…

رقية باقيس ٨٠٧٧ التجويد

هل لتقسيم العلماء لنزول القرآن من حيث الزمان لنهاري وليلي وسفري وحضري وغير ذلك تأثير في التفسير أو ثمرة في فهم المعنى؟

ما ذكرته من مباحث علوم القرآن الخاصة بعلم نزوله، وقد ذكر العلماء هذه التقسيمات لما يدل على عناية الصحابة رضوان الله عليهم بتحديد أوقات نزول الآيات، ولا أعلم إن كان لها دلالة خاصة ف…

رقية باقيس ٨٠٧٦ علوم القرآن

ما أهمية اللغة العربية في تفسير القرآن ، وهل يوجد كتابا تكلم في هذا الباب؟

للغة العربية شرط في العلم باتفاق، في كل أنواعها وفنونه، وعليها تبنى الأصول وتفهم الفروع، ولا يفهم النص القرآني فهما سليما إلا بعد فهم اللغة العربية. https://t.co/ki6USCJ179?amp=1 h…

رقية باقيس ٨٠٧٥ أصول التفسير إعراب القرآن البلاغة القرآنية كتب

قال العلماء إن أصل المد متواتر وإنما الاختلاف في مقاديره، وكذلك قالوا الإمالة متواترة، ولكن ذكر الزركشي أنها نوعان: إمالة محضة، والثانية بين…

ليس لدي علم بالتفاصيل الدقيقة في هذه المسألة. يوجه السؤال إلى أحد الأساتذة المتخصصين في القراءات في هذا الحساب المبارك.

رقية باقيس ٧٧٤٧ التجويد القراءات القرآنية

ما معنى قولهم في بعض الشيوخ (لم يذكر بجرح أو تعديل)، مثل بعض شيوخ الثعلبي الذين يروي عنهم الثعلبي في تفسيره، وما حكم روايتهم؟

تختلف عبارات علماء الجرح والتعديل فقولهم: إن الرجل إذا كان مشهورا بالطلب ولم يأت فيه جرح ولا تعديل أنهم يقبلونه، كما في فتح المغيث. أما حكم الروايات في تفسير الثعلبي فتراجع الرسائل…

رقية باقيس ٧٧٤٦ أسانيد التفسير المفسرون

ما رأيكم في تفسير فتح الرحمن للعليمي؟

فتح الرحمن في تفسير القرآن للإمام القاضي مجير الدين بن محمد العُلَيمي المقدسي الحنبلي (ت927هـ) من التفاسير المختصر اعتنى فيه المؤلف بالقراءات ويقع في سبعة مجلدات .. لكن لم أطلع علي…

رقية باقيس ٧٧٤٥ كتب تفسير

ما تفسير قوله تعالى (الرحمن الرحيم)؟

أخي الكريم الرحمن: ذو الرحمة الواسعة، فهو سبحانه الرحمن بذاته. الرحيم: ذو الرحمة الواصلة، فهو يرحم برحمته من شاء من خلقه ومنهم المؤمنون من عباده. وهذا المعنى العام للآية الذي يدور…

رقية باقيس ٧٤٢٢ تفسير آية
اسأل المستشار الآلي

أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.