٢٥١ استشارة
الكتاب رسالة علمية تقدم بها الباحث للجامعة الاسلامية بذل فيها جهدا علميا مميزا حسب اطلاعي عليها وهي رسالة موازنة بين كتابين هما عمدة علوم القرآن.
لا يلزم التساوي بل ويستبعد، فاللفظ المشترك عند دراسته والنظر في القرائن المحيطة به يترجح المعنى المقصود به. ويمكن التوقف إذا تساوت الاحتمالات في المقصود باللفظ المشترك.
صيغة التخيير والعطف بالواو لا تقتضي الترتيب أو المفاضلة، والذي يظهر أن الآية لا تدل على معنى التفضيل أو الترتيب في القرابة من جهة الأب أو غيره.
قوم نوح اتهموه بإنه على طريقة خاطئة وعلى جهالة فيما يدعوهم إليه، فرد عليهم بإنه ليس على ضلالة بل على هدى وعلم ويقين من الله.
نعم صحيحة ومثبتة في "مجموع الفتاوى" ( 11/ 111). والمعنى واضح من الآية.
وصف الله جنة آدم بصفات لا تكون إلا في جنة الخلد، فقال: (إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ فِيهَا وَلَا تَعْرَى ...)الآيات، وهذا لا يكون في الدنيا أصلا. قال ابن عثيمين: "الجنة التي أسكنها ا…
المسألة اختلف فيها والراجح: أن إبليس من الجن وليس من الملائكة، وفي هذا الرابط عرض ثري للمسألة بإذن الله يفيدكم https://t.co/gFY1Gy0lDJ
المقصود رجل مؤمن من أصحاب قرية بعث الله إليها رسلا، فكذبوهم، فدعاهم إلى تصديق الرسل والإيمان بهم، فكان جزاؤه بعد موته الجنة فتمنى لو علم قومه بما وجد.
لكل منهما معنى يخصه. فأغنى: أي أن الله أغنى من شاء من عباده بتمليكه المال. وأقنى: أعطى وملك من المال ما يتخذونه قنية يقتنونه. وكل منهما عطاء من الله، سواء كان غنى أو قنية.
لا أعرف الجواب ولم أشتغل بالبحث عنه لأن من القواعد المهمة في التفسير: أن ما أبهمة القرآن وسكت عن تفصيله ولم تبينه السنة فلا ينبغي التشاغل بالبحث عنه، فهذا مما لا يترتب عليه كبير فا…
سرر مصفوفة: الأرائك المزينة قد جعلت متقابلة بعضها إلى جانب بعض، ووصفت بهذا ليدل على كثرتها وحسن تنظيمها واجتماع أهلها وسرورهم. وسرر موضونة: أسرة منسوجة بالذهب والفضة وما لا يعلمه إ…
الصابئون: هم طائفة من أتباع بعض الأنبياء الذين آمنوا بهم. وللاستزادة راجع: https://t.co/o9SyQ04sZD?amp=1
لما بين الله فضله على المؤمنين وتوفية حقوقهم، ختم الآية بالاشارة أن الله لا يحب الظالمين الذين ظلموا أنفسهم بالشرك بالله وتكذيب رسله، الذين ورد ذكرهم في الآيات السابقة للآية.
التأكيد على نفي أمر يظنه المشركون: وهو أن آلهتهم تضر وتنفع، فكان تكرار النفي لتأكيد نفي ظنهم واعتقادهم.
في قوله تعالى: يغشى الليل النهار: أي يذهب ظلام الليل بضياء النهار وضياء النهار بظلام الليل. أما في قوله: يكور الليل على النهار: فإن المعنى يدخل كلا منهما على الآخر ويحل محله، فلا ي…
من الروابط المهمة👇 https://t.co/mEzkqSqVvs?amp=1
لا فرق بينهما العبادة مصدر والعبودية صيغة مفعول. وكلاهما من أصل الكلمة (عبد) ثم يأتي لها مشتقات متعددة تدل على معنى العبادة ويختص كل منها بمعنى خاص في العبودية.
الكتاب والحكمة: المراد بها القرآن والسنة. ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون من أمور دينكم ودنياكم، كما ذكر المفسرون.
الأحرف المقطعة الله أعلم بالمراد منها، وتفيد التحدي أن يؤتى بمثل هذا القرآن، وليس لها أي دلالة على أي مغيبات أو معجزات https://t.co/2YsG8P0tQJ?amp=1 وفقكم الله
نعم، رحمة النبي صلى الله عليه وسلم هي من رحمة الله بعباده ولذا أرسله الله رحمة للعالمين وراجع هذا المقال للاستزادة https://alukah.net/sharia/0/98226/#ixzz7AQJ96XC7
البدء بقراءة المختصرات في التفسير مثل المختصر في التفسير (من إصدار مركز تفسير) والتفسير الميسر لمعرفة معاني مفردات القرآن، ثم تفسير السعدي ومختصرات تفسير ابن كثير لمعرفة المعنى الم…
هذا الكتاب جمعه من عدة تفاسير، واطلع على أقوال العلماء المتقدمين والمتأخرين، والمؤلف على معتقد الأشاعرة في الأسماء والصفات، وقد ظهر أثر عقيدته في تأويل الآيات وصرف دلالتها عن المعن…
في القرن الثالث على يد المعتزلة https://t.co/jdfedXl1ti?amp=1
- لضبط مخارج الحروف ومعرفة المخرج المحقق للحرف ينطق الحرف ساكنًا أو مشدّدًا بعد همزة مفتوحة أو مضمومة أو مكسورة، فحيث ينقطع صوت النطق بالحرف يكون مخرج الحرف. - وللتخلص من الهمس في…
يوجه السؤال لمختص في القراءات القرآنية. وفي هذا الرابط معلومات ستفيدك https://t.co/IemKs4ova3?amp=1 وفقك الله
من يبحث عن تفسير مختصر ومبسط فعليه بالمختصر في التفسير وهنا تعريف به: https://tafsir.net/publication/5294/al-mkhtsr-fy-at-tfsyr ويمكن تحميله في الأجهزة المحمولة بعنوان تطبيق آية ht…
احيلك إلى هذا المقال الرائع https://t.co/TO9RmPH9CL?amp=1 وتتبع تفسير آيات نزول القرآن بلسان عربي، يثري الموضوع.
موضوع خلط الروايات يدور بين الكراهة والتحريم وأجازه بعض العلماء بشروط والأولى عدم الخلط.
نعم يمكنك ذلك. لأن العبرة بالقرآن وليس العبرة بالمكتوب المهم تتابع المقروء سواء من مصحف أو من جوال أو من حفظك. وفقك الله.
هي طريقة جائزة، تقوم على خطة لكيفية التحضير للصفحات المراد حفظها، وطريقة الحفظ، وطريقة المراجعة و تشتمل على القراءة من المصحف وعلى السماع من قارئ متمكن وعلى مراجعة المحفوظ من غير ن…
هذه من الآيات المتشابهة في القرآن وهناك طرق لضبطها يعرفها الحفاظ من مشايخهم، وهناك كتب للمتشابهات ودورات في ضبطها.
من الدراسة الجامعية في أقسام الدراسات القرآنية أو من خلال الدروس العلمية للمتخصصين في الدراسات القرآنية.
بتعظيم الله عز وجل ومحبته ورجائه وخوفه وامتثال شرعه عندها سيجد المسلم لذة القرآن وتلاوته وتدبره وتفيض دموعه.
لا يوجد تعارض. الآية عامة في أهل القبور أنهم لن يسمعوك، وكذلك المشركون لن يسمعوا. والحديث خاص بقتلى المشركين في بدر أنهم سمعوا النبي صلى الله عليه وسلم لما وقف عليهم. ولا يسمع المي…
الحفي ليس اسم من أسماء الله، فلا يجوز أن تدعو وتقول ياحفي. لكنها صفة لله تعني كثير اللطف.
أمم سالفة كفرت بالله فغضب الله عليها فعذبهم بالمسخ قردة وخنازير عقوبة لهم.
في الآية لفت انتباه المشركين إلى التفكر في آية من آياته وهي الطير فوقهم كيف أنهن مذللات مهيآت للطيران في الهواء بخفة ورقة، وكيف أنها تستعمل أجنحتها قبضا وبسطا للطيران، ما يمسكها في…
أعانكم الله ووفقكم. هذا الرابط بإذن الله يفيدك https://t.co/Fcy9TVqcaS?amp=1
يسر الله أمركم لكن ليس هذا مكانه.
ذكر المفسرون أن الآية نص في جواز التعريض للمطلقة البائن، ويحرم في المطلقة الرجعية. أما البنت فالتعريض والتصريح لها مباح في أصله من غير فتنة أو ريبة.
الآية عامة في المخلوقات غير الإنس والجن، وكلها تسبح لله عز وجل بما يليق به وبحسب حالها. أما تسبيح الكافر والمشرك وما هيته فللمفسرين حوله كلام تجد أطرافه في هذا الرابط https://t.co/…
في الآية الأولى مستمر ومتكرر تنزل الملائكة، تنزل لنزع روح كل مؤمن، أما الآية الثانية ففيها تنزل الملائكة مرة واحدة في ليلة القدر. فناسب في الآية الأولى زيادة التاء وحذفها في الثاني…
القاعدة في اللغة: الزيادة في المبنى تدل على زيادة في المعنى قال ابن كثير: استعمل اللفظ الخفيف مع العمل الأخف، واستعمل الثقيل مع العمل الأشق، وهناك قول أنه ليس من باب اختلاف المعنى…
هذا سؤال في التفسير. راجع تطبيق آية @Ayah_App فيه غنية بالمختصر في التفسير وهو من أفضل التطبيقات الإلكترونية.
راجع حساب الأستاذ فايز السريح @Fayez_alsuraih موجود كتب قيمة تقرأ قبل رمضان وطرق متنوعة لختم القرآن. وفقنا الله وإياكم للعمل الصالح في رمضان.
قال يوسف: لا يأتيكما طعام يجري عليكما من الملك أو من غيره إلا بينت لكما حقيقته وكيفيته قبل أن يأتيكما، ذلكما الذي أعلمه هو مما علمنيه ربي لا من الكهانة ولا من التنجيم.
السؤال كبير لا يوجد كتاب يغني عن بقية الكتب. ويمكنكم مراجعة هذا الرابط، وفقكم الله https://t.co/Hdk54jQgdz?amp=1
هذه مسألة في علم القراءات. فضلا توجيه السؤال لمستشار تخصص قراءات. وفقكم الله
قراءة القرآن بالسند المتصل له أهمية عظيمة في حياة المسلمين وهو من خصائص أمة النبي صلى الله عليه وسلم. واتفق العلماء على أن قراءة القرآن تكون بالسماع نقلا عن الشيوخ مشافهة وليس بمجر…
اسأل المستشار الآلي
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.