تصفّح

من مبادرات

«الاستشارات القرآنية» مبادرة من مركز تفسير للدراسات القرآنية، تُعنى باستقبال الأسئلة والاستشارات المتعلقة بالقرآن الكريم وعلومه، والإجابة عنها من قِبل نخبة من المتخصصين في الدراسات القرآنية.

(وَلَقَدۡ كَذَّبَ أَصۡحَـٰبُ ٱلۡحِجۡرِ ٱلۡمُرۡسَلِینَ) [سورة الحجر 80] (وَإِن كَانَ أَصۡحَـٰبُ ٱلۡأَیۡكَةِ لَظَـٰلِمِینَ) [سورة الحجر 78] من…

الأيكة الشجر وأصحاب الأيكة قوم شعيب عليه السلام. وأصحاب الحجر هم قوم صالح عليه السلام وديارهم بين المدينة والشام.

خالد رمضان ١٢٥٨٣ تفسير آية

أخت في تخصص التفسير تواجه مشكلة في عدم شعورها بأهمية دراستها في هذا المجال. تقول حينما تواجه المجتمع وتُسأل عن تخصصها يُفهم من ذلك أنها طالب…

، هذا من رسالتها وهو التعريف بتخصصها والانسان عدو ما يجهل فلا تلتفت للمثبطين وتوجه بلطف وتبسيط للمعلومة.

خالد رمضان ١٢٥٨١ علم التفسير

كيف تملأ قلبك تعظيما لله؟ كيف السبيل والطرق إلى ذلك؟ هل من طريقة من خلال القرآن؟

مما يساعد على ذلك سؤال الله الإعانة على ذلك. وكثرة النظر في كتاب الله والتأمل فيه وقراءته في الصلاة بتؤده والاستماع للاسترشاد به. واعتقاد أنه يخاطبك أنت والترتيل والقراءة بتحزن

خالد رمضان ١٢٥٨٠ تدبر القرآن

أقرأ القرآن وأختمه أيام وأوقات كثيرة أتمنى توجيهي بطريقة التمعن في القرآن بأحرفه وكلماته؟

مما يساعد على ذلك سؤال الله الإعانة على ذلك. وكثرة النظر في كتاب الله والتأمل فيه وقراءته في الصلاة بتؤده والاستماع للاسترشاد به. واعتقاد أنه يخاطبك أنت والترتيل والقراءة بتحزن

خالد رمضان ١٢٥٧٩ تدبر القرآن

في قوله تعالى و قوله الحق {يٓومٓ تُبٓدّلُ الأٓرضُ غٓيرٓ الأٓرضِ وٓ السّٓمٓوٓات} إذا كان هذا ، أين تكون المخلوقات؟

عن ثوبان أن حبراً من أحبار اليهود سأل الرسول صلى الله عليه وسلم فقال: أين يكون الناس يوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هم في الظلمة دون الجسر.…

خالد رمضان ١٢٥٢٣ تفسير آية

ما مناسبة ختم الآية ﴿هُوَ الَّذى جَعَلَ لَكُمُ الَّيلَ لِتَسكُنوا فيهِ وَالنَّهارَ مُبصِرًا إِنَّ فى ذٰلِكَ لَءايٰتٍ لِقَومٍ يَسمَعونَ﴾ بقول…

لأن آية الليل والنهار مِنَ الظُّهُورِ بِحَيْثُ لا يُحْتاجُ إلى أكثر مِن سَماعِها لتعظيمها والاعتبار بها (البقاعي).

خالد رمضان ١٢٥٢٢ تفسير آية

قال تعالى {ويمكرون و يمكر الله والله خير الماكرين} أريد شرح {والله خير الماكرين}.

مكر الله بالكفار والعصاة وغيرهم هو أنه يملي لهم ويزيدهم من النعم والخيرات وهم مقيمون على معاصيه وخلاف أمره، ويستدرجهم من حيث لا يعلمون مع انهم جديرون بأن يؤخذوا على غفلتهم ويعاقبوا…

خالد رمضان ١٢٥٢١ تفسير آية

قال تعالى {يٰٓأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوٓا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلٰوةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْس…

يجوز الوقف اضطرارا أو اختبارا لكن عند الاستئناف يستأنف من قوله (ويقول أين شركائي..) لأن جملة الاستفهام هي مقول القول فيجب العود إلى الفعل. س/ هل تقصدون" اضطرارا"؟ ج/ نعم👍.

خالد رمضان ١٢٥١٩ التجويد

أريد اسم تفسير ميسر للقرآن الكريم علما أني غير متخصصة في العلم الشرعي لكن لابد أن أتعلم التفسير.

أنصح بالمختصر في تفسير القرآن الكريم وهو كتاب مخدوم صوتا وصورة وله تطبيق وغيره وفيه ميزات متعددة. ثم كتاب التسهيل لعلوم التنزيل لابن جزي.

خالد رمضان ١٢٣٣٣ تطبيق آية كتب تفسير

ما مناسبة تكرار "الذين كذبوا شعيبا" في قوله تعالى: (الَّذِينَ كَذَّبُوا شُعَيْبًا كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيهَا ۚ الَّذِينَ كَذَّبُوا شُعَيْب…

كَرَّرَ قَوْلَهُ: ﴿الَّذِينَ كَذَّبُوا شُعَيْبًا﴾ لتعظيم ما نزل بهم من المذلة وتضخيم ما يستحقون من العقوبة. وهذا التكرار معروف عند العرب. يقال للشخص: أخوك الذي ظلمنا أخوك الذي سرقن…

خالد رمضان ١٢٠٨٧ البلاغة القرآنية

ما العبرة من دراسة سيرة النبي صلى الله عليه وسلم ووضع المؤلفات والشروح وبذل العلماء فيها دون سائر الأنبياء؟

في سيرته وسيرة الأنبياء عبرة لأولي الأبصار كما قال ربنا، يتأسى المسلم بهم في دعوة الناس والصبر عليهم ويزداد حبه لهم لما بذلوا في نشر دين الله وصبروا على البلاء.

خالد رمضان ١٢٠٨٤

في سورة المائدة (لبئس ماكانوا يفعلون) في سياق فعل المنكر (لبئس ماكانوا يصنعون) في عدم انكاره. ما الفرق بين الفعل والصنع؟

وردت يصنعون في سياقات الفعل وعدم الفعل فلا توجه في اتجاه واحد. ثمت فروق دقيقة في الاستعمال القراني يشاهد التالي: https://m.youtube.com/watch?v=7m1NAVyIpf0&feature=youtu.be

خالد رمضان ١٢٠٨٣ تفسير آية

(وَقَالَ لَهُمۡ نَبِیُّهُمۡ إِنَّ ءَایَةَ مُلۡكِهِۦۤ أَن یَأۡتِیَكُمُ ٱلتَّابُوتُ فِیهِ سَكِینَةࣱ مِّن رَّبِّكُمۡ وَبَقِیَّةࣱ مِّمَّا تَرَكَ…

المقصود أنه جعل لهم علامة على صدق تكليفه بالملك عليهم أن يَرُدّ لهم التابوت الذي فقدوه من قبل وقد كان فيه بعض مقتنيات موسى وهارون كالعصا والألواح وغيرها وقيل أهله وقيل أتباعه.

خالد رمضان ١١٩١٦ تفسير آية

ما الرابط أو المناسبة في الآية الثالثة من سورة المائدة بين ذكر المحرمات ثم (اليوم أكملت لكم دينكم) ثم (فمن اضطر …)؟

أما المحرمات المذكورات في الآية الثالثة من المائدة فقد ذكرت تعقيبا على ما قبلها وهو قوله أحلت لكم بهيمة الأنعام ثم استثنى من ذلك أحد عشر نوعا من المحرمات . وأما المقصود بتتمتها من…

خالد رمضان ١١٩١٤ المناسبات تفسير آية

ما العلاقة بين "منهجيات القرآن" في القضايا القرآنية (وهي قليلة في التأليف ولم أجد لها اطرادا)، وبين "عادات القرآن" أو كما اصطلح عليه المفسرو…

هذه المصطلحات حادثة وتتفاوت معانيها وقد تتفق ويختلف التعبير عنها من إمام لآخر. فالمقصود ينبغي أن يراجع المصطلح على حده فقد يكون خاصا وليس عاما لدى أهل الفن أو غير مستعمل عند الأكثر…

خالد رمضان ١١٩١٣ علوم القرآن

(یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ إِذَا نُودِیَ لِلصَّلَوٰةِ مِن یَوۡمِ ٱلۡجُمُعَةِ فَٱسعَوۡا۟ إِلَىٰ ذِكۡرِ ٱللَّهِ وَذَرُوا۟ البيعَۚ ذَ…

الآية تخص الرجال وهم المأمورون بالسعي للمساجد والمنهيون عن البيع والشراء بعد الأذان.

خالد رمضان ١١٨٣٥ تفسير آية

في سورة يوسف يتكرر (فلما) و(لما) ما الفرق بينهما وكيف يضبط الحفظ؟

الفاء تستعمل للتعقيب غالبا في أغلب الأحيان، وإذا وردت لغير تعقيب فذلك لدليل آخر مقترن معناه بمعناها. وأما الواو الحرفية فتأتي لعدة معان من أهمها: العطف: وهي لمطلق الجمع بين الشيء و…

خالد رمضان ١١٨٣٣ المتشابه اللفظي حفظ القرآن

كيف نفرق بين "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" وبين "إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا". يعني الناس تُشكر أو لا؟

شكر الناس مندوب إليه. أما المنفي في الآية فهو طلب المنعم شكر من أنعم عليه وهذا من جهة المنعم المتفضل. أما المنعم إليه فواجبه شكر من أحسن إليه.

خالد رمضان ١١٥٩٠ تفسير آية

لماذا أكثر نعيم الجنة خص به الرجال دون النساء مثل الحور العين ووصفهن الدقيق، والنساء ماذا لهن؟ وهل لهن حور عين رجال؟

يجب اعتقاد عدل الله وكمال حكمته. وكل نعيم ثابت للمؤمن فهو شامل للمرأة إلا ما خصه الدليل ككون الرجل له عدد من الحور العين، والمرأة تكون قاصرة على زوجها ويكون نعيمها وهناؤها في هذا ا…

خالد رمضان ١١٥٨٩ تفسير آية

ما سبب ودلالة قراءة آية ٥٤ في سورة الأنعام بفتح الهمزة (.. من عمل منكم سوءا بجهالة ثم تاب من بعده وأصلح فأنهُ غفور رحيم) ولم تقرأ فإنه غفور…

ابتداء الآية فيها قراءتان بالفتح والكسر في الموضعين. وسؤالك عن قراءة الفتح وهي قراءة ابن عامر وعاصم ووافقهما نافع في الموضع الأول والفتح فيه على البدل من الرحمة كأنه قال كتب على نف…

خالد رمضان ١١٥٧٢ القراءات القرآنية

كلمة «تنكح» في قوله تعالى:«فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره» هل تدخل ضمن مباحث المجمل أم المشترك اللفظي؟ وهل يمكن القول بترجيح…

يمكن اعتبارها من المجمل وأيضا هو يشبه المشترك اللفظي. تفصيل الإمام القرطبي فيها يفيدك في تردد اللفظ بين المعنيين والترجيح بينهما.

خالد رمضان ١١٥٧١ تفسير آية علوم القرآن
اسأل المستشار الآلي

أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.