اعرف ان سؤالي خارج موضوعكم لكن ودي بستشارتكم في كيفية حفظ ابيات الشعر في مخارج الحروف ( الجزريه) ؟؟
أحسن طرق الحفظ و أتقنها هي كثرة التكرار .
أحدث الإجابات
٢٢،٥٦٧ استشارة
السلام عليكم سمعت من احد داعية أن من تفسير والفجر وليال عشر الفجر اول محرم والعشر الاولى من محرم ؟صحيح وما التفسير الصحيح
روى الطبري بإسناد صحيح عن ابن زيد في قوله : ( وليال عشر ) قال : أول ذي الحجة ; وقال : هي عشر المحرم من أوله . الفجر الظاهر أنه الوقت المعروف غير محدد بيوم وأما وليال عشر فقد حكى اب…
في قوله تعالى: (ووضع الكتاب وجيء بالنبيين) من الأقول: قول السدي (الحساب) ومفسران قالا بأنه مجاز عن الحساب!
الكتاب واحد الكتب وهي صحائف أعمال العباد أحضرت للحساب بما فيها من صالح وسيئ . والمراد بالوضع هنا الإحضار ، قاله الطاهر . قال الطبري : وقوله ( ووضع الكتاب ) يعني . كتاب أعمالهم لمحا…
ما الراجح في المجاز في القرآن؟
الخلاف في هذه المسألة مشهور فمن العلماء من يثبته و منهم من ينفيه و منهم من يفصل فيه ، و إليك هذا الرابط : http://vb.tafsir.net/tafsir2850/#.VG921TSsW-k…
هل هناك علاقة بين المجاز وتفسير الآية أو اللفظة بدلالة الالتزام؟
التفسير باللازم واسع ، منه ما قد يكون مجازياً. س/ فيكون معنى الآية المطابق أنها صحائف الأعمال ويكون تفسيرها باللازم الحساب؟ ج/ هذا صحيح .. س/ إذن قول من قال أنها كتاب الحساب أيضا ص…
هل يلزمني عند دراسة ترجيح في أي آية أن أدرس إسناد (أقوال السلف) الواردة في تفسير كل قول والحكم عليها ؟
لايلزم في فهم القرآن معرفة ثبوت القول عن السلف ،لكن ينتفع بذلك إذا عرف ، ويحتاج إليه في الترجيح وهي غالبا نسخ تسهل معرفة حكمها.
وأيضا مسألة أنها وردت بخبر آحاد وليست بالتواتر ولو حصلت لوردت متواترة سواء من المسلمين حينها أو من المشركين لأن هذا أمر حسي
خبر الآحاد إذا صح كالمتواتر في اعتماده ، وهذا الحديث في الصحيحين وحديث انشقاق القمر ليس من أخبار الآحاد .. فقد رواه جماعة من الصحابة ، في البخاري فقط عن أنس و ابن عباس وابن مسعود .…
لما يفر المرء من أخيه في قوله تعالى "يوم يفر المرء من أخيه " وفقكم الله إلى كل خير
من هول يوم القيامة أن المرء يتنكر لأقرب الناس إليه والديه وأولاده وزوجه وإخوانه، وشعاره في ذلك الموقف : نفسي نفسي
سبب تقديم الأبن على غيره في قوله تعالى " يبصرونهم يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومئذ ببنيه " وعلة التدرج ؟ نفع بكم الأمة
في الدنيا يفدي الإنسان بنيه بنفسه، ويضحي من أجلهم، وأما في الآخرة فهو يتمنى أن بفدي نفسه ببنيه، وشعاره: نفسي نفسي
(فلبث في السجن بضع سنين ) كم عدد البضع
البضع: من الثلاثة إلى التسعة، وقيل: إلى العشرة
عفوا لم اقصد هذا قصدت في اي وقت من يوم الجمعة اولها ام اوسطها.. سددكم الله
لم يرد في الحديث تفضيل وقت معين، والأفضلية في ذلك تعود إلى حال القراءة وكفيتها، فالقراءة الخاشعة المتدبرة أفضل
لو ممكن شيخنا تدلونا على كتاب يهتم بمنسبات السور وعلاقتها ببعضها ؟؟ جزاكم الله خيرا
من الكتب المعاصرة: موسوعة التفسير الموضوعي لسور القرآن الكريم، التي أشرف عليها د.مصطفى مسلم، وقد أجادوا
هل لتقديم اللهو على اللعب أو العكس في الايات التي تتكلم عن حقيقة هذه الدنيا دلالة لغوية أو تفسيرية؟جزاكم الله خيرا
تقديم اللعب أبلغ في الدلالة على حقارة الدنيا، وفي العنكبوت أخر اللعب لأنه أتبعه بأن الآخرة في الحياة الحقيقة
ما هو أفضل وقت لتلاوة سورة الكهف ؟
جاء حديث في فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة وأنها تضيء له ما بين الجمعتين. صححه الألباني وغيره.
وإن مسه الشر فيؤس قنوط ) (واذا مسه الشر فذو دعاء عريض ) سورة فصلت ما السر والحكمة في اختلاف اداتي الشرط في الايتين الكريمتين
يفرق أهل اللغة بينهما من حيث تحقق وقوع فعل الشرط (مسه)، فما غلب تحققه وكثر استخدم معه (إذا)، وما قل استخدم إن
هل يصح اطلاق لفظ المشترك اللفظي على (الوجوه والنظائر ) ؟
نعم لا مانع من ذلك، ولا مشاحة في الاصطلاح.
من قرأ سورة الواقعة لم تصبه فاقه ذلك اليوم هل يصح ذلک اي هل يجوز قراءتها لهذا هل يشرع تلاوة غير الكهف في يوم الجمعة
تشرع قراءة القرآن عموما يوم الجمعة وغيره، لكن يختص باستحباب قراءة الكهف. ولم يصح في الواقعة أن من قرأها لم تصبه فاقة.
ما رأيكم بتفسير زبدة التفسير
هو مختصر جيد لفتح القدير .
كيف طالب الله الكفار والمنافقين بالتدبر وهم ليسوا علماء بالتفسير فهذا يرد القاعدة التي تقول كل متدبر مفسر؟
كانوا يعرفون معاني القرآن الكريم وإن كانوا كفاراً.
السلام عليكم، هل تدلوني على رسالة أو كتاب يرشدني في استخدام الحروف في القرآن؟ (و،ثم،أو...)
لحروف في القرآن الكريم أنواعها وبلاغتها، للعمار، ط جمعية تبيان.
هل ورد في فضل سورة الانعام انها شافيه
لم يثبت ذلك والله أعلم.
هل للمعوذتان قراءات ؟ اقصد مثل قرأ محيصن بِ كذا ، وماهو المرجع لهما هل فتح القدير ؟
المرجع كتب القراءات، كالسبعة لابن مجاهد، والنشر لابن الجزري، وإتحاف فضلاء البشر للبنا، وغيرها.
العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب .هل هذه القاعدة لها ضوابط ؟
نعم بعضهم يشرط اتحاد الحكم والسبب ، ويمكن الرجوع إلى كتاب قواعد التفسير للسبت لبيان القاعدة وشروطها وفروعها.
كرماً هل هناك مطبوعات للشيخ عبدالله بن بلقاسم ، وأريد أسماءً لكتبٍ عن التدبر والتأملات بماذا تنصحون
نعم صدر له كتاب بعنوان ( أفياء ) فيه مجموعة وقفات وتدبرات قرآنية.
هل منظومة الزمزمي شاملة لعلوم القرآن؟ وماأفضل شرح لها ؟ جزاكم الله خيرا
ليست شاملة، ولا أعرف لها شرحا مطبوعاً غير شرح هشام أبو شام، ولها شروح مسموعة.
ارجو التكرم بالاجابة على هذا السؤال بوركتم وسددتم ماالمقصود بالنعم الظاهرة /الباطنة في قوله تعالى (وأسبغ عليكم نعمه)الاية
ظاهرة : كحسن الخلقة والنعم المرئية وباطنة كالعلم والعقل وغيرها
قال تعالى (ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ) مامعنى فلايوذين ؟ وهل هذه الآية الكريمة تدل على وجوب تغطية الوجه
نعم "يدنين عليهن من جلابيبهن" : يرخينها عليهن، ويغطين بها وجوههن وأعطافهن. "الزمخشري"
مالمراد بالنسيء في قوله تعالى ( انما النسيء زيادة في الكفر)
النسيء : هو تأخير الشهر عن موعده كان بعض العرب يؤخر محرم إلى صفر لأجل الغارات والقتال ..
ماهي الامور التي تعين حافظ القرآن على الثبات في حفظ القران ومتابعة تلاوته ؟
يعين ع تثبيت الحفظ تقوى الله والعمل بكتابه ودوام التكرار فصاحب الورد وإن قل ورده لا ينسى كذلك تفريغ القلب من الشواغل
ما حكم قول عليهما السلام بعد قوله تعالى ،(صحف ابراهيم وموسى) أثنآء الصلاة
في النفل لاحرج، وأمّا في الفريضة ففيه خلاف.
في الايه 25 من صوره النساء ذكر ان الامه الزانيه تاخذ نصف عذاب المحصنه الحره كيف مع العلم ان المحصن جزئها الرجم
الرجم لا تنصيف فيه، والمطلوب تعذيبها بأن تجلد الحدّ لترتدع عن الفاحشة.
كيف اجعل طفلي يفهم الآيات التي يحفظها ماهو التفسير المناسب لعمر الخمس سنوات
الطفل يُلقّن ويقرّب له المعنى بما يناسب فهمه، ولو أخذت هدايات الآيات من كتاب أيسر التفاسير لأبي بكر الجزائري وقربتيها له فحسن.
في سورة البروج آيه ١٣(إنه هو يبدئ ويعيد ) هل استطيع ان استخرج منها اسماء الله المبدئ والمعيد او لا يوجد اسم لله بهذا المعني
لا يجوز أن يشتقّ لله أسماء من صفاته، وينظر هنا للتفصيل: http://www.afaqattaiseer.net/vb/showthread.php?t=8449#.VGo7qfmsXkc
في قول الله تعالى ﴿فَناداها مِن تَحتِها أَلّا تَحزَني قَد جَعَلَ رَبُّكِ تَحتَكِ سَرِيًّا﴾ من الذي نادى مريم؟ وما معنى من تحتها؟
قيل: المَلَك، وقيل: عيسى، وهو الأقرب لسياق الآية وظاهر اللفظ "تحتها"، ويؤيده قراءة من قرأ: "مَنْ تحتها". والله أعلم.
هل يجوز تأويل كلمات القرآن اعتمادا على رسمه؟ مثل "كُتبت أمهات بألف قصيرة بعد التاء بخلاف آباء وذلك لقرب مكانة الأم لطفلها" وهكذا؟
لا يجوز، والتفسير به بدعة منكرة، وهو مبني على نتائج مسبقة يتكلف لها، ومسائل الرسم لها قواعدها المعروفة عند أهل العلم به.
لم تكررت (أمّن هذا) في سورة الملك؟
استفهام إنكاري يراد منه تقرير الحجّة والإلزام بها، والدعوة إلى التفكّر فيها.
كيف نوفق بين " ﻻنفرق بين أحد من رسله " وقوله تعالى" تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض"؟
التفريق بينهم هو الإيمان ببعضهم والكفر ببعضهم، وأمّا ثبوت التفضيل فلا يعارض الإيمان بهم جميعاً وأنّ ملتهم واحدة هي توحيد الله تعالى.
هل تنصحون طالب العلم بحفظ القرآن أوﻻ وإتقانه أم يأخذ معه علوم أخرى كالتفسير و النحو؟ وبأيهما يبدأ؟
أوصيه أن يجمع بين حفظ القرآن وتلاوته وطلب العلم؛ فيجعل للحفظ وقتاً معلوماً، وللمراجعة ورداً، ولطلب العلم أوقاتا أخرى.
بماذا اختصت سورة اﻷنعام؟ وهل نزلت جملة واحدة على رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
سورة الأنعام مكيّة وفيها الاحتجاج للتوحيد والبعث وبيان ضلالات الجاهلية وختمت بوصايا جليلة، ويرجع في أغراضها لابن عاشور. ولم يثبت أنها نزلت جملة واحدة؛ وقد روي ذلك عن بعض الصحابة لك…
ما هي الطريقة المثلى لفهم آيات سورة أحفظها واﻹلمام بمضامينها؟
تلاوة السورة بتدبّر وقلب منيب (وما يتذكّر إلا من ينيب) ، ثم ليستعن على ذلك بمطالعة التفسير والمقاصد وأقوال المتدبّرين.
بماذا عذب الله قوم إبراهيم عليه السلام ، ولِم لم يذكر الله تعالى عذابهم في القرآن؟
صحّ عن عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه أنه خسف بأرض بابل، ولمّا مرّ على موضع الخسف وقد حانت الصلاة لم يصلّ حتى جاوزه.
لماذا في سورة السجدة " قيل لهم ذوقوا عذاب النار الذي كنتم به تكذبون" وفي سورة سبأ بالتأنيث "عذاب النار التي كنتم بها تكذبون"؟
عنه جوابان: 1: التذكير للعذاب، والتأنيث للنار. 2: النار مؤنّث مجازي يصحّ تذكيره وتأنيثه.
هل لفظ المطر في القرآن يدل على العذاب والماء على الرحمة، وحديث النبي عليه السلام مطرنا بفضل الله ورحمته؟
لا يلزم دلالته على العذاب والله أعلم , فالمطر قد يكون عذاباً, وقد يكون غيثاً.
ما معنى ﴿قالوا اطيرنا بك وبمن معك﴾؟
أي: تَشاءَمْنا بك وبمن معك ممن دخل في دينك.
ما آخر ما أنزل من القرآن؟
قوله تعالى: (واتقوا يوماً ترجعون فيه إلى الله) كما جاء عن ابن عباس رضي الله عنهما.
ماذا يسمى أسلوب العطف بين كلمتين الكلمة الثانية فيها زيادة معنى مثل (ضعفا وشيبة) فالشيب ضعف. ومثل(تفرقوا واختلفوا)؟
قد يكون من باب عطف الخاص على العام والعكس, وله أغراض منها التوكيد.
هل هناك دراسات حول شخصية المرأة المسلمة في القرآن الكريم
للشيخ د. أحمد بن محمد الشرقاوي مجلدان عن المرأة في القرآن
هل تدلني على منهجية في قراءة كتب علوم القرآن وتكون على مراحل للمبتدئ والمتوسط والمتوسع؟
إليك هذا الرابط ستجد فيه ما يفيد بإذن الله http://vb.tafsir.net/tafsir26/#.VGjl1PmsX5w…
جزاكم الله خير واحسن الله اليكم في اية الانعام ١٣٧ قال تعالى زٓيّنٓ لكثير من المشركين قتل اولادهم شركاؤهم) اين فاعل الفعل زين
الفاعل مقدر , وتقديرها: وكذلك زين لهم شركاؤهم قتل أولادهم فقتلوا أولادهم
أريد فضائل دراسة علم التفسير.
إليك هذا الرابط: http://vb.tafsir.net/tafsir40316/#.VGjh7PmsX5w… …
اسأل المستشار الآلي