الاطلاع على الماده الموجوده
بعد الاستشارات انظره بإمعان وأخبركم
٢٢،٥٧٨ استشارة
بعد الاستشارات انظره بإمعان وأخبركم
الأرجل الواجب تغطيتهما لحديث أم سلمة: أنها سئلت عن المرأة تصلي في خمار وقميص قالت : لا بأس إذا كان الدرع يغطي ظهور قدميها
ماذا به؟ ما السؤال ؟
أحسن الطبعات ويحتاج لخدمة أفضل: دار طيبة تحقيق السلامة ط 2 (1-8) ودار أولاد الشيخ (1-15) دار ابن الجوزي (1-8)
لا، بل هو عام على الصحيح.
لورود قصة أسرة آل عمران فيها لما لهم من الفضيلة والمكانة وفي قصتهم من العبرة والله أعلم
أنصح العامة: بتفسير الشيخ السعدي وطلبة العلم ابن كثير وهذه كافية لو تفهمناها وتدبرناها والمتخصص يعرف طريقه لما يريد.
الصلاح أن تنجب بعد أن كانت عقيماً وهذا سياق الآيات يصححه وغير ذلك دعوى بلا علم والله أعلم
لِمَا فيها من قصص السابقين وهلاك الكافرين ففيها مزيد عناية بهذا الجانب دون غيرها من السور. والله أعلم .
سرعة الشيب، وهذه استعارة لسرعة انتشاره كما تنتشر النار في الهشيم.
لا أعلم تحتاج لبحث وتأمل
قُدم الشيء الأهم في القصة، والذي فيه ما يتناسب مع المقصد الأقوى من ذكر هذه القصة.
في المسألة خلاف كبير، والراجح عندي عدم تكرر النزول لأنه خلاف الأصل. وتفصيل ذلك في كتاب "نزول القرآن" للشايع.
الخشوع مادته: خشع والخشية مادتها: خشي فهما لفظان مختلفان الخشوع هو التطامن والتواضع والانكسار والخشية هي الخوف مع التعظيم
بتنظيم الوقت، وسؤال أهل الخبرة. وليس الجمع بينهما بعسير على من أعانه الله ووفقه.
لعل الحكمة في ذلك أن من أكبر وسائل الشيطان في إغواء الإنسان: حثه على أكل الحرام وتزيين ذلك له، لما يترتب عليه من مفاسد خطيرة
“: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ما معنى كلمة الاخلاء ج/جمع خليل، وهو الصاحب الحميم
الأخلاء جمع خليل وهو الصديق المحبوب ، والخلة هي خالص المحبة. س/ وهل يجوز تسمية الأصدقاء بالاخلاء؟ ج/ وما المانع إذا كان بينهم مودة صادقة؟!
قيل : السيئة الصغيرة والخطيئة الكبيرة وقيل: السيئة الذنب عموما والخطيئة الشرك، لأنه لا يحاط بالانسان إلا إذا أشرك السيئة في هذه الآية هي الشرك، والخطيئة كل ذنب توعد الله صاحبه بالع…
لا أدري، لكن من المفسرين من قال أنهما من الجبابرة فآمنا بموسى فإن صح فإنهما غير داخلين في الأمر لأن الخطاب لقوم موسى.
سليمان عليه السلام لا ذكر له في هذه الآية.
نعم، فما الذي يفرقها عن الأمس.
جاء في فضلها حديث صححه بعض المعاصرين وضعفه آخرون وهو الراجح، ولكن ثبت من فعله عليه الصلاة والسلام ولكن من غير فضل. هي صلاة الضحى فوقت صلاة الضحى يبدأ من ارتفاع الشمس قيد رمح إلى زو…
عند المتقدمين: إعراب القرآن للنحاس والفراء، ومن الكتب المعاصرة المتميزة: إعراب القرآن لمحيي الدين درويش.
قوم من اليمن وتبع كان ملكا عليهم قيل: أسلموا على يديه وقد ورد النهي عن سبه.
ترتيب السور الموجود اليوم الراجح أنه توقيفي على النبي عليه الصلاة والسلام.
أي: الذكر الذي تمنته لخدمة المسجد الأقصى ليس كالأنثى قالتها: على سبيل التحسر لفضل الذكر في القوة والجلد.
يجوز الوجهان لغة لمجيء السكون بعدها، ولعل النكتة هي تفخيم العهد مع الله.
نعم هذا بحسب السياق والنصوص الشرعية والله أعلم.
قراءة: دراسات في علوم القرآن لفهد الرومي، ومباحث في علوم القرآن للقطان ثم مناهل العرفان للزرقاني ثم الإتقان للسيوطي والبرهان.
ذكر بعض المفسرين: أن الغضب أشد من اللعن لكون المرأة هي مادة الفساد وسبب هتك الستر، والله أعلم.
التذكير بالآخرة من أهم وسائل الثبات عند الفتنة، وأما ما ذكرت فتحتاج إلى تأمل في السورة وسياقها.
سياق آية الأنفال في هجرة المؤمنين وموالاتهم فقدم المال والنفس، وسياق التوبة في تفضيل سبيل الله على سقاية الحاج وعمارة البيت.
يناديكم ليوم القيامة فتجيبونه وأنتم تحمدونه مثنين عليه سبحانه (وله الحمد في الأولى والآخرة)
اللعن والغضب كلاهما يقتضيان أن الفعل من كبائر الذنوب، وينظر إلى النصوص الشرعية الأخرى لبيان عظم الفعل فالسياق يبين مقدار التحريم.
إذا كنت تقصد الكتاب المطبوع أخيرا فلم أطلع عليه بعد، والأصل إعادة الفعل إلى جذره الثلاثي كما هو في المفردات للأصفهاني.
الأصل في الحفظ الاعتماد على الذاكرة وفهم الآية بشكل مختصر.
لا حرج، بل ذلك حسن؛ فإذا قرأت في التفسير تبين لك الصواب، فيكون ذلك أثبت في الذهن.
يوجد عدة كتب منها: -تنبيه الحفّاظ للآيات المتشابهة الألفاظ للمسند -دليل المتشابهات اللفظية في القرآن الكريم للصغير
قيل: الطريق الوادي الفج المكان المرتفع
أحيلكم على حساب "مجالس القرآن" مع الشيخ د. محمد الربيعة.
تحتاج إلى تدبر وتأمل.
في سورة "طه" قال: (فاضرب لهم طريقا في البحر...) ثم قال في الآية اللاحقة: (فغشيهم من اليم...) فاليم هنا هو البحر، والله أعلم.
هذا أمر ينبغي الحذر فيه، ولعلكم تسألون الفقهاء .
تفسيرها باليد غريب وروي عن السلف تفسيرها: بعين الله، بمرأى منا، بعلمنا، بحفظنا ولا ينافي هذا إثبات عينين لله على ما يليق به س/ هناك من يقول إنه لايصح، وأنه مناف لمذهب اهل السنة وال…
لا أعلم كتابا مختصا بهذا، لكن من قرأ قصص الأنبياء مع أقوامهم في القرآن وتدبرها سيجد ذلك واضحًا، اقرأ إن شئت سورة هود والشعراء.
يذكر أنها سورة الناس.
ابتلوا اليتامى بمعنى: اختبروهم. أي اختبروهم في عقولهم ورأيهم فإذا تأكد رشدهم فيدفع إليهم أموالهم. والله أعلم. وظاهر اللفظ لا يظهر منه حث على تربيتهم، لكن الحث جاء في نصوص أخرى، وال…
كل واحدة منها لها أجرها، لكن المؤمن يقبل على القرآن ليعمل بما فيه.
كفل يعني نصيب أو حظ.
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.