ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والأعناب ومن كل الثمرات ﴾ ﴿ ومن ثمرات النخيل والأعناب تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا ﴾
الآية الآولى غير خاصة ففيها أيضا عموم الزرع والزيتون، والتخصيص في الآية الثانية لأن الخمر غالبا يصنع منهما.
أحدث الإجابات
٢٢،٥٧٨ استشارة
ما هي أهم التفاسير التي ينبغي أن يتخذها طالب العلم أصلا له جامعا في ذلك بين الرواية والدراية
ومصطلح رواية ودراية فيه تجوز كبير.
هل يصح قول صغار السور بدل قصار السور؟؟
الأولى أن يقال قصار السور تجانبا للفهم الخاطئ المترتب على وصفها بالصغر.
ما هو مقصد الآية وكيف يمكن التعرف عليها من خلال كلام المفسرين
تقصد الآية أو السورة؟
ما هي أهم بالتفاسير التي تهتم باللغة
كتب معاني القرآن والبحر المحيط لأبي حيان والدر المصون للسمين الحلبي.
كيف يرد على من يستدل بقوله تعالى (وَمَا مَنَعَنَا أَنْ نُرْسِلَ بِالآيَاتِ إِلا أَنْ كَذَّبَ بِهَا الأَوَّلُونَ) على نفي المعجزات
الجواب أن المراد بالآيات هنا الآيات المخصوصة التي حددها المكذبون والتي تتوجب عقوبتهم العاجلة إن كذبوا بها بعد رؤيتهم لها.
ياشيخ في قوله ( فولا أنه كان من المسبحين للبث في بطنه..) هل التسبيح يقصد به قبل التقام الحوت ايام الرخاءام بعد التقامه
الجمهور على أنه قبل التقام الحوت.
السلام عليكم ما أفضل تفسير مناسب لطلاب المرحلة المتوسطة؛بحيث يجمع بين سهولة العبارة و الفائدة العلمية
وعليكم السلام ورحمة الله الاقتراح ينبني على ما درسه الطالب في مرحلة المبتدئين وما يناسب عنايته العلمية، وأوصي بتفسير ابن كثير
واذا اردنا ان نهلك قرية امرنا مترفيها كيف هذا الامر
هذا أمر كوني قدريّ، وليس أمراً شرعياً، وفرق بين الأمر الكوني والأمر الشرعي؛ فالأول متعلّق بالمشيئة والقضاء والقدر وهو المراد هنا
(ويسعون في الأرض فسادا) الآية الفساد هنا هل هو محصور بمن استباح الدماء المحرّمة؟ وهل يدخل فيهم من بدلوا الدين ونشروا الرذائل؟
أعظم الإفساد إفساد الدين وتبديل الشرائع، ثم سفك الدماء وانتهاك الأعراض وإفساد الأخلاق والأموال كل ذلك من أنواع الفساد المحرم.
هل تحيلني إلى مصدر يعنى بهذا الأمر؟ وجزاك الله خيرا
دورة تلخيص دروس التفسير تعنى بهذا الأمر وهي هنا: http://www.afaqattaiseer.net/vb/forumdisplay.php?f=877
ما رأيكم بتفسير (زبدة التفسير)؟
تفسير قيّم ، وهو سهل العبارة مختصر محرر، وقد اختصره مؤلفه من فتح القدير للشوكاني.
هل يجب علي قراءة ودراسة كل تفسير على حدة مع الترتيب والايعاز لكل مصدر أم يمكنني الخلط بينهم وبدون ترتيب؟
المهمّ أن يكون تناولك للمسائل منظّما ومحرراً، والجمع بين تفسيرين أو ثلاثة تتكامل في عناياتها أعظم نفعاً.
هل النبي يعقوب عليه السلام موآخذ على التفريق بين أبنائه؟؟
الأنبياء لا يقرّون على خطأ؛ بل يأتيهم من الوحي ما يرشدهم الله به، وقد فعل يعقوب ما أرشده الله إليه.
في قوله (انمااشكو بثي وحزني الى الله واعلم من الله ما لا تعلمون) هل يصح ان اي شخص يدعو هذا الدعاء او هو مخصص لنبي الله؟
يجوز لأي محزون أن يدعو به ، وقد دعت به عائشة لمّا ابتليت بالإفك والنبي صلى الله عليه وسلم يسمعها، وأقرّها على ذلك.
ما هو مقصود الآية وكيف السبيل إلى معرفته وهل لكل آية في القرآن مقصود ولوقصرت أم لابد أن ننظر في معنى الكلام
مقصد الآية هو الغرض من إنزالها، وقد يأتي صريحاً وقد يستخرج بأنواع من الدلالات، وهنا توضيح بالمثال: http://www.afaqattaiseer.net/vb/showpost.php?p=164792&postcount=14
فضلاً ياشيخ كيف السبيل لعدم نسيان أقوال العلماء في معنى الآية،درستها قبل فترة والآن لاأكاد أذكر إلا اليسير منها !
من أحسن الطرق لذلك اتّخاذ ملخّص يتعاهده الطالب بالمراجعة والإضافة والتحسين، ومداومة مطالعة الملخّص تعين على الحفظ.
ما هو الفرق بين النخل والنخيل في القرآن ؟
. النخل يستعمل للواحد وللجمع والنخيل جمع والجميع يدل ع الشجرة المعروفة
وإن كانت معجزة قولية لماذا لم يعلقها بالله؟؟ المعذرة فلم أفهم المراد جزاكم الله خيرا.
المعجزة العملية يتوهم معها القدرة ع اعمال الخالق فدفع ذلك بنسبتها اليه بخلاف علم الغيب الذي يتعاطى قريبا منه الكاهن
في آل عمرأن على لسان عيسى عليه السلام كرركلمة بإذن الله إلا في قوله( وأنبئكم بما تأكلون وما تدخرون في بيوتكم) فلماذا
لأنها كلها معجزات فعلية: أخلق ، أنفخ ، أبرئ ، أحيي فعلقها كلها بإذن الله أما الأخرى فمعجزة قوليه: أنبئكم والايمان بالغيب اساس الايمان
كان سؤالي باﻻمس لماذا تقدم ذكر الصابئين على النصارى في سورة البقرة فقط؟
في البقرة قدم النصارى لأنهم مقدمون على الصابئين في الرتبة لأنهم أهل كتاب
واذكر عبادنا إبراهيم وإسحاق ويعقوب أولي الأيدي والأبصار* إنا أخلصناهم بخالصة ذكرى الدار* وإنهم عندنا لمن المصطفين الأخيار) وردت لفظ (المصطفي…
(المصطفين) جمع وليس مثنى والاسم المقصور عند جمعه إلى المذكر السالم تحذف ألفه وتستعاض بالفتحة قبل الياء والنون لأنه مجرور.
فضل سورة البقرة وآل عمران أنهما يوم القيامة تحاجان عن آصحابهما.. مامعنى تُحاجان؟
تدافعان عنه بالحجج ، وأنه كان يقرأها. س/ ولمن يحصل هذا الفضل؟ ج/ لمن يحفظها ويديم قراءتها.
"لمبعوثون" "لمدينون" [الصافات] لم اختلف التعبيران؟
المقصود هو بيان أن سبب بعده عن الله ظنه السيئ بأن لا حساب يلحقه بعد الموت.
قوله(فاصبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار)صيغة اقول استغفر الله لذنبي وسبحان الله وبحمده
أما الاستغفار فالافضل فيه سيد الاستغفار المعروف والتسبيح من افضله وايسره قول: سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم
هل يناسب المبتدئ قراءة كتاب جامع البيان عن تأويل آي القرآن ؟
لا بل يبدأ بالمختصرات
أسأل عن موضوع لبحث الماجستير.
أحيلك لملتقى أهل التفسير ففيه الفائدة الكبيرة لك وعرضت فيه أفكار كثيرة لأبحاث أكاديمية. http://Vb.tafsir.net
ما المقصود بالقراءات العشر وكيف تُطبّق؟ أريدشرحًا لها.
علم القراءات علم يرتبط بالقرآن الكريم ويتناول الكلمات والحروف التي ورد بها الوحي بأكثر من لفظ مثل تتلو وتبلو. س/ هل هي تسمح باستبدال الكلمات دون اختلاف المعنى؟ ج/ بل حتى مع اختلاف…
عاجل لو تكرمتم: هل يوجد كتاب خاصة بالبﻻغة القرآنية ؟؟أفيدوني باسمائها مشكورين
مكتبة البلاغة كبيرة ومن كتب المعاصرين كتاب بلاغة الكلمة في التعبير القرآني ل د.فاضل السامرائي وتجده هنا http://waqfeya.com/book.php?bid=7538
وردت في سورة الأنعام في آية 143 لفظ الضأن وفي آية 146 لفظ الغنم فهل المعنى واحد أم مختلف؟
الغنم يشمل الضأن والماعز، فهو أعم.
هل تنصح المبتدئ في علم التفسير أن يتعلم فن التفسير الموضوعي؟
التفسير الموضوعي يحتاج أدوات أهمها فهم التفسير التحليلي في كتب التفسير، وفهم قواعد التفسير.
باي تفسر تنصحنا به وهل تفسير الجلالين كافي لفهم معاني القران ؟!
لو تفسير معاصر أفضل، كتفسير السعدي، أو التفسير الميسر، أو المختصر في التفسير، أو زبدة التفاسير
هل المقصود بالتفسير الإشاري التفسير الصوفي فقط أو هو لفظ عام؟
التفسير الإشاري أعم من التفسير الصوفي، ومنه الصحيح، ومنه الباطل، ومنه تفسير ابن عباس لسورة (إذا جاء نصر الله...)
ما معنى "قسمة ضيزى" سورة النجم؟
أي: قسمة جائرة ظالمة.
ما معنى قوله قوله تعالى :قد يئسوا من الأخرةكما يئس الكفار من أصحاب القبور؟
أي: يئسوا من البعث، وظنوا أنهم لا يبعثون، كما يئس الأحياء من عودة الأموات من قبورهم.
في قوله تعالى (كلتا الجنتين آتت أكلها) لماذا قال الله (كلتا) وهي جنة واحدة؟
أول الآية (جعلنا لأحدهما جنتين) فهي جنتان، وليست واحدة.
ذُكر في تقرير مركز تفسير أن هناك وحدة أصول التفسير و فيها أبحاث. فهل يمكن لطلبة الدراسات العليا المشاركة؟
مدير وحدة أصول التفسير د. مساعد الطيار، يمكنكم التواصل معه.
ماهي أفضل المراجع المختصة ببيان الأساليب البلاغية في القرآن؟
هناك كتب كثيرة من أحسنها: إعجاز القرآن للرافعي، والتعبير القرآن لفاضل السامرائي.
السلام عليكم جزاك الله عنا خيراوسددكم أين أجد كتاب مختصر التفسير لمركز الدراسات القرآنية .أنا من عنيزة
الطبعة الثانية نفدت من المكتبات، وجاري العمل على الطبعة الثالثة، لعلها تخرج قريبا إن شاء الله
نجد في بعض اﻵيات تنتهي اﻵية واﻵية الأخرى لها تعلق بما قبلها مثل )لعلكم تتفكرون.في الدنيا واﻵخرة. مالسر؟ اﻷفضل الوقف أم الوصل؟
إذا كان الكلام متصلا كالمثال المذكور فالأفضل الوصل، حتى يكتمل المعنى
سؤالي هو: ما الطريقةُ المُثلى للتدبر مع مجموعة من الصحب أو بمفردي، لنجني ثمار التدبر في قلوبنا وحياتنا كلّها؟
الأفضل من وجهة نظري: القراءة في كتاب تفسير حتى يفهم معنى الآية، فإن ذلك يعين على تدبر الآيات، والاستنباط منها
هل تفسير السعدي يصلح لهذا؟ أم أبدأ بتفسير الصابوني مثلا؟
تفسير السعدي أفضل
مارأيكم في التفسير المعاصر أم أن التفسير القديم أفضل؟
تمتاز بعض التفاسير المعاصرة بسهولة العبارة، وتوضيح المعنى بشكل أسهل، وغير المتخصص يحتاج إلى ذلك. س/ أي كتاب تنصحني به في التفسير المعاصر غير الشعراوي فهو معروف جدا؟ ج/ من الكتب الم…
يقول الله عز وجل (قالت الاعراب ءامنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا) ما الفرق بين الإيمان والإسلام؟
إذا ذكر الإيمان والإسلام معا، فيعنى بالإيمان الأمور القلبية، والإسلام الشعائر الظاهرة س/ مامعنى الآية هنا ولماذا نفى الإيمان عن الاعراب؟ ج/ هؤلاء قوم من الأعراب دخلوا في الإسلام، ف…
هل صحيح أن لم يطبق طريقة رسول الله صلى الله عليه وسلم في قراءته للقرآن داخل الصلاة وخارجها فليس بمتدبرٍ على الحقيقة؟
الصوت الحسن يعين على التدبر، ولكنه ليس شرطا في حصول التدبر .
ما هي الأسس التي على طالب العلم المبتدئ أن يبدأ بها قبل البدء بقراءة التفسير؟
لا يلزم من أراد أن يقراءة في التفسير أن يقرأ كتبا أخرى، ولكن يبدأ بتفسير مختصر يوضح له المعنى. س/ هل تفسير السعدي مناسب للمبتدئ؟ ج/ نعم.
هل قراءة القرآن بمخارج وتشكيل صحيح دون تجويد له يكون مأجوراً أم غير مأجور؟
الأجر يحصل بمجرد القراءة ولا شك أن التجويد أفضل، وفي الحديث: (ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي حسن الصوت يتغنى بالقرآن).
أسعدكم الله.. هل يصح استخدام هذه الطريقة في التثبيت؟؟
هذه طريقة مشوشة إلا لربط الصفحات فقط أما تتابع الآيات فلا والأولى ربط الآيات مع بعضها متتابعة والله اعلم
هل تقسيم القرآن إلى أجزاء وأحزاب وأرباع توقيفي أم اجتهادي؟
هذا الرابط يجيب على سؤالك http://vb.tafsir.net/tafsir9479/#.VNzoOyzfPAw…
(فروح وريحان وَجَنَّتُ نَعِيمٍ) (قُلْ أَذَٰلِكَ خَيْرٌ أَمْ جَنَّةُ الْخُلْدِ) ما سبب الاختلاف في الكتابة بين جنت وجنة؟
لأنها تخضع لقواعد الرسم العثماني وينظر في ذلك كتب مرسوم الخط.
اسأل المستشار الآلي